Kieu Duc Minh, tkacz kapeluszy z liści bambusa

Tien Yen to kraina, która wciąż zachowuje wiele tradycyjnych cech kulturowych grup etnicznych, takich jak Dao, Tay, San Chi… Mieszkańcy pielęgnują również tradycję tkania rattanu i bambusa. W wiosce Bac Lu w gminie Ha Lau, pan Kieu Duc Minh, przedstawiciel plemienia Tay, jest obecnie jedynym rzemieślnikiem w gminie, który wciąż kultywuje tradycyjne rzemiosło tkania bambusowych kapeluszy.

Pan Kieu Duc Minh jest obecnie jedynym rzemieślnikiem w Ha Lau, który nadal zajmuje się tkactwem.

Rodzina pana Kieu Duc Minha od kilku lat wskrzesza rzemiosło wyrobu bambusowych kapeluszy. Oprócz tkania kapeluszy z szerokim rondem w tradycyjnym stylu, zajmuje się on również poszukiwaniem i tworzeniem nowych wzorów, aby sprostać zróżnicowanym potrzebom użytkowników.

Kapelusze z liści bambusa są powszechnym elementem wyposażenia mniejszości etnicznych w Tien Yen, często używanym w pracy i życiu codziennym. Kapelusze towarzyszą ludziom na polach, a dzieci noszą je również do szkoły. Kapelusze z liści to nie tylko element chroniący przed deszczem i słońcem, ale także niosący ze sobą kulturowe historie, związane z życiem każdego człowieka.

Dwa projekty kapeluszy z liścia bambusa stworzone przez Pana Minha: kapelusz stożkowy (po lewej) i tradycyjny kapelusz z szerokim rondem (po prawej).

Kapelusze są tkane bardzo misternie, przez wiele etapów, i są wykonywane całkowicie ręcznie. Wykonanie kompletnego kapelusza zajmuje 1-2 dni, nie licząc czasu suszenia. Kapelusze są tkane w dwóch warstwach, z których dolna warstwa bambusowego stelaża jest luźniej tkana, aby nadać kapeluszowi kształt, a górna warstwa jest tkana z grubszymi oczkami, aby zwiększyć estetykę kapelusza. Pomiędzy dwiema warstwami stelaża i bambusowymi listwami znajduje się warstwa liści dzikiego bambusa, które są większe, twardsze i trwalsze niż liście zwykłego bambusa. Liście bambusa są gotowane, a następnie suszone i umieszczane wewnątrz kapelusza.

Pan Kieu Duc Minh, zręcznie kończąc niedokończoną czapkę, podzielił się swoimi przemyśleniami: W przeszłości ludzie z plemienia Tien Yen nosili wyłącznie kapelusze z liści bambusa o szerokim rondzie. Badam, jak wyplatać kapelusze z liści bambusa w oparciu o współczesny projekt hełmu rdzeniowego, aby uczynić je bardziej kompaktowymi i wygodnymi, nadającymi się do codziennego użytku.

Czapka jest tkana w dwóch warstwach, dolna warstwa ramy bambusowej jest tkana luźniej, górna warstwa ma grubsze oczka do robienia na drutach, co zwiększa estetykę czapki.

W porównaniu z kapeluszami stożkowymi, tkanie kapeluszy z liści bambusa jest znacznie trudniejsze, ponieważ kapelusz wymaga jedynie prostej ramy. Natomiast kapelusz o zakrzywionym kształcie wymaga od twórcy wprawy i doświadczenia w tkaniu, zginaniu i zaciskaniu pasków bambusa, aby nadać mu kształt. Gotowy kapelusz będzie suszony na słońcu przez 3-4 dni lub powieszony na piecu, aby zapobiec pleśni. Pan Minh może nałożyć warstwę błyszczącej farby na gotowy kapelusz, aby poprawić jego estetykę i zwiększyć jego trwałość.

Być może ze względu na taką staranność, drobiazgowość i pomysłowość, kapelusz z liścia bambusa grupy etnicznej Tay z dystryktu Tien Yen uważany jest za wyjątkowy produkt rękodzielniczy, świadczący o kunszcie rąk i poziomie estetycznym rzemieślnika.

Oprócz wyplatania kapeluszy z liści bambusa, pan Minh wyplata również klatki dla kurczaków, drążki do noszenia, tace...

Wyroby tkane, zwłaszcza kapelusze z liści bambusa, tworzone przez pana Minha, mają być przez gminę Ha Lau i dystrykt Tien Yen rozwijane jako pamiątki turystyczne związane z kulturową wioską gminy Ha Lau.

Pan La Van Vy, wiceprzewodniczący Komitetu Ludowego gminy Ha Lau w dystrykcie Tien Yen, powiedział: Aby zapobiec utracie tradycyjnych wyrobów plecionych i naczyń, gmina zachęca również rzemieślników do udziału w ratowaniu wyrobów rękodzielniczych z bambusa i rattanu. Do tej pory rodzina pana Kieu Duc Minha odrestaurowała wiele produktów, od kapeluszy, tac, kijów do noszenia, po klatki dla kurczaków… aby uczestniczyć w targu w Ha Lau i przyczynić się do rozwoju turystyki w gminie.

Stożkowy kapelusz wykonany przez pana Kieu Duc Minha jest obecny na rynkach jako konkretny dowód wyjątkowości terenu i ludzi zamieszkujących górskie tereny, a jednocześnie jako dowód kreatywności ludzi w wykorzystywaniu naturalnych materiałów w celu usprawnienia ich życia, życia w zgodzie z naturą i harmonii z nią.

Źródło