Wartość historyczno-kulturalna cennych dokumentów dziedzictwa kulturowego w Cuu An

(GLO)- Odkrycie cennego archiwum rodziny Nguyen Canh w gminie Cuu An (mieście An Khe) pomaga nam potwierdzić, że w Gia Lai znajdują się dokumenty dokumentujące dynastię Tay Son, a także historię ziemi „Tay Son Nhi”.

Jest to także konkretny dokument potwierdzający pionierskie osiągnięcia rodziny Nguyen Canh w Cuu An.

Podczas naszej podróży, podczas której badaliśmy starożytne dziedzictwo literackie, odkryliśmy, że w Gia Lai wciąż znajduje się jedno miejsce, w którym przechowywane są dokumenty z okresu Tay Son. To właśnie tam znajduje się największe archiwum dokumentów w prowincji, liczące prawie 500 stron pisma Han Nom, dotyczącego głównie ziem od czasów króla Canh Thinha do króla Bao Dai. Dokumenty te mają szczególne znaczenie dla badań nad historią i kulturą ludu Kinh zamieszkującego wschód od Gia Lai w ciągu ostatnich dwóch stuleci.

Rodzina pani Ly Thai Lan przekazała archiwum dziedzictwa rodziny Nguyen Canh w Cuu An Muzeum Prowincjonalnemu (zdjęcie dzięki uprzejmości LHS).

Mówimy „odkryto”, ponieważ oprócz faktu, że ten skarb nigdy wcześniej nie był znany żadnemu badaczowi, nawet rodzina przechowująca dokumenty nie jest w stanie określić ich wieku ani treści. Osobą, która przekazała nam te informacje, jest pani Ly Thai Lan (urodzona w 1955 roku we wsi An Dien Bac w gminie Cuu An), której dom znajduje się tuż obok pałacu. Powiedziała: „To są dokumenty, które pozostawili po sobie moi dziadkowie. Po śmierci męża przechowywałam je przez długi czas, nie wiem, kiedy się pojawiły, wiem tylko, że minęło dużo czasu. Nikt w rodzinie nie może ich przeczytać, nawet dzieci nie wiedzą, że nasza rodzina ma te dokumenty”.

Według naszych wstępnych statystyk i klasyfikacji, ten obszerny blok dokumentów składa się z około 480 stron zapisanych na papierze Do, podzielonych według dynastii na 2 grupy: dokumenty z okresu Tay Son i dokumenty z okresu Nguyen. Ogólny stan dokumentów jest nadal stosunkowo dobry. Konieczne jest jednak szybkie podjęcie odpowiednich działań konserwatorskich, aby przedłużyć ich żywotność, ponieważ większość z nich zaczęła gnić z powodu długiej historii.

W grupie dokumentów z okresu Tay Son znajdują się tylko 3 dokumenty z 8. roku panowania Canh Thinh (tj. 1800). Cechą szczególną jest to, że wszystkie 3 dokumenty mają tę samą treść. Grupa dokumentów z okresu Nguyen obejmuje 11 królów: Gia Longa, Minh Manga, Thieu Tri, Tu Duca, Kien Phuca, Ham Nghi, Dong Khanha, Thanh Thaia, Duy Tana, Khai Dinha i Bao Daia.

Najwięcej stron w tym archiwum stanowią dokumenty z okresu Tu Duc, liczące około 180 stron, czyli ponad 1/3 całkowitej liczby stron; następnie z okresów Minh Mang, Thanh Thai, Thieu Tri i Khai Dinh. Patrząc na ten stosunek, możemy wstępnie wnioskować, że polityka migracji, rekultywacji i zarządzania ziemią w regionie Tay Son w okresie panowania dynastii Nguyen zaczęła być intensywnie promowana za panowania króla Minh Manga i Thieu Tri, a swój szczyt osiągnęła za panowania króla Tu Duc, a następnie stopniowo osłabła wraz z upadkiem dynastii Nguyen.

Dokumenty z okresu Tay Son zawierają 3 dokumenty napisane chińskim atramentem na złożonym arkuszu papieru Do, z których 1 dokument o największym rozmiarze i największej liczbie liter jest mocno zniszczony, a 1 dokument jest oprawiony w dokumenty z innych dynastii (Ham Nghi, Tu Duc). Cechą szczególną jest identyczna treść tych 3 dokumentów, z tym samym rokiem „Canh Thinh bat nien ngu nguyet so bat nhat”, co oznacza „8 maja, rok Canh Thinh 8 (1800)”. („Canh Thinh” w historii naszego kraju to rok króla Nguyen Quang Toan, syna króla Quang Trung Nguyen Hue). Jednak pod względem rozmiaru papieru i stylu pisma są to 3 różne style. Zatem istnieje tylko 1 dokument oryginalny, pozostałe to kopie.

