Wymagania obiektywne
Ciągłe innowacyjne myślenie o rozwoju nie jest subiektywnym wyborem, lecz pilną potrzebą, wynikającą z obiektywnych czynników w kraju i za granicą . Czwarta rewolucja przemysłowa dynamicznie się rozwija, a strategiczna konkurencja między głównymi krajami, protekcjonizm handlowy, zmiany klimatu, kryzys energetyczny i nietradycyjne bezpieczeństwo… stanowią ogromne wyzwania dla krajów, zwłaszcza rozwijających się. Ponadto, aby osiągnąć cel stania się krajem rozwiniętym o wysokich dochodach do 2045 roku, konieczna jest zmiana sposobu myślenia – z ekstensywnego wzrostu na intensywny wzrost, z zarządzania administracyjnego na kreowanie rozwoju.

Krajowa konferencja poświęcona przełomom w nauce , technologii, innowacyjności i krajowej transformacji cyfrowej zorganizowana przez Sekretariat Komitetu Centralnego Partii w dniu 13 stycznia
ZDJĘCIE: VNA
Dlatego bardzo cenię sobie podstawowe treści dotyczące zagadnienia „Kontynuowania innowacyjnego myślenia rozwojowego” zawarte w Projektach Dokumentów XIV Zjazdu Krajowego Partii.
Aby zinnowować myślenie o rozwoju, musimy najpierw zinnowować postrzeganie siły i celów rozwoju. Obecnie myślenie o rozwoju społeczno -gospodarczym w naszym kraju opiera się głównie na eksploatacji zasobów, taniej sile roboczej i dużych inwestycjach publicznych. Wejście w nową erę wymaga innowacyjnego myślenia o rozwoju, opartego na przełomach w rozwoju nauki i technologii, innowacjach i krajowej transformacji cyfrowej.
Rozszerzając i pogłębiając myślenie o integracji i zrównoważonym rozwoju, integracja wyrażona w projekcie dokumentu nie jest już „integracją selektywną”, lecz „integracją proaktywną”, aktywnie uczestniczącą w globalnym łańcuchu wartości; budującą pozycję w strategicznych obszarach, takich jak zaawansowane technologie, logistyka, czysta energia… Zrównoważony rozwój nie jest już pojęciem ogólnym, lecz ma bardzo konkretne i głębokie konotacje. To zielony rozwój, rozwój gospodarki o obiegu zamkniętym, zrównoważony rozwój łączący wzrost gospodarczy, środowisko i bezpieczeństwo społeczne…
Zmierzając zdecydowanie w kierunku nowoczesnego zarządzania rozwojem, traktując innowacje instytucjonalne jako przełom, projekt dokumentu podkreśla rolę kreacji, rozwoju i makroregulacji, zamiast bezpośredniej interwencji państwa. Jednocześnie potwierdza potrzebę silnej reformy instytucjonalnej i politycznej, eliminującej wszelkie bariery i promującej przejrzystą i skuteczną konkurencję. Projekt potwierdza również, że wysokiej jakości zasoby ludzkie są kluczowym czynnikiem konkurencji i rozwoju w nowej erze, budując jednocześnie harmonijną mentalność rozwojową, która nie pozostawia nikogo w tyle.
Kreatywne, proaktywne, adaptacyjne myślenie
Aby uczynić „ciągłe innowacyjne myślenie rozwojowe” w nowej erze zagadnieniem całkowicie teoretycznym, pokazującym wizję, inteligencję i przewodnią myśl Partii, chciałbym podzielić się kilkoma opiniami:
Po pierwsze , kwestia „kontynuowania innowacyjnego myślenia o rozwoju” musi zostać wyrażona jako główny punkt widzenia w projekcie dokumentu. Ponieważ jest to ważny problem teoretyczny, ma on znaczenie dla całej treści projektu raportu politycznego. W związku z tym proponuje się dodanie po rozdziale II raportu politycznego, przenosząc „punkt widzenia” z rozdziału II do rozdziału III: „Punkt widzenia dotyczący kontynuacji innowacyjnego myślenia o rozwoju kraju w nowym okresie”.

