Odrodzenie dziedzictwa dzięki naciskom na zapisy

Od ochrony w sytuacjach nadzwyczajnych do reprezentatywnego dziedzictwa ludzkości

Jako rodzaj rytualnej pieśni ludowej o wartości historycznej, kulturowej i artystycznej, ściśle związanej z kultem króla Hung, śpiew Xoan był niegdyś zagrożony utratą i zapomnieniem. Ze względu na swoje wyjątkowe globalne wartości, w 2011 roku UNESCO wpisało śpiew Phu Tho Xoan – Wietnam na listę niematerialnego dziedzictwa kulturowego wymagającego pilnej ochrony.

Uznanie przez UNESCO dziedzictwa śpiewania Then jest zachowane i silnie promowane. Zdjęcie: Th. Nguyen

Dr Nguyen Dac Thuy, Dyrektor Departamentu Kultury, Sportu i Turystyki prowincji Phu Tho, powiedział, że po uznaniu śpiewu Xoan przez UNESCO, prowincja aktywnie opracowała plan zachowania i promowania jego wartości przez okres 5 lat, a także każdego roku, obejmujący konkretne działania, takie jak: inwentaryzacja, aktualizacja i dokumentacja dzieł; opieka nad rzemieślnikami i ich następcami oraz szkolenie ich, wydawanie polityk wspierających rzemieślników; organizowanie zajęć edukacyjnych w pierwotnych cechach i społecznościach Xoan; przywracanie przestrzeni kulturowych i rytuałów związanych ze śpiewem Xoan; promowanie i wprowadzanie śpiewu Xoan do szkół... W ten sposób dziedzictwo zostało przywrócone i zyskało trwałą witalność. Wszystkie 31 starożytnych dzieł Xoan, będących w posiadaniu doświadczonych rzemieślników, zostało odtworzonych, udokumentowanych i przekazanych następnemu pokoleniu.

Wysiłki Phu Tho zostały docenione przez UNESCO, gdy w 2017 roku śpiew Xoan został usunięty z listy niematerialnego dziedzictwa kulturowego wymagającego pilnej ochrony i wpisany na listę reprezentatywnego niematerialnego dziedzictwa kulturowego ludzkości. Dzięki działaniom łączącym ochronę przyrody z rozsądną eksploatacją, śpiew Xoan stopniowo zyskał na znaczeniu, przybliżając go szerokiej publiczności.

Wiele niematerialnych dóbr dziedzictwa kulturowego Wietnamu, uznanych przez UNESCO, zostało silnie promowanych, co stanowi impuls do lepszej ochrony dziedzictwa. W 2019 roku praktyka „Ten” ludów Tay, Nung i Thai w Wietnamie została wpisana na listę reprezentatywnych niematerialnych dóbr dziedzictwa kulturowego ludzkości. Według prof. dr. Bui Quang Thanha z Wietnamskiego Narodowego Instytutu Kultury i Sztuki, rejestracja otworzyła możliwości promowania zachowania i promowania wartości praktyki „Ten”. W wielu miejscowościach powstały kluby, otwarto zajęcia, zorganizowano konkursy itp., promując i zachęcając w ten sposób społeczność, a zwłaszcza młode pokolenie, do aktywnego udziału w planowaniu i proponowaniu działań mających na celu ochronę i promowanie wartości dziedzictwa.

Śpiew stał się również nieodzownym elementem oferty turystycznej lokalnych atrakcji. Pan Duong Van Tuan, wiceprzewodniczący Ludowego Komitetu Gminy Bac Quynh, dystrykt Bac Son, Lang Son, powiedział: Od 2010 roku Wioska Turystyczna Społeczności Quynh Son cieszy się zainteresowaniem Departamentu Kultury, Sportu i Turystyki Lang Son, który inwestuje i rozwija ją, organizując zajęcia z nauki śpiewu w stylu tinh, lutni tinh oraz tworząc zespół artystyczny, który służy turystyce lokalnej. Śpiew w stylu tinh stał się wielką atrakcją dla turystyki lokalnej. W 2024 roku Wioska Turystyczna Społeczności Quynh Son gościła ponad 12 000 gości nocujących i ponad 80 000 odwiedzających w ciągu dnia. Występy wokalne pozwalają odwiedzającym poznać kulturę i tradycyjną sztukę ludu Tay…

Wypełnienie „luki” w ochronie przyrody

W 2009 roku Ca tru zostało wpisane na listę niematerialnego dziedzictwa kulturowego UNESCO, wymagającego pilnej ochrony. Wspominając historię działań mających na celu zachowanie i promowanie wartości tego dziedzictwa, profesor nadzwyczajny dr Le Van Toan, były dyrektor Narodowej Akademii Muzycznej, skomentował: Wietnam osiągnął wiele obiecujących rezultatów dzięki takim działaniom, jak nauczanie, organizacja festiwali i promowanie Ca tru w miejscowościach, w których praktykuje się tę sztukę.

