
Na spotkaniu z czytelnikami z Hanoi z okazji wydania w Wietnamie książki „Tokijska Wieża Empatii”, zorganizowanym przez Japońską Fundację Centrum Wymiany Kulturalnej w Wietnamie (International Exchange Fund) we współpracy z San Ho Books, Rie Qudan miała na sobie białe ao dai z różowymi wzorami lotosu, przez co niczym nie różniła się od dziewczyny z Hanoi.
Czytelnicy, którzy przybyli na wydarzenie, aby spotkać się i porozmawiać z pisarką, to głównie młodzi czytelnicy, wielu z nich to studenci, a niektórzy marzyli o pisaniu.
Rie Qudan to jedna z czołowych postaci współczesnej literatury japońskiej, znana powszechnie jako autorka nagrodzona Nagrodą Akutagawy, jedną z najbardziej prestiżowych nagród literackich w Japonii.

Jest wysoko ceniona za swój unikalny styl opowiadania historii, wynikający z umiejętności wnikliwej obserwacji społeczeństwa. Przedstawiany przez nią świat często kryje w sobie ukryte napięcie, ukryte pod spokojnym tonem, z głębokimi pokładami samotności i wielowarstwowymi emocjami wywoływanymi przez bardzo zwyczajne szczegóły, dając czytelnikom głębokie odkrycia i wzbudzając empatię. Choć jest dopiero młodą pisarką, Rie Qudan szybko stała się potencjalną pisarką otwierającą nowe horyzonty dla współczesnej literatury japońskiej.
„Tokijska Wieża Empatii” to książka, która zdobyła Nagrodę Akutagawy i wywołała poruszenie w japońskim świecie literackim, gdy autorka Rie Qudan stwierdziła, że w procesie pisania wykorzystała około 5% treści stworzonych przez sztuczną inteligencję (AI).
Akcja „Tokyo Tower of Empathy” rozgrywa się w Tokio w Japonii. To subtelny portret oscylacji między życiem jednostki a pęknięciami współczesnego społeczeństwa. Dzieło sugeruje niewidzialny dystans między ludźmi, granice, które po cichu tworzą się w komunikacji, oraz możliwość empatii w coraz bardziej złożonym świecie.

Praca koncentruje się na życiu architektki Sary Machiny, która padła ofiarą brutalnej zbrodni. Sara otrzymała zadanie zaprojektowania wieży dla skazanych przestępców. Wieża jest symbolem humanistycznego ducha japońskiego społeczeństwa, które z empatią więzi przestępców, zapewniając im względnie wygodne życie.
Jury Nagrody Akutagawy określiło ją jako dzieło „przekraczające granice gatunkowe”, częściowo powieść, częściowo eksperyment lingwistyczny i filozoficzny w erze sztucznej inteligencji. Zachodni czytelnicy odebrali ją jako mrożącą krew w żyłach przepowiednię społeczeństwa, w którym ludzie tracą zdolność do wzajemnego zrozumienia, mimo że język pozostaje nienaruszony.
Opowiadając o procesie wykorzystywania sztucznej inteligencji w swojej twórczości, Rie Qudan stwierdziła, że 5% udziału sztucznej inteligencji w książce „Tokyo Tower of Empathy” to tylko jej osobista ocena i nie spodziewała się, że przyciągnie to aż tak dużą uwagę czytelników.
W książce Rie Qudan użyła ChatGPT do nadania wieży nazwy i otrzymała 7 nazw, ale ostatecznie ich nie wykorzystała. Autorka wspomina również, że czasami prosiła sztuczną inteligencję o wygenerowanie akapitu, który jej odpowiadał, a jeśli nie była zadowolona, prosiła AI o jego ponowne napisanie.
Rie Qudan podzieliła się również informacją, że otrzymała zlecenie napisania opowiadania zatytułowanego „Deszcz i chmury”, w którym wykorzystano 95% wyników uzyskanych za pomocą sztucznej inteligencji. „Po zakończeniu tego projektu, podsumowując, doszliśmy do wniosku, że narzędzia sztucznej inteligencji nie są w stanie pokonać ograniczeń w dziedzinie pisania, czyli osiągnąć 100% AI. Istnieje wiele wyjaśnień, ale kluczowym powodem jest to, że sztuczna inteligencja nie ma takiej samej wewnętrznej potrzeby pisania jak ludzie” – powiedziała autorka.

Według Rie Qudan, ludzie mają wiele pragnień, ale pragnienie tworzenia jest zupełnie inną formą. Dopóki ludzie nie przeanalizują procesu ludzkiego pragnienia twórczego, sztuczna inteligencja nie będzie w stanie pokonać ograniczeń w dziedzinie twórczości literackiej i artystycznej. „Kiedy ludzki proces twórczy zostanie przeanalizowany, a model zostanie wdrożony w sztuczną inteligencję, sztuczna inteligencja zacznie odczuwać wrodzoną potrzebę, naturalną chęć tworzenia, i wtedy będzie w 100% zdolna do tworzenia samodzielnie” – analizuje autorka.
Rie Qudan uważa również, że sztuczna inteligencja nie odbiera pisarzowi tożsamości, ale pomaga mu lepiej zrozumieć siebie i zrozumieć, czego oczekuje od swojej twórczości – na co autorzy często nie zwracają uwagi podczas pisania. Obecnie wielu pisarzy korzysta ze sztucznej inteligencji w swojej twórczości, nie tracąc przy tym swojej kreatywności.
Pracując ze sztuczną inteligencją, Rie Qudan czuje się również bardziej komfortowo, będąc obsługiwana zawsze, gdy tego potrzebuje, bez konieczności zachowywania się powściągliwie, bez konieczności wyboru języka podczas komunikacji, z możliwością swobodnej i szczerej wymiany zdań oraz z większą liczbą możliwości głębszego wglądu w siebie. To właśnie zalety sztucznej inteligencji w pisaniu cenią sobie niektórzy współcześni pisarze.
Jednak dla Rie Qudan sztuczna inteligencja jest nadal jedynie użytecznym narzędziem w procesie twórczym. Sztuczna inteligencja nie może zastąpić wewnętrznych pragnień człowieka, takich jak chęć tworzenia, chęć bycia rozpoznawanym… czynników, które kształtują tożsamość pisarza” – powiedziała Rie Qudan.
Source: https://nhandan.vn/tac-gia-nhat-ban-rie-qudan-ai-va-hanh-trinh-sang-tac-van-hoc-post927960.html






Komentarz (0)