Ceramiczna mozaika w dziełach architektury Południa.
W regionie południowym – spokojnym regionie nadrzecznym – domy komunalne, pagody i świątynie to nie tylko miejsca, w których skupia się życie duchowe społeczności, ale także żywe muzea, przechowujące kwintesencję wietnamskiej sztuki ludowej. Wśród nich, ceramiczna mozaika, znana również jako mozaika porcelanowa, stanowi unikatowy znak, połączenie utalentowanych rąk rzemieślników i kreatywnych dusz mieszkańców nowej krainy.
Dom wspólnoty Phu Long – prawie 200-letni dom wspólnoty nie tylko ma szczególną wartość historyczną i kulturową, ale jest również żywym świadectwem wspaniałego rozwoju starożytnej sztuki garncarskiej Lai Thieu.
Jednym z typowych dzieł, uważanym za „cenny klejnot” sztuki południowej mozaiki ceramicznej, jest dom komunalny Phu Long w dzielnicy Lai Thieu w Ho Chi Minh . Położony nad malowniczą rzeką Sajgon, ten prawie 200-letni dom komunalny ma nie tylko szczególną wartość historyczną i kulturową, ale jest także żywym świadectwem wspaniałego rozwoju starożytnego rzemiosła ceramicznego Lai Thieu.
Od sztuki ludowej do dziedzictwa architektury królewskiej
Sztuka mozaiki porcelanowej w Wietnamie pojawiła się w XVII-XVIII wieku, początkowo jako ludowa twórczość garncarzy, którzy wykorzystywali potłuczone kawałki porcelany do tworzenia dekoracyjnych kształtów. Z czasem technika ta została udoskonalona, rozprzestrzeniła się na królewskie pałace Hue , a następnie wtopiła się w architekturę sakralną Południa – gdzie spotykały się liczne nurty kulturowe Północy, Centrum i Południa.
Sztuka tworzenia mozaik ceramicznych w Wietnamie jest ludową sztuką garncarzy, którzy wykorzystują potłuczone kawałki ceramiki do tworzenia dekoracyjnych kształtów.
Dzięki bogatym zasobom gliny i prężnie rozwijającemu się przemysłowi ceramicznemu w Lai Thieu, ceramiczna mozaika szybko stała się typowym stylem tego regionu. Dom komunalny Phu Long jest uważany za typowe dzieło, jedyny dom komunalny uznany za narodowy zabytek sztuki architektonicznej.
Malowidło ceramiczne przedstawiające rzekę Sajgon
Według zapisów historycznych, dom komunalny Phu Long został zbudowany około 1842 roku i przeszedł gruntowny remont w 1865 roku. Do dziś jego architektura, dach pokryty dachówką yin-yang i podłoga z dachówki zachowały się niemal w nienaruszonym stanie. Cała fasada, szczyty i ściany domu komunalnego zdobią tysiące ceramicznych elementów o różnych odcieniach – od jadeitowej zieleni po kość słoniową, połączonych w żywe malowidła przedstawiające krajobrazy, święte zwierzęta i ludowe opowieści.
Cała fasada, szczyty i ściany domu wspólnotowego ozdobione są tysiącami kolorowych elementów ceramicznych.
Na dachu centralnej sali znajduje się obraz „Dwa smoki walczące o perłę” – dwa wijące się smoki wykonane z zielonych, szkliwionych elementów ceramicznych, pośrodku których znajduje się lśniąca perła. Poniżej znajdują się metaforyczne motywy, takie jak „Markiz Ziemi”, „Ryba i Smok Bawiący się w Wodzie”, „Śliwkowy Książę”… Misternie inkrustowane linie, chmury i wzory sprawiają, że front sali w świetle słonecznym wygląda niezwykle żywo.
Misternie inkrustowane wzory, chmury i motywy sprawiają, że fasada przedsionka w świetle słonecznym wygląda niezwykle żywo.
Wnętrze centralnej sali pokrywają niebieskie, szkliwione panele ceramiczne przedstawiające Cztery Święte Zwierzęta – Ośmiu Nieśmiertelnych – Rybę przemieniającą się w Smoka, co tworzy sakralny i głęboki nastrój. Każdy motyw, czy to jednorożec, liść bambusa, czy pióro z ogona feniksa, charakteryzuje się taką delikatnością i precyzją, że „ceramika zdaje się mieć duszę”. Starożytni rzemieślnicy potrafili tworzyć góry za pomocą nakładających się na siebie kubków, misek i szklanek, a także wycinać zakrzywione fragmenty szkliwione, tworząc chmury i niebo, sprawiając, że widzowie czują się jak zagubieni w legendarnym świecie .
