Konkurs tańca na rurze dla mniejszości etnicznych w Nam Tra My Highlands

Lud M'Nong odtwarza ceremonię pchnięcia nożem bawoła. Zdjęcie: THIEN TUNG

Słup jest kojarzony ze świętem koryta z wodą, ceremonią ofiarowania nowego ryżu, ceremonią dźgania bizona, ślubami... ludów Ca Dong, Xo Dang i Mo Nong. Trudno jest zobaczyć ludzi wznoszących słup ku czci bogów, ponieważ większość ceremonii wznoszenia słupa odbywa się tylko w małych wioskach, bez udziału osób z zewnątrz.

Podczas tego konkursu lud M'Nong z gminy Tra Leng przyniósł kolorowy słup „Rang” i odtworzył ceremonię pchnięcia bawoła nożem. Słup został wykonany z naturalnych materiałów, takich jak bambus, trzcina, drzewo tungowe, rattan... U podstawy słupa rzemieślnicy ułożyli rattan w łuk, aby zawiązać szyję bawołu.

Słup „Rang” wyróżnia się na tle błękitnego nieba. Zdjęcie: THIEN TUNG

Słup „Rang” zdobiony jest wieloma motywami, kolorami i wzorami wykonanymi ze splecionych nici z ości rybich, białych jedwabnych nici z kory drzew... symbolizujących siłę rozległej rodziny i wioski.

Na słupie znajduje się również wazon symbolizujący bogactwo i pomyślność; jaskółka śpiewająca pośrodku drzewa, kania i trzy dzbany, które mają przyciągać fortunę. Słup jest podzielony na trzy gałęzie: najwyższa, centralna gałąź symbolizuje męża, a dwie boczne – żonę i dzieci.

Motywy na słupie w żywy sposób odzwierciedlają codzienne życie i pracę ludu M'Nong. Jednocześnie wyrażają aspiracje tego ludu do dostatniego i obfitego życia, obfitych zbiorów i rozwoju wszystkich rzeczy.

[ WIDEO ] - Występ na rurze w rekonstrukcji ceremonii pchnięcia nożem bawoła w Nam Tra Moi ludzie:

Tymczasem lud Xo Dang z gmin Tra Nam i Tra Linh przyniósł słupy ozdobione motywami w głównych kolorach: czerni i bieli. Linie i wzory na słupach są pełne kwadratowych, okrągłych i prostokątnych kształtów…

Ludzie Xo Dang ozdabiają słup kolorowo, mając nadzieję, że bóg gór i bóg wody dostrzegą szczerość mieszkańców wioski i obdarzą wioskę obfitymi zbiorami, kwitnącymi drzewami, zdrowiem i szczęściem dla każdego mieszkańca.

Chłopcy i dziewczęta z Xo Dang tańczą z gongami u stóp tyczki. Zdjęcie: THIEN TUNG

Ludzie Ca Dong z gmin Tra Tap, Tra Mai, Tra Don... wierzą, że słup jest mostem między światem ludzi a światem bogów, miejscem, w którym mieszkańcy wsi odprawiają ceremonie dziękczynne niebu i ziemi, miejscem, w którym prowadzą przodków i zmarłych do świata wiecznego; jednocześnie łączy ludzi z ludźmi, domy z domami, wioski z wioskami, tworząc wspólnotę żyjącą razem w solidarności i dobrobycie.

Zazwyczaj słup plemienia Ca Dong jest wykonany z bambusa, trzciny lub drewna drzewa Cho, symbolizującego siłę i odporność. Słup ma zazwyczaj około 13-15 metrów wysokości, jest połączony linami leśnymi i kunsztownie zdobiony kwiatami bambusa.

Ludzie z plemienia Ca Dong uważają słup za symbol jedności. Zdjęcie: THIEN TUNG

Na słupie znajdują się imponujące wzory dekoracyjne w 5 kolorach (pięć kolorów). Kolory te są wykute z kory leśnej lub pozostałości betelu zmieszanych z sadzą i wapnem. Każdy wzór to historia. Mieszkańcy Ca Dong wierzą, że im bardziej kolorowy, wysoki, piękny i niepowtarzalny jest słup, tym bardziej świadczy o kunszcie rzemieślników z wioski.

Na terenie festiwalu 10 gmin w dystrykcie Nam Tra My przyniosło maszty flagowe zgodnie ze standardami komitetu organizacyjnego. Maszt wyróżniał się na tle błękitnego nieba, a poniżej grupy chłopców i dziewcząt tańczyły do ​​modlitw starszyzny wioski, odtwarzając rytuał zadźgania bizona.

Source: https://baoquangnam.vn/hoi-thi-trinh-dien-cay-neu-cua-dong-bao-vung-cao-nam-tra-my-3138934.html