Kult Króla Hung – bezcenne dziedzictwo duchowe narodu

Opowieści o królach Hung i epoce pionierskich wypraw, poszerzania terytorium i tworzenia podwalin narodu wietnamskiego zostały spisane od czasów dynastii Tran (1226-1400) w księgach takich jak: „Dai Viet Su Ky”, „Viet Nam The Chi”, „Kham Dinh Viet Su Thong Giam Cuong Muc”, „Linh Nam Chich Quai”, „Viet Dien U Linh”...

Wcześniej opowieści o przodkach i rasie narodu wietnamskiego były przekazywane z pokolenia na pokolenie za pośrednictwem folkloru, ustnie, z pokolenia na pokolenie, wyjaśniając pochodzenie, wzmacniając ducha wspólnoty i promując dumę narodową. Jak napisał w przedmowie do książki akademik Ho Tong Thoc – autor „Wietnamskiego Chi” (1472), to, co zapisał w książce, to jedynie „historie zebrane” z „plotek, wyodrębnione od początku, aby jasno zrozumieć genealogię każdego pokolenia; dziwne i niejasne historie, trudne do zbadania, były tymczasowo przechowywane dla późniejszych dżentelmenów”, ale jeśli czytelnik potrafi „zwrócić uwagę, uważnie postrzegać i starać się rozważać, wówczas klejnoty i kamienie będą wyraźne; echa i cienie historii będą widoczne”. Słowa starożytnych są również racjonalnym postrzeganiem powszechnego problemu, że wszystkie mity i legendy ostatecznie mają swoje korzenie w rzeczywistości i pochodzą od ludzi i wydarzeń, które istniały w prawdziwym życiu.

W 1470 roku epoka króla Hung została oficjalnie potwierdzona w oficjalnej historii Wietnamu. Wtedy to król Le Thanh Tong zlecił akademikowi Nguyen Co opracowanie „Starożytnej genealogii 18 Świętych Królów Dynastii Hung” (Ngoc Pha Hung Vuong). Od tego czasu genealogia króla Hung została również ustalona na szczeblu państwowym, a Hung Vuong został oficjalnie uznany za przodka narodu, znanego również jako Narodowy Przodek. W książce „Dai Viet Su Ky Toan Thu” autorstwa Ngo Sy Liena (1479) linia i tytuł króla Hung zostały z szacunkiem i w pełni przedstawione w okresie Hong Bang – epoce, która otworzyła historię narodu wietnamskiego. Dzieła historyczne dynastii Le i późniejszych dynastii, takie jak: „Viet Su Thong Giam” Vu Quynha (XVI w.), „Dai Viet Su Ky Tuc Bien” (XVIII w.), „Lich Trieu Hien Chuong Loai Chi” Phan Huy Chu (XIX w.), „Kham Dinh Viet Su Thong Giam Cuong Muc” Narodowego Instytutu Historii dynastii Nguyen (XIX w.)... wszystkie uznają erę króla Hung za okres założycielski historii narodu wietnamskiego.

Potomkowie Lac i Hong wznieśli wysoko flagę festiwalu, aby pokazać nieprzemijającą witalność rodu Wróżek Smoków. Zdjęcie: HUU TRUONG

Zwyczaj oddawania czci Królom Hung istnieje wśród Wietnamczyków od czasów starożytnych. Niektóre dokumenty historyczne podają, że zwyczaj oddawania czci Królom Hung sięga ponad 2000 lat wstecz, począwszy od wydarzenia, kiedy Thuc Phan-An Duong Vuong, po abdykacji przez 18. Króla Hung, wspiął się na górę Nghia Linh, wzniósł kamienny filar pośrodku góry, spojrzał w niebo i przysiągł: „Modlę się, aby ogromne niebo i rozległa ziemia nigdy się nie myliły, aby kraj Południa trwał wiecznie, aby mauzoleum Króla Hung trwało wiecznie. Przysięgam, że będę wiecznie strzegł mauzoleum i chronił kraj, który dał mi Król Hung; jeśli złamię obietnicę, zostanę ukarany młotem i toporem”. Za panowania dynastii Nguyen dwór poświęcał szczególną uwagę kultowi królów Hung, odrestaurował świątynie na górze Nghia Linh, ustanowił 10. dzień trzeciego miesiąca księżycowego każdego roku rocznicą śmierci królów Hung, uregulował rytuały kultu Przodków Narodowych w Świątyni Hung ( Phu Tho ) oraz regulował lokalne podatki, aby finansować opiekę, kadzidło i organizację corocznych obchodów rocznicy śmierci Przodków Narodowych. Dwór przywiózł również tablice królów Hung do Świątyni Wielkich Cesarzy w stolicy Hue, aby je czcić.

