Stały Wiceprzewodniczący Prowincjonalnego Komitetu Ludowego Mai Son: Jestem wzruszony i dumny, że obrazy Dong Ho zostały wpisane na listę UNESCO.

BAC NINH – Po południu 9 grudnia 2025 roku, podczas 20. Sesji Międzyrządowego Komitetu ds. Ochrony Niematerialnego Dziedzictwa Kulturowego 2003, która odbyła się w Nowym Delhi (Indie), dokumentacja „Ludowego Malarstwa Dong Ho” z Wietnamu została oficjalnie wpisana na Listę Niematerialnego Dziedzictwa Kulturowego Wymagającego Pilnej Ochrony. To szczególnie ważny kamień milowy, otwierający nowe możliwości w procesie ochrony i promocji najbardziej unikatowego dziedzictwa ojczyzny Kinh Bac.

Zaraz po ogłoszeniu wyników głosowania przez UNESCO, reporter gazety Bac Ninh przeprowadził krótki wywiad z panem Mai Sonem, członkiem Stałego Komitetu Prowincjonalnego Komitetu Partii, stałym wiceprzewodniczącym Prowincjonalnego Komitetu Ludowego i przewodniczącym Delegacji Prowincjonalnej Bac Ninh, uczestniczącej w sesji UNESCO w Nowym Delhi (Indie). Panowała ogólna atmosfera wzruszenia i dumy, że ludowe malarstwo Dong Ho – unikatowe dziedzictwo ojczyzny – zostało uznane na arenie międzynarodowej.

Towarzyszka Mai Son (w pierwszym rzędzie, druga od lewej) bierze udział w 20. sesji Międzyrządowego Komitetu Konwencji 2003 w Indiach.

- Towarzyszu, jakie są twoje odczucia i przemyślenia w związku z tym, że ludowe malarstwo Dong Ho zostało właśnie wpisane przez UNESCO na listę niematerialnego dziedzictwa kulturowego, wymagającego pilnej ochrony?

- W tej chwili najbardziej odczuwam dumę, że wyjątkowe dziedzictwo mojego rodzinnego miasta, Bac Ninh, zostało docenione przez społeczność międzynarodową. Jednocześnie uznaję również odpowiedzialność, jaką UNESCO wzięło za powierzenie nam ochrony dziedzictwa, które pilnie potrzebuje pomocy.

Dla mnie osobiście, a także dla członków delegacji i pracowników kultury prowincji, wydarzenie wpisania malarstwa ludowego Dong Ho na Listę Niematerialnego Dziedzictwa Kulturowego, wymagającego pilnej ochrony, jest źródłem wielkich wzruszeń i dumy. Jest to efekt wieloletnich, wytrwałych wysiłków prowincjonalnego komitetu partyjnego, rządu, wyspecjalizowanych agencji, ekspertów, badaczy, a zwłaszcza społeczności rzemieślników z wioski malarskiej – tych, którzy podtrzymywali płomień tego dziedzictwa w najtrudniejszych czasach.

Towarzyszka Mai Son i delegacja z szacunkiem wręczyli obrazy Dong Ho ambasadorowi Wietnamu w Indiach.

- Jakie znaczenie dla dziedzictwa ma wpis na listę UNESCO, zwłaszcza dla społeczności rzemieślników, tradycyjnych wiosek rzemieślniczych oraz dla współczesnego rozwoju kulturalnego i gospodarczego prowincji Bac Ninh?

- Przede wszystkim, wyróżnienie to potwierdza wyjątkową światową wartość malarstwa Dong Ho, nie tylko pod względem artystycznym, ale również pod względem wiedzy ludowej, tożsamości kulturowej i humanistycznego przesłania, jakie niesie ze sobą to dziedzictwo.

Po drugie, uznanie UNESCO nastąpiło w czasie, gdy sztuka malarska zmagała się z wieloma wyzwaniami: brakiem następców, kurczącym się rynkiem zbytu oraz silnym wpływem urbanizacji na przestrzeń wsi. Dlatego też to uznanie pełni zarówno funkcję katalizatora, jak i ostrzeżenia, pomagając zmobilizować zdecydowane działania państwa, społeczności i społeczności międzynarodowej, aby chronić dziedzictwo w sposób pilniejszy, bardziej systematyczny i zrównoważony.

Co ważniejsze, jest to dla nas szansa na zachowanie i rozwijanie sztuki malarstwa w powiązaniu z rozwojem turystyki, gospodarką kreatywną, tworzeniem źródeł utrzymania dla ludzi i szerszą propagacją kwintesencji wartości kultury wietnamskiej.

- W jaki sposób członkowie UNESCO ocenili dossier wietnamskiego malarstwa ludowego Dong Ho w trakcie procesu ewaluacji i jakie wybitne wartości uznali, towarzyszu?

