Ożywienie ducha Tay Son na zjednoczonym lądzie

(GLO) – W latach 1984 i 1989 festiwal Tay Son Thuong Dao został zorganizowany wspólnie przez prowincje Gia Lai-Kon Tum i Nghia Binh w An Khe (region górny) i Tay Son (region dolny). Bohaterski duch dynastii Tay Son został odtworzony wśród dźwięków gongów, rżenia koni i bębnów wojennych.

Teraz, gdy dwie prowincje Gia Lai i Binh Dinh połączyły się w jedną prowincję Gia Lai, wspomnienie tamtego historycznego festiwalu nie tylko przywołuje wspaniałe czasy, ale także budzi pragnienie przywrócenia regionalnego festiwalu o silnej tożsamości, budzącego ducha kulturowej więzi między wielkim lasem a wybrzeżem.

Obchody zwycięstwa nad Ngoc Hoi i Dong Da odbywają się corocznie w An Khe. Zdjęcie: Nhat Hanh

Rzadkie spotkanie pomiędzy sferą wyższą i niższą

Pan Phan Duy Tien, były szef Departamentu Kultury i Informacji miasta An Khe (stare), który bezpośrednio uczestniczył w dwóch festiwalach, wspominał: „Na początku 1984 roku An Khe wpadło na pomysł zorganizowania 195. rocznicy zwycięstwa nad Ngoc Hoi-Dong Da. Departament Kultury i Informacji prowincji Nghia Binh (obejmującej wówczas dwie prowincje: Binh Dinh i Quang Ngai ) wysłał wysoko wykwalifikowany personel, aby wesprzeć opracowanie scenariusza festiwalu”.

Aby odtworzyć armię Tay Son pędzącą na północ, by zniszczyć 290 000 żołnierzy dynastii Qing, Komitet Sterujący musiał udać się do Dak Lak, aby wynająć oswojone słonie. Ponadto, mieszkańcy gminy Phu An i okolic zostali zmobilizowani do sprowadzenia koni na teren dawnej szkoły partyjnej, aby ćwiczyć marsze i wyścigi.

Inscenizacja bitwy króla Quang Trung-Nguyen Hue i generałów Tay Son na festiwalu. Zdjęcie: Nhat Hanh

Ówczesny kierownik Wydziału Kultury i Sportu, pan Ha Quang Sang, który był również tradycyjnym aktorem operowym, zmobilizował artystów operowych z An Khe do całodobowych ćwiczeń do spektaklu „Wielkie zwycięstwo Quang Trunga nad armią Qing”. Zaprosił również zespół operowy Binh Dinh wraz z doświadczonymi artystami do występów dla publiczności przez trzy dni festiwalu, zbiegającego się z Księżycowym Nowym Rokiem Szczura. Ludzie z przyjemnością oglądali słonie, wyścigi konne, przedstawienia operowe i zawody sztuk walki w ożywionej atmosferze, która trwała trzy dni i noce.

Rankiem czwartego dnia święta Tet słonie, konie i zespoły grające na gongach Bahnar biły w bębny i flagi, odtwarzając maszerującą do bitwy armię Tay Son. Z An Khe setki osób przebranych za rolników, żołnierzy i generałów towarzyszyły trzem braciom Tay Son w drodze do Phu Phong (dystrykt Tay Son). Cała grupa artystów Tuong, artystów grających na gongach i mieszkańcy obu regionów z entuzjazmem włączyli się w festiwalową atmosferę.

„Ludzie z całego świata gromadzili się na stadionie Phu Phong, żeby zobaczyć słonie, konie i dobrze się bawić. Było tam nawet dziesięć tysięcy osób, tak dużo, że autostrada nr 19 była zatłoczona. W tamtych czasach na Wyżynach Centralnych niewiele było festiwali o większej skali” – wspominał pan Tien.

Rekonstrukcja parady armii Tay Son na ulicy przed wyruszeniem. Zdjęcie: Nhat Hanh

Od momentu ustanowienia w 1984 roku An Khe kontynuuje coroczne obchody. W latach nieparzystych odbywa się jedynie część ceremonialna z ofiarowaniem kadzidła i kwiatów, upamiętniająca armię Tay Son oraz przodków i potomków. Festiwal obejmuje tańce lwów, pokazy sztuk walki, szachy i szachy ludzkie w szkole An Khe i na starym targu; wieczorem na scenie sztuk walki odbywają się uroczystości Tet. Ten masowy festiwal odbywa się tylko w latach parzystych, zgodnie z cyklem 5- lub 10-letnim.

Po raz drugi departamenty kultury obu prowincji wspólnie zorganizowały to wydarzenie w 1989 roku. Wtedy dystrykt An Khe proaktywnie dodał nazwę „Festiwal Tay Son Thuong Dao” poniżej „Ceremonii Pamięci Zwycięstwa Ngoc Hoi-Dong Da”. Ta konwencja nazewnictwa nie tylko stworzyła unikalną cechę, odróżniającą go od innych festiwali o tej samej tematyce, odbywających się w wielu innych miejscowościach w całym kraju, ale także podkreśliła historyczną rolę An Khe – miejsca, gdzie w 1771 roku wybuchło powstanie.

