Rodzina Pham zasłynęła z otwarcia krainy Tay Ninh. W tamtym czasie w rzece pływały krokodyle, a w lesie ryczały tygrysy.

Rodzina Pham była jedną z pierwszych rodzin, które odzyskały ziemię w Tay Ninh . Od połowy XVII wieku Wietnamczycy podążali za ruchem na południe, aby odzyskać ziemię, osiedlając się w Hoc Mon, a następnie stopniowo przenosząc się do Trang Bang, przez Go Dau i w górę Ba Den.

Według genealogii niektórych rodzin z Tay Ninh, ziemia Binh Tinh (obecnie dzielnica An Tinh, miasto Trang Bang) jest uważana za jedno z miejsc, w których Wietnamczycy osiedlili się bardzo wcześnie. Wśród nich rodzina Pham była jedną z pierwszych rodzin, które odzyskały ziemię na tym terenie.

Widok z zewnątrz kościoła rodziny Pham w dzielnicy Bau May w mieście Trang Bang w prowincji Tay Ninh. (Zdjęcie: Phi Thanh Phat)

Podążając za przeszłością

Po ekspansji na południe, pan Pham Van Tan z regionu Ngu Quang udał się do Hoc Mon, przejechał przez Cu Chi i wylądował w wiosce Binh Tinh, aby odzyskać ziemię, założyć firmę i zbudować rodzinę.

W nowej, dzikiej krainie żyło wiele dzikich zwierząt i do dziś przekazywana jest z pokolenia na pokolenie pieśń ludowa „krokodyle pływają w rzece, tygrysy ryczą w lesie”.

Oprócz zarabiania na życie rolnictwem i stosowaniem tradycyjnej medycyny w leczeniu i ratowaniu ludzi, pan Pham Van Tan uczy także miejscowej ludności sztuk walki, aby nauczyć ją samoobrony.

Panu Phamowi Van Tanowi towarzyszyło jego dwoje dzieci, pan Pham Van Xanh i pani Pham Thi Tuoi, oraz jego wnuki Pham Van Ho, Pham Van Hao i Pham Van Hon (dzieci pana Xanha), aby odzyskać ziemię w An Duoc.

Według „Biografii wioski An Tinh”, An Duoc było dawniej znane jako wioska Suoi Sau. Chociaż strumień dziś wysechł, nadal stanowi granicę między An Tinh a Phuoc Hiep (dzielnica Cu Chi w Ho Chi Minh ).

W przeszłości na tym obszarze znajdowały się trzy przysiółki: Loi Hoa Dong i Bau May, położone pomiędzy autostradą krajową nr 1 (obecnie autostradą krajową nr 22A) a Tinh Phong. W 1908 roku wieś połączyła te trzy przysiółki i nadała im nazwę An Duc lub An Duoc.

Po wielu podziałach administracyjnych, teren ten obejmuje obecnie cztery dzielnice: An Duoc, Bau May, Suoi Sau i Tinh Phong w okręgu An Tinh. Do dziś potomkowie rodziny Pham nadal mieszkają na tych terenach.

Opuszczając ziemie Trang, córka Pham Van Tan, Pham Thi Tuoi, wyszła za mąż i wróciła do Go Dau, aby kontynuować odzyskiwanie ziemi. Jej dom znajdował się nad strumieniem (obecnie w Suoi Cao A, gmina Phuoc Dong), gdzie uczyła miejscowych sztuk walki.

Według miejscowych, otworzyła również herbaciarnię jako miejsce odpoczynku dla osób udających się do lasu. Do dziś jej imię stało się nazwą wioski, targu, mostu i poezji ludowej.

Pani Pham Thi Anh (89 lat) pali kadzidło, aby uczcić pamięć swoich przodków.

W wiosce Suoi Cao A, w gminie Phuoc Dong, w dystrykcie Go Dau (prowincja Tay Ninh), mieszkańcy nadal nazywają się wioską Ba Tuoi.

Przed 2007 rokiem targ Phuoc Dong był przez miejscowych nazywany targiem Ba Tuoi. Stojąc z targu, można zobaczyć most Ba Tuoi nad strumieniem nazwanym jej imieniem, łączący dwa brzegi osady Suoi Cao A i Phuoc Duc A, co ułatwia poruszanie się po mieście. Obecnie, nad strumieniem nazwanym jej imieniem, znajduje się świątynia ku czci Pani wioski, którą mieszkańcy czczą przez cały rok.

Przychodząc do Go Dau, wciąż pamiętam, jak ludzie przekazywali sobie ten wiersz:

„Mój dom znajduje się w wiosce Go Dau,

Rozstanie z matką napawa mnie smutkiem.