Po sukcesie rewolucji sierpniowej w 1945 roku, pomimo niezwykle trudnych i skomplikowanych okoliczności, nowo powstała Demokratyczna Republika Wietnamu nadal przywiązywała szczególną wagę do rocznicy śmierci Narodowego Przodka Króla Hung. 18 lutego 1946 roku prezydent Ho Chi Minh wydał dekret nr 22C NV/CC, który stanowił, że 10. dzień trzeciego miesiąca księżycowego jest rocznicą historii Króla Hung. W tym dniu wszystkie urzędy w całym kraju będą zamknięte, a do pracy zostaną przydzieleni stali pracownicy, a pracownicy publiczni pracujący w urzędach będą mieli prawo do otrzymywania wynagrodzenia w święta państwowe. Rocznica śmierci Narodowego Przodka Króla Hung w 1946 roku została uroczyście obchodzona 10. dnia trzeciego miesiąca księżycowego w Świątyni Hung w Phu Tho. Minister Spraw Wewnętrznych Huynh Thuc Khang, Przewodniczący Stałego Komitetu Zgromadzenia Narodowego Nguyen Van To, Przewodniczący Północnego Komitetu Administracyjnego Nguyen Xien, reprezentowali Państwo, udając się do Świątyni Hung, aby poinformować Narodowego Przodka. Od tego czasu kult Króla Hung jest regularnie respektowany przez naszą Partię i Państwo, zyskując coraz większe znaczenie i ciesząc się szacunkiem i uznaniem mieszkańców całego kraju. Rocznica śmierci Króla Hung, przypadająca co roku 10. dnia trzeciego miesiąca księżycowego, stała się oficjalnym świętem państwowym; ceremonii kultu Króla Hung w roku parzystym przewodniczy Państwo, a w pozostałe lata organizuje prowincja Phu Tho w imieniu całego kraju. Oprócz systemu mauzoleów, świątyń, kaplic i pagód ku czci Królów Hung na górze Nghia Linh, wiele miejscowości w kraju wzniosło dzieła ku czci Przodka Narodowego i postaci z epoki Króla Hung, które są bohaterami, ludźmi zasłużonymi dla kraju i jego mieszkańców. Każdego roku, 10. dnia trzeciego miesiąca księżycowego, kiedy w Świątyni Hung uroczyście i uroczyście odprawiana jest ceremonia ku czci Przodka Narodowego, wszystkie miejscowości w kraju organizują również ceremonie lub inne uroczyste formy upamiętniające; w całym Wietnamie nie ma miejsca, gdzie dym kadzidła nie unosiłby się ku pamięci przodków i początków narodu. Tego dnia wiele wietnamskich społeczności za granicą również zwraca się ku ojczyźnie, świętując rocznicę śmierci Królów Hung na różne sposoby.

Wymiana kulturalna podczas Festiwalu Świątyni Hung w roku At Ty 2025. Zdjęcie: TA TOAN

6 grudnia 2012 roku Organizacja Narodów Zjednoczonych do spraw Oświaty , Nauki i Kultury (UNESCO) uznała kult Króla Hung w Phu Tho za reprezentatywne niematerialne dziedzictwo kulturowe ludzkości. Od tego czasu kult Króla Hung jest nie tylko bezcennym dziedzictwem duchowym naszego narodu, ale stał się wspólną wartością duchową ludzkości, podkreślając tożsamość narodową i dumę narodu wietnamskiego, przyczyniając się do międzynarodowego upowszechniania kultury wietnamskiej.