W 1989 roku organizatorzy, tak jak w roku poprzednim, nie mogli zatrudnić prawdziwych słoni, więc zwrócili się do rzemieślników z prośbą o wykonanie sztucznych słoni z bambusa, pokrycie ich płótnem i pomalowanie na kolor popielaty, aby przypominały skórę słonia. Dziesiątki jeźdźców przebranych za starożytną armię Tay Son maszerowało z końmi bojowymi. Aktorzy z trupy artystycznej An Khe przebrali się za króla Quang Trunga, dwóch braci Nguyen Nhac i Nguyen Lu oraz generał Bui Thi Xuan. Dodatkowo, w wydarzeniu wzięły udział cztery drużyny Bahnar gong z An Khe, Kbanga i Kong Chro.

Bohaterski duch Tay Sona. Zdjęcie: Nhat Hanh

Rankiem czwartego dnia Księżycowego Nowego Roku (1989) armia Tay Son przeprowadziła ceremonię ofiarowania kadzidła w domu wspólnoty An Luy, a następnie spotkała się z trupą Binh Dinh Tuong z dolnego regionu na przełęczy An Khe. Obie strony skoordynowały się, aby odtworzyć ceremonię obcięcia węża zgodnie z zapisami historycznymi, a następnie pomaszerowały z powrotem do dolnego regionu.

„Ożywienie” ducha Tay Son po 40 latach

Po dwóch pamiętnych festiwalach, obchody zwycięstwa Ngoc Hoi-Dong Da nadal odbywają się corocznie w regionie An Khe, u zbiegu ulic An Khe. Jednak współpraca między Gia Lai i Binh Dinh, niegdyś kluczowa więź kulturowa, z czasem stopniowo zanikała. Teraz, gdy Gia Lai i Binh Dinh połączyły się, czy festiwal Tay Son Thuong Dao powinien zostać przywrócony i stać się mostem łączącym przeszłość z teraźniejszością dla tej nowej krainy?

Tylna brama Narodowego Pomnika Specjalnego Tay Son Thuong Dao. Zdjęcie: Hoang Ngoc

Dr Luu Hong Son, urzędnik Muzeum Pleiku, potwierdził: Festiwal Tay Son Thuong Dao w An Khe ma ogromną przewagę, gdy łączy w sobie element „międzyregionalny”, łącząc grupy etniczne z Tay Son Thuong i Tay Son Ha.

Jeśli festiwal zostanie odpowiednio odrestaurowany, może stać się regionalnym produktem kulturowym, łącząc miejsca historyczne poprzez występy muzyki gong, Bài Chòi (tradycyjnej gry ludowej), Tuồng (opery klasycznej), tradycyjne sztuki walki i tradycyjny targ. Renowacja ma na celu nie tylko zaspokojenie wspomnień i ożywienie chwalebnego okresu lokalnej historii, ale także redefinicję wspólnej tożsamości kulturowej nowej prowincji – a festiwal Tây Sơn Thượng Đạo będzie mostem łączącym „dwa regiony dziedzictwa”.

W niedalekiej przyszłości podniesienie rangi festiwalu Tay Son Thuong Dao do rangi regionalnej, a ostatecznie uznanie go za niematerialne dziedzictwo kulturowe kraju, jest całkowicie możliwe, o ile zostanie odpowiednio zainwestowane. Cenne doświadczenia z dwóch poprzednich festiwali (1984 i 1989) stanowią solidny fundament dla jego odbudowy, przekształcając go w serię produktów kulturalnych i turystycznych, łączących elementy doświadczalne z tradycyjnymi elementami edukacyjnymi.

Delegacja Famtrip zapoznała się z ofertą turystyczną Gia Lai i zrobiła pamiątkowe zdjęcia przed świątynią Tay Son Tam Kiet w Narodowym Pomniku Specjalnym Tay Son Thuong Dao. Zdjęcie: Hoang Ngoc

Z perspektywy branży turystycznej, pani Hoang Thi Thu Sen, dyrektor Vietravel Binh Dinh, stwierdziła: „Zabytkowe miejsce Tay Son Thuong Dao to najwcześniejsza lokalizacja, w której można zorganizować wycieczkę leśno-morską łączącą oba regiony. Otwarte przestrzenie, piękne krajobrazy i wysoka wartość symboliczna sprawiają, że Tay Son Thuong Dao, kojarzone z festiwalem, jest ważnym punktem zarówno dla turystów, jak i edukacji młodszego pokolenia”.

...Dźwięki gongów, bębnów wojennych, ryków słoni i rżenia koni, zmieszane z wiwatami tysięcy ludzi na przełęczy An Khe ponad 40 lat temu, zdają się wciąż gdzieś rozbrzmiewać, niczym odgłos festiwalu, który nigdy się nie skończył. Teraz, po przywróceniu granic administracyjnych po prawie półwieczu, więzi kulturowe poprzez festiwale staną się duchowym fundamentem zrównoważonego rozwoju tej nowej krainy.

Source: https://baogialai.com.vn/song-lai-hao-khi-tay-son-tren-vung-dat-hop-nhat-post562159.html