Tay ludzie z Lang Chieng w nowym życiu

Rankiem po deszczu na początku zimy miałem okazję odwiedzić wioskę Chieng (obecnie osiedle mieszkaniowe nr 6, osiedle mieszkaniowe 17 Binh Minh, okręg Cam Duong). Mała droga prowadząca do osiedla wije się niczym miękki jedwabny pas, przenosząc mnie z zgiełku miasta w ciepłą, spokojną przestrzeń przesiąkniętą duszą wsi.

Kobiety z grupy etnicznej Tay we wsi Chieng biorą udział w życiu społecznym.

Czas może zmienić wiele rzeczy, nawet nazwę „wioska Chieng”, ale wydaje się, że nie jest w stanie wymazać harmonijnego, prostego i pełnego miłości stylu życia tutejszych mieszkańców Tay. W obliczu nowego tempa życia, wciąż wspólnie pielęgnują oni dawne wartości, z dumą, lojalnością i wiarą w swoje tradycje etniczne.

Sekretarz komórki partyjnej Luong Kim Tuyen powitała mnie z łagodnym uśmiechem. Przy dzbanku gorącej herbaty, cicho i powoli, opowiadała historie o tym miejscu.

Pani Tuyen powiedziała, że w tej wiosce Chieng ludzie szanują się nawzajem i okazują sobie lojalność, a także pomagają sobie z miłością. Kiedy ktoś buduje dom, całe sąsiedztwo się do tego przyczynia; kiedy dzieje się coś radosnego lub smutnego, wszyscy się włączają.

Ponadto w ostatnich latach ludzie nadal organizują wspólne działania wspólnotowe, przywrócili śpiew Then, lutnię Tinh i zbudowali tradycyjny dom Tay w wiosce Chieng.

Ludzie Tay we wsi Chieng łączą siły, aby zbudować tradycyjny dom.

Poszedłem za sekretarzem partii, aby odwiedzić dom, który ludzie wciąż czule nazywają „domem wspomnień”. W tym domu wyraźnie poczułem znajomą i ciepłą atmosferę. Na ścianie wisiał indygo strój, chusta na głowę, w kącie domu stały krosno, drewniana szafa i cytra Tinh…

Te z pozoru zwyczajne przedmioty nadają przestrzeni nostalgiczny i żywy charakter, bo każdy z nich to opowieść lub część wspomnień przodków.

Delikatnie dotknąłem gładkiej, zużytej drewnianej powierzchni krosna, wsłuchując się w dźwięk starych nici przemierzających czas i łączących przeszłość z teraźniejszością.

Dom wystawowy tradycyjnych przedmiotów ludu Tay w wiosce Chieng.

„W dzisiejszych czasach dużo mówi się o ochronie kultury, ale dla nas ochrona kultury to nie tylko zachowanie artefaktów, ale także zachowanie ducha. Ten tradycyjny dom nie musi być duży, nie musi być piękny, wystarczy, że będzie miejscem, w którym potomkowie będą mogli pamiętać o swoich korzeniach. Każdy z nich wniósł cegły, blachę falistą, ktoś włożył pracę, ktoś przyniósł đàn tính, ktoś zostawił starą indygową koszulę swojej matki… każda z tych dłoni zbudowała nie tylko dom, ale także wiarę, że lud Tay z wioski Chieng, niezależnie od tego, gdzie się znajduje, wciąż pamięta o swoich korzeniach” – powiedziała zamyślona pani Tuyen.

Obok tradycyjnego domu, mimo że zbliżała się godzina 12:00, dziedziniec domu kultury wciąż tętnił śmiechem. Grupa kobiet ćwiczyła śpiew i taniec bambusowy, przygotowując się do zbliżającego się Dnia Wielkiej Jedności.

Na rozległym dziedzińcu rozbrzmiewał dźwięk đàn tính, prosty, a zarazem pełen duszy. W środku kręgu stała pani Ha Kim Thuan, z włosami przetykanymi srebrem, z cienkimi dłońmi wciąż mocno spoczywającymi na gryfie instrumentu. Jej głos był powolny, każde zdanie, każde słowo, ciepłe, jakby przywoływało wspomnienia. Wokół niej siedzieli razem starzy i młodzi, niektórzy nucili melodię, inni tupali nogami… Zobaczyłem te promienne twarze i zrozumiałem, że ta prosta radość była sposobem, w jaki podtrzymywali swoją kulturę.

Sesja śpiewania ludu Tay w wiosce Chieng.

Starsi uczą młodsze pokolenie techniki śpiewania Then i gry na lutni Tinh.

Pod koniec pieśni pani Thuan delikatnie odłożyła instrument na matę. Powiedziała: W wiosce Chieng pielęgnowanie tożsamości jest nieodłączną częścią codziennego życia. Za każdym razem, gdy nadchodzi święto lub Nowy Rok, rozbrzmiewa dźwięk instrumentu Tinh i śpiew Then.

Chcę też uczyć młodsze pokolenie, śpiewać dla swoich dzieci i wnuków, aby pamiętały i były dumne ze swojego narodu. Mamy dwa kluby śpiewacze, oba w celach aktywizujących, podtrzymujących kulturę i edukujących młodsze pokolenie.

Być może jutro to miejsce będzie wyglądać inaczej, będą wyższe budynki i więcej ulic, ale tak długo, jak ludzie z Tay będą śpiewać „Then”, będą zjednoczeni i będą się kochać, kultura będzie żyć dalej.
Pani Ha Kim Thuan

Gdy skończyła mówić, głos pani Thuan ponownie zabrzmiał, zlewając się z dźwiękiem cytry Tinh. Nagle uświadomiłem sobie, że pośród zmian w życiu, w tym miejscu kultura wcale nie jest stara, lecz wciąż żywa, przekazując się z pokolenia na pokolenie, wraz z miłością do ojczyzny.

Kultura ludu Tay w wiosce Chieng jest zachowywana i propagowana z pokolenia na pokolenie.

Tradycyjne cechy kulturowe ludu Tay w wiosce Chieng są obecne w każdym aspekcie codziennego życia.

Pomimo nowego tempa życia, ludzie z plemienia Tay nadal zachowują duszę w małych rzeczach.

Opuszczając wioskę Chieng o zachodzie słońca, dźwięk đàn tính wciąż rozbrzmiewał w tle, mieszając się z szumem wiatru i śmiechem ludzi ćwiczących śpiew. Wioska Chieng bardzo się dziś zmieniła, ale w tym miejscu wciąż jest coś bardzo starego i niezwykle czystego.

Być może tym, co wyróżnia wioskę Chieng, nie jest jej wygląd, ale sposób, w jaki ludzie traktują tu tradycję. Nadal zachowują swój własny koloryt, nie ostentacyjni, nie hałaśliwi, po prostu cisi, ale wytrwali, niczym dźwięk dzwonka dzwonka.

Źródło: https://baolaocai.vn/nguoi-tay-lang-chieng-trong-nhip-song-moi-post886709.html