Treść tego dokumentu dotyczy kobiety o imieniu „Pani Thien” z Zespołu 1, Kien An Van Khu, wieś Tay Son, dystrykt Thoi Hoa, dystrykt Phu Ly, prefektura Quy Nhon, która miała 3 pola pozostawione przez dziadków. Z powodu „potrzeby, ale braku pieniędzy”, sprzedała je krewnym „Pani Tam i jego żonie” za 60 dongów. Na końcu dokumentu znajduje się adres sprzedającej „Pani Thien”, podpis osoby sporządzającej umowę „Da” oraz podpisy dwóch świadków „Chi huy su” o imieniu Lanh i „Bien Cuu” (Bien ma również na imię Cuu). Zgodnie z ówczesnym językiem dokument ten nazywa się „khe” (czyli kontrakt, dokument dowodowy, obecnie często nazywany kontraktem).

1 strona opisuje erę Canh Thinh w 1800 roku (zdjęcie dzięki uprzejmości LHS).

Kiedy po raz pierwszy zobaczyliśmy papier z datą „Canh Thinh”, nie mogliśmy powstrzymać się od radości. To, czego szukaliśmy i za czym tęskniliśmy latami, w końcu się pojawiło. Dla rodziny pani Lan te dokumenty dotyczące gruntów były już bezużyteczne i stanowiły pamiątkę po dziadkach.

Jednak dla osób pracujących w muzeach, jak również dla badaczy lokalnej historii i kultury, jest to bezcenny skarb, ponieważ dzięki temu możemy rozszyfrować wiele rzeczy, które nadal pozostają nierozwiązane z powodu braku lub nieumiejętności wykorzystania informacji z dokumentów Han Nom w terenie.

Rodzina Nguyen Canh w Cuu An to typowy przykład z Gia Lai, opisujący proces migracji i gromadzenia ziemi poprzez kupno i sprzedaż, a także odzyskiwanie gruntów od okresu Tay Son do okresu Nguyen, z regionu Tay Son Ha do regionu Tay Son Thuong na przestrzeni ponad dwóch stuleci. W tekście modlitewnym najstarszej świątyni w Cuu An, Dinh Ba (tj. świątyni An Dien/An Dien Bac należącej do Narodowego Kompleksu Specjalnych Relikwii Tay Son Thuong Dao), rodzina Nguyen Canh jest również uznawana przez miejscowych mieszkańców za swoich przodków.

Dlatego też, nie wiedząc, skąd pochodziła ta rodzina ani kiedy przybyła do Cuu An, opierając się jedynie na dokumentach dotyczących ziemi i obrzędów religijnych w pałacu Pani, można stwierdzić, że rodzina ta była obecna w Cuu An od czasów starożytnych i przyczyniała się do odzyskania i założenia tutejszej wioski od czasów starożytnych.

Rozszerzając wykorzystanie tego źródła dokumentów, dowiemy się więcej na temat migracji i akumulacji ziemi oraz zmiany nazw miejscowych ludu Kinh na obszarze granicznym między Binh Dinh i Gia Lai w czasach dynastii Tay Son i Nguyen.

Kiedy zobaczyliśmy te linijki w ogromnym tomie dokumentów, wyraziliśmy życzenie, aby rodzina pani Lan przekazała część oryginalnych dokumentów do Muzeum Prowincjonalnego w celu ich przechowywania i ekspozycji. Dopiero po 3 latach rodzina pani Lan poczuła się na tyle bezpiecznie, by zdecydować się na przekazanie tych cennych dokumentów.

Ale zaskoczyło nas to, że rodzina pani Lan przekazała nam wszystkie dokumenty, które przechowywała, w duchu bezinteresownego daru. Muzeum Prowincjonalne jest obecnie w trakcie przyjmowania przekazanych artefaktów, aby docenić życzliwość rodziny pani Lan.

Pan Nguyen Canh Do (urodzony w 1940 roku we wsi An Dien Bac), mąż pani Lan, były wyznawca wspólnoty Cuu An, był tym, który zaprowadził nas na spotkanie z panią Lan i poprosił o dostęp do cennego archiwum. Powiedział: „Nasza rodzina ma nadzieję, że zachowacie i wykorzystacie cenne informacje o ziemi Cuu An, którą rodzina Nguyen Canh od pokoleń rekultywuje, buduje i rozwija”.