Przez długą historię budowy i obrony kraju, kult królów Hung jest ściśle związany z kultem przodków, stając się niezwykle cenną wartością duchową naszego narodu. Po trudach i trudnościach walki z surową naturą, z zawsze czyhającymi najeźdźcami, kult królów Hung był pielęgnowany przez ludzi, czyniąc go coraz bardziej świętym, piękniejszym i bogatszym. Jest to nie tylko wyraz wdzięczności przodkom, o moralności „pijąc wodę, pamiętaj o źródle”, „jedząc owoce, pamiętaj o osobie, która zasadziła drzewo”, ale także duchowa nić łącząca pokolenia, aby przodkowie zawsze „żyli” w teraźniejszości, z wartościami nagromadzonymi przez lata, przekazywanymi z pokolenia na pokolenie, a przyszłe pokolenia nigdy nie zboczyły z dobrych tradycji, mając obowiązek zachowania osiągnięć i dziedzictwa stworzonego i pozostawionego przez poprzednie pokolenia. To nie tylko uświęcenie historycznych wizerunków, które uczą dzieci i edukują społeczność, ale stały się symbolem jedności narodowej, ważną siłą duchową, która przyczynia się do konsolidacji narodu, tworzenia siły, pokonywania trudności i trudów w pracy oraz budowania życia, wyzwań i niebezpieczeństw w walce z najeźdźcami, chroniąc kraj. To nie tylko znacząca wartość jednocząca społeczność, ale także przejaw głębokiej lekcji, etycznego standardu narodu wietnamskiego dotyczącego wdzięczności wobec przodków, wobec poprzednich pokoleń, pełnej świadomości, że „Ludzie mają przodków, mają rodowód / Jak drzewa mają korzenie, jak rzeki mają źródła”, „Drzewo ma korzenie, by wypuszczać zielone gałęzie / Woda ma źródło, by mieć szerokie morza i głębokie rzeki”.

Dzisiejsi Wietnamczycy są prawdziwie błogosławieni, że ich przodkowie przekazali im bezcenne dziedzictwo duchowe – kult Królów Hung, przodków całej społeczności etnicznej. Nigdzie na świecie nie ma narodu takiego jak nasz, który wierzy i czci wspólnego przodka, tak bliskiego i kochającego jak ojciec lub matka w rodzinie. Nie ma narodu takiego jak nasz, gdzie wszyscy nazywają się nawzajem „rodakami” – ludźmi urodzonymi z tego samego łona, czyli ludźmi z tej samej matki, tego samego ojca, tego samego pochodzenia i rasy. Jesteśmy wdzięczni Narodowym Przodkom Królom Hung i pokoleniom przodków, którzy stworzyli, pielęgnowali i przekazali to szczęście, to szczęście. Ale sama wdzięczność to za mało – ważniejsze i konieczne jest, abyśmy nadal promowali wartość kultu Królów Hung, aby wzbogacić tożsamość i znaczenie wietnamskiej kultury.

Nasz kraj stoi u progu nowej ery rozwoju – ery wzrostu narodowego. Z kulturowym znaczeniem jako duchowym fundamentem, wewnętrzną siłą i siłą napędową rozwoju, promowanie wartości kultu Królów Hung znacząco przyczyni się do wspólnych wysiłków całego kraju, aby do roku 2045 – setnej rocznicy powstania Demokratycznej Republiki Wietnamu, obecnie Socjalistycznej Republiki Wietnamu – stać się rozwiniętym krajem o wysokich dochodach, przynoszącym ludziom więcej szczęścia.

Źródło: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/tin-nguong-tho-cung-hung-vuong-di-san-tinh-than-vo-gia-cua-dan-toc-822899