Ojczyzna Nghe Tinh w sercu La Son Phu Tu Nguyen Thiep

Jego ojczyzna, Nghe Tinh, nie tylko pozostawiła wiele ważnych śladów w życiu i karierze Nguyena Thiepa, ale także objawiła się w sercu uczonego poprzez wiersze i pisma pełne dumy, uczucia i refleksji.

Nghe Tinh w życiu i karierze Nguyena Thiepa

Nghe Tinh to nie tylko miejsce urodzenia Nguyena Thiepa, ale także miejsce ściśle związane z ważnymi wydarzeniami w jego życiu. Karierę naukową rozpoczął od zdawania egzaminów prowincjonalnych w Nghe An . W młodości dużo podróżował i nauczał w swojej ojczyźnie. W wieku 34 lat pełnił funkcję nauczyciela w Anh Do, a w wieku 40 lat został sędzią okręgowym Thanh Chuong (oba w prowincji Nghe An).

Po rezygnacji z urzędu powrócił do swojej wioski i otworzył pustelnię, aby nauczać. Jego rodzinne miasto było miejscem pierwszego spotkania Nguyen Thiepa z Nguyen Hue w 1788 roku, a następnie ponownie w 1789 roku, aby omówić strategie walki z armią Qing. Został mianowany głównym egzaminatorem i głównym egzaminatorem egzaminu Nghe An, pierwszego egzaminu prowincjonalnego dynastii Tay Son. To właśnie tam cesarz Quang Trung założył Bibliotekę Sung Chinh, powierzając Nguyen Thiep stanowisko dyrektora i nadzorując budowę Phuong Hoang Trung Do.

Przywiązanie Nguyena Thiepa do ojczyzny było również widoczne w decyzjach, które podejmował na każdym etapie swojej kariery. W 1780 roku Trinh Sam zaprosił go do Thang Long, aby omówić plany obalenia dynastii Le. Nguyen Thiep, nie mogąc go od tego odwieść, powrócił do nauczania. Kiedy Quang Trung ogłosił się cesarzem, zaprosił Nguyena Thiepa do Phu Xuan, aby mu pomógł, ale Nguyen Thiep odmówił. Kiedy Nguyen Anh wstąpił na tron ​​i wyraził wdzięczność za zasługi Nguyena Thiepa, Nguyen Thiep znalazł sposób na odejście. Najwyraźniej, mając przed sobą możliwości awansu, Nguyen Thiep zawsze wybierał powrót do rodzinnego miasta, aby cieszyć się prostym życiem rolnika, poświęcić się nauczaniu i zachować swoją uczciwość.

La Giang Phu Tu, Lam Hong Di Nhan i La Son Phu Tu to trzy z wielu pseudonimów, których ludzie często używali w odniesieniu do Nguyen Thiepa. Spośród nich La Son Phu Tu jest najczęściej używanym i najbardziej znanym pseudonimem, nadanym mu przez cesarza Quang Trunga. (Ilustracja z internetu)

Nghe Tinh, miejsce dumy i miłości mieszkańców La Son.

Nguyen Thiep był człowiekiem, którego życie było głęboko związane z ojczyzną, a jego ślady odcisnęły się na rozległym regionie Hong Lam, jak sam wspominał w Hanh Am Ky: „Moje ślady są niemal wszędzie – w górach i rzekach regionu Południowego”. To właśnie zrodziło w nim głęboką miłość do ojczyzny.

W swoim zbiorze poezji Hanh Am z ogromną dumą pisał o swojej ojczyźnie Nghe Tinh: „Centralny Kraj jest pełen utalentowanych ludzi / Prowincje Dien i Hoan prosperują / Żyła smoka się rozgałęzia / Kraj graniczy z południowymi barbarzyńcami / Morze Song Ngu jest rozległe / Góra Van Nhan jest wysoka / W tym roku duch literacki rozkwita / Jego światło pada na region Dou Niu” (z wiersza Hoan Chau).

Wielkim szacunkiem darzył „bohaterów” swojej ojczyzny, Hoan Chau, ziemi o „duchowym znaczeniu”, takich jak Mai Hac De, Nguyen Bieu i Le Loi: „Jak żałosny był bohater Mai Thuc Loan / Został skrzywdzony przez zdradzieckiego łotra Duong Tu Thuc” (z wiersza „Czarny Cesarz”); „Bohaterskie miasto Anh Quoc zarosło chwastami / Most Nghia Vuong skąpany jest w zachodzącym słońcu” (z wiersza „Wspinaczka na górę Nghia Liet”).