Wysokiej jakości zasoby ludzkie są kluczowym czynnikiem konkurencyjności i rozwoju w nowej erze.
ZDJĘCIE: GIA HAN
W rozdziale III proponuje się wyjaśnienie następujących kwestii:
- Wyjaśnij konotację koncepcji „ciągłego wprowadzania innowacyjnych rozwiązań rozwojowych w nowej erze”. Obecnie wiele osób wciąż ma ogólne pojęcie i nie dostrzega jeszcze pełnej wartości teoretycznej i praktycznej tego zagadnienia.
- Uogólnić treść zagadnienia „ciągłego innowacyjnego myślenia o rozwoju” w nowej erze, np.: innowacyjność od myślenia „zarządzania i dowodzenia” do myślenia „tworzenia i świadczenia usług”, od myślenia „dotowania i dawania” do myślenia „autonomii i samowystarczalności”, od myślenia „centralizacji” do myślenia „decentralizacji i decentralizacji na rzecz lokalizacji”, od myślenia czysto ekonomicznego o rozwoju do myślenia o rozwoju zrównoważonym i inkluzywnym...
Jaśniej zdefiniujmy sposób myślenia o rozwoju w nowej erze jako sposób myślenia konstruktywnego, proaktywnego, adaptacyjnego i kreatywnego, który zastąpi autorytarny, zależny i pasywny sposób myślenia administracyjnego.
Po drugie , należy uzupełnić i wyjaśnić kwestię „ciągłego innowacyjnego myślenia o rozwoju” w kilku sekcjach poniższego projektu raportu politycznego:
+ W odniesieniu do sekcji III – Kontynuacja budowy i synchroniczne doskonalenie instytucji na rzecz szybkiego i zrównoważonego rozwoju narodowego: Nowy projekt podkreśla kierunki doskonalenia instytucji w obszarach, w których nie wspomniano jeszcze o nowych sposobach budowania instytucji, takich jak „nastawienie na kreowanie rozwoju”, stawiające przedsiębiorstwa i ludzi w centrum uwagi. W sekcji III należy również podkreślić niektóre kierunki doskonalenia instytucji w nowych obszarach, takie jak: ustanowienie korytarza prawnego w celu promowania innowacji, kontrolowanie ryzyka, takiego jak gospodarka cyfrowa, społeczeństwo cyfrowe, sztuczna inteligencja, duże zbiory danych, doskonalenie zielonych instytucji finansowych, gospodarka o obiegu zamkniętym; dalsze doskonalenie instytucji w celu kontrolowania władzy w Partii i Państwie.
+ W odniesieniu do sekcji V – Silny i kompleksowy rozwój kultury i narodu wietnamskiego: Konieczne jest uzupełnienie treści dotyczących odnowienia sposobu myślenia o kulturze jako zasobie rozwojowym, filarze strategii zrównoważonego rozwoju, a także ugruntowanie myślenia o inwestowaniu w kulturę jako inwestowaniu w rozwój. Odnowienie sposobu myślenia o rozwoju człowieka w kontekście sztucznej inteligencji, gospodarki cyfrowej i cyfrowej transformacji zglobalizowanego społeczeństwa. Konieczne jest uzupełnienie i podkreślenie znaczenia kultury w Partii i aparacie państwowym, która musi stać się spójną treścią w budowaniu partii, etyce publicznej i kulturze politycznej.
+ W odniesieniu do sekcji VI – Budowa nowoczesnego krajowego systemu edukacji, dorównującego poziomem regionalnym i światowym: Konieczne jest uzupełnienie treści o wszechstronne innowacje w treściach i metodach nauczania poprzez zastosowanie technologii cyfrowych. Innowacyjne programy szkoleniowe dostosowane do potrzeb globalnej integracji. Nowoczesne metody nauczania, poprawa jakości pracy nauczycieli i kadry zarządzającej oświatą. Budowa centrów badawczych i laboratoriów spełniających międzynarodowe standardy. Wdrożenie polityki promującej kompleksowy i równy dostęp do edukacji.
+ W odniesieniu do rozdziału XIII – Kontynuowanie wspierania budowy i doskonalenia państwa prawa Socjalistycznej Republiki Wietnamu: Konieczne jest zdecydowane podkreślenie i uzupełnienie punktu widzenia: kontynuacja budowy i doskonalenia państwa prawa Socjalistycznej Republiki Wietnamu w kierunku tworzenia rozwoju, integralności, działania, służenia ludziom i promowania innowacji. Dodanie kolejnych kierunków: promowanie transformacji cyfrowej w zarządzaniu państwem, budowanie transparentnej administracji publicznej, wykorzystanie technologii w celu zapewnienia jawności, przejrzystości i dostępności.
+ Odnośnie Sekcji XII – Zdecydowane promowanie roli ludu jako podmiotu, promowanie mistrzostwa ludu, wzmacnianie wielkiego bloku solidarności narodowej: Propozycja uzupełnienia poglądu, że lud jest nie tylko uczestnikiem, ale także podmiotem, który wraz z państwem współtworzy instytucje, politykę i prawa, towarzysząc Partii i państwu w sprawowaniu władzy, dzieleniu się korzyściami i współodpowiedzialnościami. Podkreślenie znaczenia technologii cyfrowej, aby ludzie mogli bezpośrednio i regularnie uczestniczyć w procesie podejmowania decyzji, krytyki i nadzoru. Konieczne jest stworzenie mechanizmu prawnego, aby lud, Front Ojczyzny i społeczne organizacje ludowe mogły w istotnym stopniu realizować funkcje nadzoru i krytyki. Rozszerzenie konotacji pojęcia wielkiej solidarności nie tylko w odniesieniu do pochodzenia etnicznego, religii, regionu, kraju i zagranicy, ale także do płci, pokolenia, nowej klasy, przedsiębiorców, intelektualistów i osób pokrzywdzonych.
Źródło: https://thanhnien.vn/tiep-tuc-doi-moi-tu-duy-phat-trien-trong-ky-nguyen-moi-18525110219352667.htm






Komentarz (0)