Dachy świątyni rozpalały płomień rewolucji.

W czasie walk o wyzwolenie narodowe wiele świątyń nosi niezatarte piętno historii. Te miejsca, pozornie wypełnione jedynie śpiewem i modlitwami, w milczeniu pełniły niezwykle świętą misję: służyły jako bezpieczne i tajne bazy dla schronienia i ukrycia kadr rewolucyjnych.

• Piękne świątynie w mieście Ca Mau
• Odkryj starożytną świątynię w Ca Mau.
• Świątynia na szczycie góry Linh Quy robi wrażenie.
• Świątynia otrzymuje rekord za produkcję filmów.

Podczas wojny oporu, Delta Mekongu była świadkiem wielu zaciekłych najazdów wroga. Wśród dymu i ognia bomb i kul, świątynie takie jak Nam Nha (miasto Can Tho ) i Giac Hoa (Ca Mau) dyskretnie dawały schronienie działaczom rewolucyjnym, organizowały tajne spotkania, przekazywały informacje oraz dostarczały żywność i lekarstwa… wnosząc znaczący wkład w wyzwolenie Południa i zjednoczenie kraju. Wielu opatów, mnichów, mniszek i wyznawców buddyzmu było nie tylko praktykującymi religię, ale także prawdziwymi bojownikami rewolucji. Świątynie stały się miejscami przekazywania informacji, ukrywania dokumentów i opieki nad rannymi żołnierzami podczas nalotów wroga.

Pagodę Nam Nha uznano za miejsce pamięci rewolucji w 1991 roku.

Pagoda Nam Nha, zbudowana przez pana Nguyen Giac Nguyen w 1895 roku, służyła jako kwatera główna ruchu Dong Du w Can Tho. Tutaj, w lutym 1913 roku, po powrocie z Francji, patriotyczny uczony Cuong De, wraz z panem Nguyen Giac Nguyen, prowadzili działalność patriotyczną w południowym Wietnamie, ale zostali odkryci i monitorowani przez francuskie władze kolonialne. Pagoda nadal jednak utrzymywała status tajnej bazy działań rewolucyjnych. W 1929 roku, gdy w Binh Thuy utworzono Specjalny Komitet Hau Giang Komunistycznej Partii Annam, pagoda Nam Nha stała się punktem łącznikowym między Specjalnym Komitetem Hau Giang a Południowym Komitetem Regionalnym rewolucjonistów, w tym towarzysza Ngo Gia Tu, sekretarza Tymczasowego Komitetu Wykonawczego Partii Południowej.

Architektura pagody Nam Nha stanowi wyraźną mieszankę stylów wschodniego i zachodniego, powszechnie spotykanego w pagodach południowowietnamskich w XX wieku.

Pagoda Giac Hoa, będąca jednocześnie świątynią odzwierciedlającą zarówno kulturę Wschodu, jak i Zachodu, jest jedną z pierwszych instytucji buddyjskich w południowym Wietnamie. Została założona w 1919 roku przez Czcigodną Mniszkę Dieu Ngoc (prawdziwe nazwisko Huynh Thi Ngo). W 1945 roku, odpowiadając na apel prezydenta Ho Chi Minha o „ryż dla wyżywienia żołnierzy”, Czcigodna Mniszka Dieu Ngoc przekazała 2000 buszli ryżu na rzecz rewolucji. W 1946 roku, gdy Francuzi powrócili, by najechać Wietnam, dopuścili się wielu brutalnych aktów represji i terroru wobec ruchów rewolucyjnych i osób podejrzanych o przynależność do Viet Minhu. W tym czasie pagoda Giac Hoa służyła jako bezpieczne schronienie dla potrzebujących. Z duchem nauk buddyjskich, zawsze przesiąkniętym narodem, oprócz szerzenia buddyzmu, pagoda Giac Hoa dawała schronienie działaczom rewolucyjnym i patriotycznym bojownikom, co czyniło ją jedną z instytucji buddyjskich, które odegrały znaczącą rolę w obu okresach oporu przeciwko najeźdźcom.

Pagoda Giac Hoa emanuje starożytnym pięknem dzięki swojemu charakterystycznemu stylowi architektonicznemu składającemu się z trzech przęseł i dwóch skrzydeł.

W czasie pokoju świątynie te pozostają spokojne, ich dzwony wciąż biją, a dym kadzidła unosi się w powietrzu. Za ich prostym, spokojnym wyglądem kryją się niezłomne tradycje rewolucyjne, potężne świadectwa bolesnej, lecz chwalebnej epoki. Serca opatów i wyznawców buddyzmu są przepełnione nie tylko współczuciem, ale także głębokim patriotyzmem, głęboką i nierozerwalną więzią z rewolucją, przyczyniając się do wyzwolenia ich ojczyzny.

Główna sala pagody Giac Hoa, z misternie rzeźbionymi drewnianymi panelami i poziomymi tablicami, tworzy uroczystą i ciepłą atmosferę.

Obecnie wiele świątyń uznawanych jest za prowincjonalne i narodowe zabytki historyczne, którym poświęca się uwagę w zakresie renowacji i konserwacji, nie tylko jako miejsc kultu religijnego, ale także jako ważnych ośrodków edukacji młodego pokolenia o patriotyzmie i dumie narodowej.

Huu Nghia

Source: https://baocamau.vn/nhung-mai-chua-nuoi-duong-ngon-lua-cach-mang-a122254.html