Pamiętając i myśląc jeszcze więcej o miłości,

Przechodząc przez rów Sang, wszedłem do Boi Loi.

Byi Loi również czuł się szczęśliwy,

Pamiętając cień matki, strumień Ba Tuoi jest szczery"

Potomkowie rodziny Pham byli również biegli w języku chińskim i znali się na medycynie. W piątym pokoleniu pan Pham Van Tham pełnił funkcję nauczyciela we wsi An Tinh.

Podczas wojny oporu przeciwko Francuzom i Amerykanom, mającej na celu ratowanie kraju, wiele rodzin Phamów ukrywało rewolucyjne kadry i żołnierzy. Wiele dzieci Phamów poświęciło życie, broniąc ojczyzny An Tinh, niepodległości i pokoju Ojczyzny, i zostało przez państwo odznaczonych statusem męczennika.

Kult w rodzinie Pham

Około 1946 roku, z powodu wojny, rodzina musiała opuścić dom, co przerwało nabożeństwa w świątyni. Jednak kult przodków był nadal kultywowany w każdej rodzinie, z sercem pełnym synowskiej czci dla przodków.

Dom pana Phama Van Chona – potomka siódmego pokolenia, który prowadził genealogię rodziny zapisaną chińskimi znakami – spłonął, więc genealogia już nie istnieje. Pozostała jedynie tablica z napisem „Dziewięć pokoleń i siedmiu przodków” oraz kilka starych dokumentów.

W 1954 roku pan Pham Van Doi spełnił daną przodkom obietnicę i odbudował rodzinną świątynię obok drzewa żelaznego na ziemi odzyskanej przez jego rodzinę.

Grób pana Pham Van Di na cmentarzu Cay Xay, dzielnica Bau May, miasto Trang Bang (prowincja Tay Ninh) (Zdjęcie: Phi Thanh Phat).

Dotknięta wojną, rodzinna świątynia musiała być wielokrotnie przenoszona. Kamień młyński w świątyni został również rozbity przez armię amerykańską.

Pokój został przywrócony i do 1981 roku pan Pham Van Doi wraz z rodziną powrócił w to miejsce, aby odbudować dom modlitwy przodków, który przetrwał do dziś. Od tego czasu dom modlitwy przodków rodziny Pham jest znany wśród ludzi jako świątynia Cay Xay.

Kościół znajduje się obecnie na cmentarzu Cay Xay w dzielnicy Bau May, w okręgu An Tinh (miasto Trang Bang, prowincja Tāy Ninh). Jest solidnie zbudowany z żelbetu, z dachem z blachy falistej, a wewnątrz znajdują się dwa główne ołtarze: Dziewięć pokoleń przodków i przodków.

Na zewnątrz świątyni, u stóp drzewa, znajdują się ołtarze Buddy Quan Am, Tho Dia i Ong Ta.

Do dziś w świątyni rodziny Pham kultywowany jest zwyczaj oddawania czci Bogu 12 lutego (według kalendarza rolniczego). Co trzy lata odbywa się tam wielkie nabożeństwo z występami ludowymi. To okazja dla potomków z całego świata, by powrócić i wspólnie wspominać swoich przodków.

Taca ofiarna jest umieszczona na macie rozłożonej przed ołtarzem. Znajdują się na niej lokalne specjały, zwłaszcza grillowana ryba z rodziny wężogłowowatych posypana kilkoma ziarenkami białej soli. To unikalny znak rozpoznawczy rodziny Pham.

Poza cmentarzem kościelnym znajduje się ołtarz, na którym oddaje się cześć Bogu Gór (Panu Tygrysowi) za pomocą surowego mięsa lub pieczonej wieprzowiny, co przypomina nam o czasach, gdy nasi przodkowie odzyskiwali i otwierali nowe ziemie.

W przeszłości, pierwszego dnia 11 lutego, potomkowie rodziny polowali na ptaki i inne zwierzęta w lesie, aby przygotować je i złożyć w ofierze swoim przodkom. Obecnie ten zwyczaj już nie istnieje.

Przez ostatnie 7 pokoleń potomkowie rodziny Pham zakładali coraz więcej własnych przedsiębiorstw, wspólnie czcili przodków, kształcili swoich potomków oraz łączyli siły i przyczyniali się do rozwoju swojej ojczyzny An Tinh.

Source: https://danviet.vn/ho-pham-noi-tieng-mo-coi-vung-dat-tay-ninh-bay-gio-duoi-song-ca-sau-loi-tren-rung-loai-cop-um-20241224094807552.htm