Kochał malownicze góry i rzeki, a także słynne zabytki swojej ojczyzny: „Hong Son, na północ od gór, rozciąga swe ramiona / Wzgórza i kopce wznoszą się długimi rzędami / Huong Tich, wielka stolica, smok odchodzi / Hoa Khe, silna połowa, woda płynie na wschód” (z wiersza „Podróż do Liaodong”); „Ke Truong, pośrodku płaskiego terenu / wznosi się Kim Nhan / Boski pędzel przebija niebo / Nieśmiertelna tykwa spada na świat /... / Gromadząc całą duchową energię / An Nam, mała Thai San” (z wiersza „Jaskinia Kim Nhan”)...

Tradycje ojczyzny wzbogaciły świat poezji Nguyena Thiepa. Z kolei uczony, swoimi pełnymi emocji wierszami, przyczynił się do upiększenia ojczyzny.

Świątynia poświęcona La Son Phu Tu – Nguyen Thiep w gminie Kim Song Truong (Can Loc). Zdjęcie: Thien Vy.

Nghe Tinh w melancholii i tęsknocie Nguyena Thiepa

La Son był świadkiem i rozumiał surowość natury, a także nędzne życie mieszkańców Nghe Tinh. Zawsze pisał o swojej ojczyźnie z głębokim zaniepokojeniem. O nieurodzaju i głodzie swojego ludu La Son mówił z żałobnym tonem: „Hoan Chau od dawna cierpi z powodu poboru do wojska / Bogactwo i siła robocza są uszczuplone / Co więcej, od dwóch lub trzech lat / Nieurodzaj jest niemożliwy, nie ma na kim polegać / Piętnaście lub sześć na dziesięć osób głoduje i jest przesiedlonych / Nie otrzymali jeszcze dekretu o łagodniejszym traktowaniu / A teraz są obciążeni podatkami” (z wiersza „Thua Phuc”).

Przyczynami były nie tylko pobór do wojska i wysokie podatki, ale także niestabilność społeczna i nieustanne wojny: „Święty król długo nie wstał / Tylko dym i ogień wojny szaleją” (Zastępca gubernatora prowincji nie wszedł na wschodnie mury obronne); oraz nieustanne klęski żywiołowe i powodzie: „Niebiańskie góry, wiatr i deszcz / Równiny zagrożone falami / Niebo leje się jak przecieka / ... / Rok przynosi nieszczęście domowi / Ryż jest drogi, garnki i patelnie gniją” (Niebiańskie góry, wiatr i deszcz / Równiny zagrożone falami / Niebo leje się jak przecieka / ... / Rok przynosi nieszczęście domowi / Ryż jest drogi, garnki i patelnie gniją - wiersz „Patrząc wstecz na moją ojczyznę w deszczu”). Dlatego w swojej petycji do cesarza Quang Trunga, Nguyen Thiep mówił o mieszkańcach Nghe Tinh z serdecznymi słowami: „Nghe An ma słabą ziemię i zubożałych ludzi [...]. W latach nieurodzaju i epidemii niektórzy umierają z głodu, inni są przesiedlani. Pozostało tylko pięciu lub sześciu na dziesięciu. Teraz, w porze suchej, pola leżą odłogiem i niewiele się uprawia”.

Brązowy posąg La Son Phu Tu Nguyen Thiep emanuje majestatem... (Zdjęcie zrobione w świątyni La Son Phu Tu Nguyen Thiep, we wsi Luy, w gminie Kim Song Truong – dystrykcie Can Loc, jego rodzinnym mieście).

Pomimo trudów i znoju, piękno jego ojczyzny, Nghe Tinh, pozostało w sercu La Son Phu Tu. Ilekroć podróżował daleko, jego tęsknota za domem nigdy nie ustawała. W Bo Chinh, w prowincji Quang Binh , Nguyen Thiep myślał o górach Tra i Bot w pobliżu swojej wioski: „Tra i Bot, mojej ojczyzny, nie ma”. Kiedy udał się na północ, aby zdać egzamin cesarski, przypomniał sobie swój stary ogród: „Drzewa herbaciane i mandarynkowe w moim ogrodzie, pielęgnowałem je”. Ta prosta, głęboka tęsknota za ojczyzną jest prawdziwie cenna w sercu tego uczonego.

Ziemia Nghe Tinh, miejsce wyjątkowych ludzi i bogatej historii, wydała na świat legendarnego uczonego Nguyena Thiepa. Dzięki swojemu talentowi i cnotliwemu charakterowi kontynuował i rozwijał tradycje, przynosząc chwałę ojczyźnie, wnosząc ogromny wkład w rozwój narodu, między innymi poprzez swoje niezwykłe wiersze o ziemi i mieszkańcach rzeki Lam i góry Hong. Głęboka więź łącząca Nguyena Thiepa z regionem Hong Lam pozostawiła po sobie piękny symbol relacji między wybitną postacią a ojczyzną.

Pham Tuan Vu

Źródło: https://baohatinh.vn/nui-hong-song-la/que-huong-nghe-tinh-trong-tam-long-la-son-phu-tu-nguyen-thiep/255552.htm