- Członkowie Międzyrządowego Komitetu UNESCO ds. Ochrony Niematerialnego Dziedzictwa Kulturowego wysoko ocenili informacje zawarte w dossier, jego dokładne przygotowanie i spełnienie kryteriów wpisu na Listę niematerialnego dziedzictwa kulturowego wymagającego pilnej ochrony.

Delegaci międzynarodowi zauważyli również, że tradycja malarstwa ludowego Dong Ho jest ściśle związana z życiem Wietnamczyków od setek lat, szczególnie podczas Nowego Roku Księżycowego, Święta Środka Jesieni i rytuałów kultu przodków. Tematyka malowideł nawiązuje do tradycyjnych zwyczajów, historii, życia codziennego i krajobrazów. Społeczność międzynarodowa również wysoko ceni wartość i unikatowość malowideł Dong Ho, wiedząc, że cały proces malowania odbywa się ręcznie – od szkiców na papierze, przez rzeźbienie w drewnie, po nanoszenie poszczególnych kolorów za pomocą drzeworytów. Na szczególną uwagę zasługuje fakt, że materiały, tekstury i kolory pochodzą w całości z natury, takie jak trawa, kwiaty, muszle i czerwone kamyki.

Dokumentacja ujawnia również spadek liczby rzemieślników oddanych temu rzemiosłu, co wymaga pilnej ochrony. Proponowany plan i cele ochrony dziedzictwa są również wykonalne i zgodne z międzynarodowymi rekomendacjami, aby umieścić społeczność w centrum.

Dzieło „Vinh Quy Bai To” (Powrót do domu w chwale, aby oddać hołd przodkom).

- Czy mógłby Pan opowiedzieć nam o procesie, w ramach którego prowincja Bac Ninh koordynowała opracowywanie i finalizowanie wniosków nominacyjnych w ostatnim okresie, w szczególności o trudnościach i wysiłkach na rzecz ich pokonania, aby w pełni spełnić rygorystyczne kryteria UNESCO?

- Proces tworzenia dokumentacji malarstwa ludowego Dong Ho, która miała zostać zgłoszona do UNESCO, był długi i trwał wiele lat. W proces ten zaangażowana była prowincja Bac Ninh, Ministerstwo Kultury, Sportu i Turystyki, eksperci, a przede wszystkim społeczność rzemieślników z wioski malarskiej.

Z drugiej strony, rzemiosło malarskie Dong Ho stanowi cenne dziedzictwo, nieustannie pielęgnowane przez społeczność przez pokolenia, czego efektem jest bogata dokumentacja, drzeworyty, próbki malarstwa i opowieści o tym rzemiośle. Co więcej, prowincja Bac Ninh stale wykazuje żywe zainteresowanie i udziela Departamentowi Kultury, Sportu i Turystyki ścisłego wsparcia, aktywnie koordynując działania z instytutami badawczymi, uniwersytetami i czołowymi ekspertami w celu stworzenia dokumentacji, ściśle przestrzegając standardów UNESCO. W szczególności społeczność rzemieślników aktywnie uczestniczyła w tym procesie, dostarczając dokumentację i wspierając każdy etap jego powstawania.

Proces nominacji napotkał jednak również na znaczne trudności. Ponieważ dziedzictwo jest w stanie zaniku, sporządzenie listy rzemieślników, inwentaryzacja drzeworytów i przywrócenie tradycyjnych technik wymaga ogromnego nakładu czasu i wysiłku. Co więcej, kontekst szybkiej urbanizacji utrudnia udowodnienie ciągłości przestrzeni, w której praktykowane jest rzemiosło.

Co więcej, UNESCO stawia surowe wymagania dotyczące dokumentacji, od dowodów naukowych i nagrań wideo po krótkoterminowe i długoterminowe plany działań, co wymaga skrupulatnego przygotowania i ścisłej koordynacji między wieloma agencjami i organizacjami. Pomimo wyzwań, ta podróż pomogła nam lepiej zrozumieć wartość dziedzictwa i wzmocniła naszą determinację w dążeniu do zrównoważonej ochrony malarstwa ludowego Dong Ho.

Wybitny artysta Nguyen Dang Che oprowadza turystów po mieście, gdzie drukują ludowe obrazy Dong Ho.

- W jaki sposób prowincja zamierza wdrożyć plan działania mający na celu ochronę i promocję malarstwa ludowego Dong Ho w nowym kontekście po oficjalnym uznaniu obiektu dziedzictwa?

- Bezpośrednio po wpisaniu obiektu na listę światowego dziedzictwa UNESCO, prowincja Bac Ninh wdrożyła Program działań na rzecz ochrony awaryjnej malarstwa ludowego Dong Ho zgodnie z zobowiązaniami międzynarodowymi.

Po pierwsze, prowincja zleci wyspecjalizowanym agencjom i władzom lokalnym współpracę z odpowiednimi jednostkami w celu wzmocnienia kadry rzemieślników, otwarcia zajęć służących przekazywaniu wiedzy i szkoleniu kolejnego pokolenia, zapewniając, że rzemiosło to będą kontynuować ludzie, którzy będą mogli je wykonywać przez długi czas.