Uznanie śpiewu Then przez UNESCO powoduje jego zachowanie i silną promocję.

Jednak do tej pory nie udało się usunąć Ca Tru z listy niematerialnego dziedzictwa kulturowego, wymagającego pilnej ochrony, z wielu powodów. Liczba pozostałych artystów Ca Tru jest bardzo niewielka, a artyści są starzy, słabi i niezdolni do nauczania; dawne przestrzenie performatywne uległy przekształceniu pod wpływem wielu czynników. Wiele działań i praktyk Ca Tru, choć przywróconych, „przyćmiło” unikalne elementy tej formy sztuki. Proces przekazywania, praktykowania i wykonywania Ca Tru jest nadal w dużej mierze spontaniczny; wiele miejscowości dobrze sobie poradziło z zachowaniem Ca Tru, ale są też takie, które nie poświęciły temu większej uwagi…

Docent dr Le Van Toan uważa, że Ca Tru wymaga większych inwestycji w kolekcjonowanie, badania, praktykę i nauczanie. Obecnie najważniejszym priorytetem jest organizacja nauczania i praktykowania Ca Tru, aby zachować jego naturalny „styl i wygląd”. Ponadto konieczne jest wykazanie się kreatywnością i zróżnicowanie sposobów skutecznej realizacji celu ochrony zrównoważonego, żywego dziedzictwa, dzięki czemu Ca Tru wkrótce przekroczy granicę pilnej ochrony i stanie się niematerialnym produktem kulturowym, który przyniesie korzyści w turystyce i usługach artystycznych.

Sztuka garncarska Cham, będąca również niematerialnym dziedzictwem kulturowym wymagającym pilnej ochrony, po uznaniu jej przez UNESCO, otrzymała wsparcie i jest promowana przez Ludowy Komitet prowincji Ninh Thuan w celu przekazywania rzemieślnikom i społeczności wiedzy, technik i umiejętności związanych z wytwarzaniem ceramiki; opracowywania planów zagospodarowania przestrzennego, poszerzania źródeł surowców i ochrony rzemiosła garncarskiego Cham; organizowania programów mających na celu zapoznanie i promowanie wartości dziedzictwa wśród społeczeństwa w kraju i za granicą.

Dr Truong Van Mon, profesor nadzwyczajny Uniwersytetu Nauk Społecznych i Humanistycznych Uniwersytetu Narodowego w Ho Chi Minh, który spędził wiele lat na badaniach nad ceramiką czamską, stwierdził, że ceramika Bau Truc cieszy się obecnie większym zainteresowaniem i przyciąga coraz więcej turystów, co stwarza warunki do rozwoju turystyki lokalnej. Ceramika czamska wciąż jest jednak zagrożona wyginięciem z powodu silnej konkurencji ze strony tanich towarów przemysłowych i zmian w tradycyjnym rzemiośle. Ochrona zabytków to nie tylko zachowanie wyrobów ceramicznych, ale także ochrona rzemiosła i wiedzy ludowej. Dlatego potrzebne są praktyczne rozwiązania, aby zachować tradycyjne rzemiosło garncarskie i rozwijać turystykę związaną z ceramiką.

Zachowanie niematerialnego dziedzictwa kulturowego we współczesnym świecie, zwłaszcza tego zagrożonego wyginięciem, to długi i trudny proces. Uznanie przez UNESCO globalnej wartości dziedzictwa może stać się istotnym impulsem do zachowania i promowania wartości dziedzictwa, gdy pojawią się skoordynowane rozwiązania i współpraca władz wszystkich szczebli, naukowców, rzemieślników i społeczności.

Źródło: https://daibieunhandan.vn/hoi-sinh-di-san-tu-cu-hich-ghi-danh-post403912.html