Nguyen Tuan podniósł styl dziennikarski do rangi sztuki.

Według rocznika „Modern Vietnamese Writers” wydanego przez Wydawnictwo Stowarzyszenia Pisarzy: Nguyen Tuan urodził się w 1910 roku przy ulicy Hang Bac w Hanoi, a jego rodzinnym miastem jest Nhan Chinh, dystrykt Thanh Xuan w Hanoi. Był członkiem Komunistycznej Partii Wietnamu . W 1957 roku był członkiem-założycielem Stowarzyszenia Pisarzy Wietnamskich. Zmarł w 1987 roku w Hanoi.

Nguyễn Tuân đưa văn phong báo chí lên tầm nghệ thuật- Ảnh 1. — Pisarz Nguyen Tuan

Nguyen Tuan jest jednym z najwybitniejszych pisarzy współczesnej literatury wietnamskiej. Przed rewolucją sierpniową 1945 roku był nie tylko pisarzem, ale także cenionym dziennikarzem, publikującym liczne artykuły, eseje i różnorodne prace w znanych gazetach, takich jak: Ngay Nay (Tu Luc Van Doan); Thanh Nghi; Tieu Thuyet Thu Bay; Ich Huu, Ha Noi Bao … oraz w wielu czasopismach literackich przed i po rewolucji.

W odróżnieniu od innych krytycznych pisarzy realistycznych i reporterów śledczych tego okresu, Nguyen Tuan nie odzwierciedlał głęboko społecznego oburzenia poprzez głos walki, lecz pisał artykuły z talentem, estetycznym głosem i wyjątkowym ego narracyjnym, pokazując rangę artysty-lingwistysty, który bezgranicznie kochał piękno.

Wspomnienia „A Trip” ( Dzisiaj , 1939) dokumentują jego podróż promem w górę rzeki Da. Z relacji podróżniczej dzieło przekształciło się w dzieło literackie, odzwierciedlające majestatyczną przyrodę północno-zachodniego wybrzeża i pasję artysty do tego, co dziwne i piękne. Stanowi to punkt wyjścia dla późniejszego słynnego eseju „Przewoźnik na rzece Da” , a jednocześnie ukazuje wizję dziennikarstwa artystycznego Nguyen Tuana.

Charakterystyczne dzieła Nguyen Tuana nie tylko przepełnione są inteligencją, ale także posiadają piękno języka i ego utalentowanego artysty, jak na przykład dzieło „Kaligrafia więźnia” skomponowane przed rewolucją sierpniową, które jest pięknem ducha i duszy artysty, lub dzieło „Tęsknota za ojczyzną” przepełnione romantyzmem, melancholią i zamyśleniem, które jest wyjątkowym dziełem wyrażającym melancholię, odzwierciedlającym zagubiony stan umysłu osoby, która utraciła swoje korzenie i brakuje jej ojczyzny w mieście.

Jego praca „Filiżanka herbaty w porannej rosie” ( Thanh Nghi , 1940) to esej w stylu artykułu, wychwalający piękno kultury herbaty. To wyjątkowa sztuka dziennikarska: wykorzystując drobne rzeczy, wyraża wielkie rzeczy, od życia codziennego po głębię kulturową.

U Nguyen Tuana język estetyczny jest starannie dobierany do każdego słowa, gdy „maluje” słowami, „czaruje” zdaniami. Zdania Nguyen Tuana są często dopracowane, bogate w muzykalność, rytmiczne, niosące oddech osoby pasjonującej się pięknem i absolutnie zakochanej w języku wietnamskim. W „Filiżance herbaty w porannej rosie ” napisał: „Wypicie filiżanki herbaty wczesnym rankiem jest jak powitanie delikatnego zapachu kwiatów moreli, cichego posmaku długiej nocy pozostającego na końcu języka i w oczach pijącego” – to już nie jest zwykłe dziennikarskie zdanie, ale dzieło kultury duchowej, podnoszące informację do rangi doświadczenia estetycznego.

W szczególności styl pisania Nguyen Tuana jest przesiąknięty osobistym ego. Jest on pierwszą osobą we współczesnej literaturze i dziennikarstwie wietnamskim, która afirmuje niezależne ego, pozbawione stereotypów. Rozmawia z czytelnikami niczym gawędziarz z głębokim zrozumieniem życia, dzięki czemu jego dziennikarstwo jest zarówno intelektualne, jak i pełne artystycznych emocji.

Był pionierem w gatunku dziennikarstwa, pisząc z subiektywnym, narracyjnym, sugestywnym i literackim wyczuciem. Dla Nguyen Tuana dziennikarstwo to miejsce, w którym pielęgnuje się kulturę, a nie tylko śledzi bieżące wydarzenia. Choć współczesne dziennikarstwo często cechuje pośpiech, Nguyen Tuan jest dowodem na to, że powolne, głębokie i piękne pisanie wciąż ma trwałe miejsce. Choć bogaty w walory literackie, Nguyen Tuan nigdy nie odszedł od ducha czasu, harmonijnie łącząc sztukę z odpowiedzialnością. Po rewolucji zajął się pisaniem wspomnień wojennych, służąc ruchowi oporu, zachowując jednak estetyczny styl i intelektualne emocje. Dziennikarstwo musi cechować się odpowiedzialnością społeczną, ale nie oznacza to rezygnacji z jakości artystycznej.

Pisarz Nguyen Tuan to ten, który wyniósł język wietnamskiego dziennikarstwa do rangi sztuki. Pisze jak artysta, opowiada historie jak filozof estetyki i obserwuje jak fotograf słów. Jego eseje utorowały drogę dziennikarstwu kulturowemu, estetycznemu i pełnemu osobistej głębi.

We współczesnym świecie dziennikarstwa, charakteryzującym się zawrotną szybkością przepływu informacji, wciąż pamiętamy lekcję Nguyen Tuana: dziennikarz nie jest tylko pisarzem wiadomości, ale także obrońcą piękna języka wietnamskiego, gawędziarzem kultury i twórcą trwałych smaków ukrytych za słowami. (ciąg dalszy nastąpi)

Opublikowane dzieła pisarza Nguyen Tuan:

Zbiory esejów: Podróż (esej - dziennik podróży, 1938); Tęsknota za ojczyzną (1940); Miedziany kadzielnik z oczami kraba (1941); Okop lampy oliwnej (1941); Eseje (1941); Włosy siostry Hoai (1943); Eseje II (1943); Szczęśliwa droga (1949); Eseje o oporze (1955); Eseje o oporze i pokoju (1956); Rzeka Da (1960); Hanoi, walczyliśmy dzielnie z Amerykanami (1972); Krajobraz i smak kraju (1988). Dzienniki podróży: Miłość kampanii (1950); Wizyta w Chinach (1955); Co To (1965); Wspomnienia (1976). Reportaż: Lampa oliwna (1939). Powieść: Pagoda Dan (1946); Zwycięstwo nad armatą (1953). Zbiór opowiadań: Echa czasu (1940); Nguyen (1945). Opowiadania dla dzieci: Wujek Giao z wioski Seo (1953); Historia glinianej łodzi (1958). Esej: Język miłości (2000). Antologia: Antologia Nguyen Tuan (tom 1: 1981, tom 2: 1982).