Ołtarz centralny pokryty jest niebieskimi, szkliwionymi panelami ceramicznymi przedstawiającymi Cztery Święte Zwierzęta – Ośmiu Nieśmiertelnych – oraz Rybę przemieniającą się w Smoka, co tworzy atmosferę świętości i głębi.
Po ponad 100 latach na naczyniach nadal znajduje się lśniąca szkliwo, opowiadające historię utalentowanych rąk rzemieślnika i będące znakiem rozpoznawczym tradycyjnego zawodu garncarza Lai Thieu.
Ślady kulturowe i rzemiosło ceramiczne Lai Thieu
Dom wspólnoty Phu Long jest nie tylko miejscem kultu nadanym przez króla Tu Duca w 1853 roku, ale także „arcydziełem” ceramiki cywilnej Lai Thieu – dumą regionu Południa w XIX wieku. Wszystkie elementy ceramiczne użyte do mozaik pochodzą z lokalnych pieców, a główne kolory szkliwa to: jadeitowa zieleń, mleczna biel i skóra węgorza… oba proste, a zarazem pełne lokalnego charakteru.
Połączenie wierzeń ludowych i tradycyjnego przemysłu ceramicznego stworzyło unikalną cechę architektury południowej – uroczystą, a zarazem liberalną.
To właśnie połączenie wierzeń ludowych z tradycyjnym przemysłem ceramicznym tworzy unikalną architekturę Południa – poważną, a zarazem liberalną. Tam sztuka mozaiki ceramicznej jest nie tylko ozdobą, ale także językiem wyrażającym filozofię życia: harmonię między ludźmi, naturą i duchowością.
Od dziedzictwa artystycznego do celu turystyki kulturalnej
Pomimo licznych historycznych wzlotów i upadków, wspólnotowy dom Phu Long stał się dziś unikatowym celem podróży kulturalnych w Ho Chi Minh City.
Odwiedzający mogą podziwiać tu unikalną ceramiczną mozaikę, poczuć przestrzeń rzeki w ogrodzie i wziąć udział w festiwalu Ky Yen (17-18 sierpnia kalendarza księżycowego) - największym święcie w roku dla wspólnoty mieszkaniowej.
Dom Społecznościowy Phu Long stał się dziś unikatowym ośrodkiem turystyki kulturalnej w Ho Chi Minh City.
Dzięki położeniu u bram Ho Chi Minh City, w pobliżu głównego szlaku komunikacyjnego autostrady 1A i rzeki Sajgon, goście mogą z łatwością odwiedzić Dom Społeczny Phu Long. Z nabrzeża rzeki, zaledwie krótki rejs, turyści z daleka mogą odwiedzić i zwiedzić ten starożytny dom społeczny, który ma ponad sto lat – każdy kawałek ceramiki to cząstka duszy tej krainy, każdy wzór to cząstka kultury Południa.
Każdy egzemplarz ceramiki odzwierciedla duszę danego kraju, każdy wzór jest cząstką kultury Południa.
Obecnie sztuka mozaiki ceramicznej na Południu stoi przed wyzwaniem zachowania jej z powodu upływu czasu, warunków atmosferycznych i zaniku tradycyjnego rzemiosła ceramicznego. Jednak dom wspólnoty Phu Long wciąż dumnie stoi jako świadectwo żywotności dziedzictwa – miejsce, w którym można zachować starożytne techniki, inspirujące młode pokolenie rzemieślników.
Dom Wspólnoty Phu Long nadal dumnie stoi jako świadectwo żywotności dziedzictwa - to miejsce, które pielęgnuje starożytne techniki, inspirując młode pokolenie rzemieślników.
Jeśli Hue ma pałac Thai Hoa, Hanoi ma Dom Ludowy Kim Lien, to Południe ma Dom Ludowy Phu Long – ceramiczny klejnot odbijający się w rzece Sajgon, symbol harmonii między ludzkimi rękami a pięknem nieba i ziemi, między sztuką a duchowością – kwintesencję wietnamskiej tożsamości kulturowej.
Source: https://vtv.vn/nghe-thuat-kham-gom-tai-cac-cong-trinh-kien-truc-nam-bo-100251118090851969.htm






Komentarz (0)