Tętniąca życiem atmosfera w pagodzie Chroi Tum Chas (moja dzielnica Xuyen) podczas wodowania nowo wybudowanej łodzi-dłubanki, mającej na celu sprawdzenie jej szybkości.
Pod koniec sierpnia na terenie pagody Chroi Tum Chas (My Xuyen Ward) panuje niezwykły ruch. W cieniu prastarego drzewa oleistego, po dziedzińcu rozbrzmiewa dźwięk dłut i strugów. Rzemieślnicy i robotnicy, pocąc się obficie, pilnie mierzą, przycinają i dłutują każdy ruch w dużym bloku gwiaździstego drewna, budząc życie z martwego pnia drzewa, aby stopniowo stworzyć unikalną łódź ngo.
Czcigodny Thach Benh, opat pagody Chroi Tum Chas, powiedział: „W tym roku, dzięki współpracy buddystów, pagoda zaprosiła rzemieślników do zbudowania czółna o długości ponad 30 metrów, wyrzeźbionego z jednego bloku pnia drzewa Sao. To nie tylko łódź wyścigowa, ale także symbol kulturowy Khmerów”.
Ponadto, w świątyni zatrudnieni byli również robotnicy naprawiający stare drewniane łodzie treningowe. Ponieważ nowe łodzie były stopniowo kończone, dziedziniec świątyni każdego popołudnia tętnił śmiechem i gwizdami. Trenerzy zmobilizowali prawie 100 sportowców do ćwiczenia siły fizycznej i techniki. Silne ramiona unosiły się w unisonie, wykrzykując rytm, symulując ruch ciągnięcia belki na głośną komendę.
Trener Son Thai Hien, który jest z drużyną łodzi pagody od ponad 10 lat, powiedział: „Duch zespołu jest bardzo silny. Pagoda zwodowała zarówno nowe, jak i stare łodzie na rzece Maspero, aby sprawdzić ich prędkość. Wszyscy są podekscytowani i zdeterminowani, aby przynieść chwałę pagodzie i okolicy”.
Dłubanka to tradycyjna łódź (bez wędki) wyrzeźbiona z pojedynczego bloku pnia drzewa gwiaździstego, o długości ponad 30 metrów, mieszcząca ponad 60 wioślarzy, od zawsze będąca dumą Khmerów. Aby ukończyć każdą łódź, rzemieślnicy i budowniczowie muszą poświęcić miesiąc. Każda łódź to kwintesencja ludowych technik, zręcznych i wytrwałych rąk, przy jednoczesnym zachowaniu pamięci o przodkach.
Pagoda Serey Kandal (dzielnica Vinh Phuoc) również zdecydowała się w tym roku zainwestować w czółno-dłubankę. Po ukończeniu etapów, khmerscy artyści zajęli się malowaniem kolorowych wzorów, zamieniając czółno w wybitne dzieło sztuki na środku rzeki. Czcigodny Thach Hong, opat pagody, powiedział: „Bierzemy udział nie tylko po to, by walczyć o nagrody, ale także po to, by czółno-dłubanka pozostało częścią pamięci festiwalu dla przyszłych pokoleń”.
Obecnie inwestycje w budowę nowych czółen dłubankowych, które mają być używane do tradycyjnych festiwali wyścigowych, obejmują wiele khmerskich pagód w mieście, takich jak: Bang Kro Chap Thmay (gmina Tan Thanh), Tuk Pray (gmina Long Phu), Prek On Dok (gmina Nhu Gia), Prek Ta Kuol (gmina Gia Hoa), Bang Tone Sa (gmina Tai Van)... W budowę każdej czółna zainwestowano ponad 500 milionów VND.
Powrót czółenek-dłubanek obok drewnianych łodzi podczas Festiwalu Ok-Om-Bok – Regat Łodzi Ngo 2025 zapowiada ekscytujące i wyjątkowe zawody. Co ważniejsze, jest to kontynuacja tradycji, potwierdzająca nieprzemijającą witalność kultury khmerskiej w regionie południowym.
Artykuł i zdjęcia: THACH PIC
Source: https://baocantho.com.vn/nhung-ghe-ngo-doc-moc-se-tro-lai-tren-duong-dua-xanh-a190377.html
Komentarz (0)