Po drugie, dyrektywa koncentruje się na zachowaniu przestrzeni dla tradycyjnego rzemiosła, poprzez odrodzenie niektórych gospodarstw domowych zajmujących się tradycyjnym rzemiosłem, budowę obszarów wystawowych dla prac twórczych, poprawę stanu środowiska wiosek rzemieślniczych i łączenie ochrony dziedzictwa z działaniami turystyki kulturowej.

Po trzecie, nakazać Ministerstwu Kultury, Sportu i Turystyki skoordynowanie działań z jednostkami konsultingowymi w celu inwentaryzacji i digitalizacji systemu drzeworytów i powiązanych dokumentów na potrzeby ich konserwacji, tworząc w ten sposób bank danych służący badaniom naukowym, edukacji i twórczości.

Po czwarte, należy wzmocnić współpracę międzynarodową w celu zbadania i uczenia się z udanych i skutecznych modeli krajów z całego świata w zakresie ochrony, promowania i upowszechniania dziedzictwa malarstwa ludowego Dong Ho na arenie międzynarodowej.

Ponadto, kluczowe jest wzmocnienie komunikacji, rozwój różnorodnych produktów empirycznych oraz nawiązanie kontaktów z rynkami, aby zapewnić zrównoważone źródła utrzymania osobom zajmującym się rzemiosłem. Co najważniejsze, wszystkie działania będą realizowane w oparciu o zasadę, że społeczność jest głównym interesariuszem, a agencja zarządzająca jednostką wspierającą, dążąc do zachowania dziedzictwa w jego prawdziwej wartości i promowania zrównoważonego rozwoju.

– Jak ocenia Pan rolę społeczności, zwłaszcza młodego pokolenia, w zachowaniu i upowszechnianiu dziedzictwa? Jakie są plany prowincji, aby zachęcić do udziału społeczeństwa?

- Jak właśnie wspomniałem, społeczność jest głównym twórcą, opiekunem i propagatorem wartości dziedzictwa; dlatego wszelkie polityki konserwatorskie muszą stawiać ludzi w centrum uwagi. Podczas procesu nominacji do UNESCO lokalna społeczność, od starszyzny i rodzin rzemieślniczych po mieszkańców dzielnicy Dong Khe, aktywnie uczestniczyła w dostarczaniu dokumentacji, dzieleniu się technikami, omawianiu trudności i proponowaniu rozwiązań mających na celu zachowanie ludowego malarstwa Dong Ho. Jest to wyraźny dowód zbiorowego wysiłku i jedności społeczności w ochronie dziedzictwa.

Prowincja będzie kierować wdrażaniem wielu zsynchronizowanych rozwiązań, aby umożliwić społeczności udział w ochronie dziedzictwa kulturowego, takich jak: odbudowa rynku malarstwa Tet, odtworzenie tradycyjnych przestrzeni kulturowych; rozpowszechnianie informacji za pośrednictwem mediów, propagowanie wartości i zastosowania malarstwa Dong Ho we współczesnym życiu; tworzenie warunków umożliwiających rzemieślnikom udział w wystawach oraz wydarzeniach kulturalnych i turystycznych w kraju i za granicą; zapewnienie dostaw materiałów naturalnych, wspieranie rzemieślników w zakupie muszli przegrzebków, rozszerzanie rynków zbytu, promowanie wystaw, reklam i konsumpcji produktów; zachęcanie do innowacji i dywersyfikacji wzorów, aby sprostać nowym gustom...

Obrazy Dong Ho są wykorzystywane w scenografii.

Uznając kluczową rolę młodego pokolenia, jako spadkobierców rzemiosła, należy wzmocnić edukację w zakresie dziedzictwa kulturowego w szkołach oraz zorganizować naukę opartą na doświadczeniu i zajęcia pozalekcyjne dla uczniów z wioski malarskiej Dong Ho. Należy także zbadać i opracować mechanizmy oraz strategie zachęcające młodych ludzi do udziału w tworzeniu i projektowaniu nowych modeli produktów oraz do stosowania malarstwa w produktach kulturalnych i turystycznych.

Gdy ludzie staną się naprawdę głównymi aktorami, gdy młodsze pokolenie będzie świadome swojej odpowiedzialności za dziedzictwo, malarstwo ludowe Dong Ho będzie chronione na długi czas i będzie miało trwałą żywotność we współczesnym życiu.

Dziękuję bardzo za podzielenie się przemyśleniami i aktualnymi informacjami!

Thanh Lam (skompilowane)

Source: https://baobacninhtv.vn/pho-chu-tich-thuong-truc-ubnd-tinh-mai-son-xuc-dong-tu-hao-khi-di-san-doc-dao-cua-que-huong-duoc-quoc-te-ghi-nhan-postid432848.bbg