1. Proces reform Partii, zapoczątkowany Szóstym Zjazdem Narodowym (grudzień 1986 r.), otworzył nową erę rozwoju rewolucji wietnamskiej. Ta reforma, będąca kamieniem milowym, na skalę rewolucji, rozpoczęła się od zmiany sposobu myślenia, która doprowadziła do kompleksowych, gruntownych i głębokich przemian we wszystkich aspektach życia. Patrząc wstecz, po prawie czterech dekadach, tym ważniejsze jest potwierdzenie nieocenionej i ogromnej wartości reformatorskiego myślenia i potencjału Partii.

Różnorodna i tętniąca życiem rewolucyjna sztuka i kultura dzisiejszego Wietnamu zawdzięczają swoją wdzięczność Sekretarzowi Generalnemu Nguyenowi Van Linhowi, który odegrał kluczową rolę w kierowaniu i torowaniu drogi głębokiemu i kompleksowemu procesowi reform. Jego słowa przeszły do ​​historii kultury narodowej jako złoty klucz otwierający horyzonty kreatywności: „Patrz prosto w prawdę, odzwierciedlaj prawdę dokładnie, oceniaj prawdę właściwie”, „Uwolnij artystów i pisarzy”, „Ratujcie się, zanim Bóg was uratuje”…

Innowacja to nieuniknione prawo życia. Innowacja w sztuce to nieunikniona konieczność. Ponieważ należy ona do sfery duchowej, charakteryzującej się indywidualnym myśleniem i tworzeniem unikalnych, niepowtarzalnych obrazów artystycznych, musi być zawsze świeża i nowatorska.

Publiczność zwiedza wystawę „Sekretarz Generalny Nguyen Van Linh – Życie i kariera”. Zdjęcie: HOANG HOANG

2. W historii kultury wietnamskiej 6 i 7 października 1987 roku stały się wydarzeniem szczególnym, wyznaczającym nowy okres twórczości. Były to dwa dni spotkań Sekretarza Generalnego Nguyena Van Linha z blisko setką artystów i pisarzy. Według doniesień, w ciągu prawie 15 godzin Sekretarz Generalny Nguyen Van Linh przemawiał przez 5 minut na początku, a przed spotkaniem przez 50 minut, poświęcając resztę czasu na słuchanie. Był to najwyraźniejszy znak innowacyjności: Partia przywiązywała dużą wagę do artystów i pisarzy, szanowała ich i demonstrowała ducha demokratycznego, uważnie wsłuchując się w ich głosy. Termin „uwolnienie”, używany przez Sekretarza Generalnego Nguyena Van Linha, będzie żył wiecznie, ponieważ jest duszą innowacyjności w sztuce i literaturze. Przede wszystkim była to innowacja ideologiczna: „Nie zginaj pióra; pisz, co myślisz”. Biorąc pod uwagę ogromne trudności i złożoność zadania, Sekretarz Generalny Nguyen Van Linh przewidział wyzwania, przekazując szczere, głębokie i subtelne życzenia: „Życzę wam wszystkim dobrego zdrowia, wytrwałości i odwagi”.

Ostatecznie odnowa sztuki i literatury polega na szukaniu odpowiedzi na pytania: Co należy odnowić? Jak to zrobić? Dlaczego nie ma wielkich dzieł? Co można zrobić, aby stworzyć więcej wielkich dzieł? Te pytania były już szeroko dyskutowane; pozwólcie, że dodam więcej o „wyzwoleniu” w szeregach samych artystów i pisarzy. Doskonałym przykładem jest film dokumentalny „ Hanoi w czyich oczach” w reżyserii Trana Van Thuya. Ukończony w 1982 roku, nigdy nie został wydany z powodu oskarżeń opinii publicznej o „problemy”.

W październiku 1983 roku premier Pham Van Dong obejrzał film i nalegał na jego publiczną emisję. Jednak z powodu jakiejś niewidzialnej siły film nie został wydany. Dopiero w maju 1987 roku, kiedy sekretarz generalny Nguyen Van Linh osobiście obejrzał film i zażądał jego publikacji, został on ostatecznie poważnie wprowadzony w życie. Zatem „zakaz” mógł nie pochodzić „z góry”, lecz raczej z niewidzialnego łańcucha, który krępował myśli artystów i pisarzy w ich własnych szeregach. Czy to mógł być przypadek bezpodstawnego strachu i obaw? Czy może zazdrości, braku szacunku, miłości i autentycznego wsparcia dla siebie nawzajem?…

3. Po 1986 roku wietnamski statek literacki i artystyczny, jakby sterowany przez nowego kapitana i napędzany nowymi siłami, popłynął we właściwym kierunku, podążając za sprzyjającymi wiatrami odnowy narodowej, dumnie wypływając na rozległy ocean życia, ku horyzontowi niepodległości, wolności i socjalizmu, zbierając w ten sposób obfite plony. W świecie literackim pojawiło się wiele nowych nazwisk, takich jak: Bao Ninh, Ho Anh Thai, Da Ngan, Nguyen Ngoc Tu, Tran Anh Thai, Mai Van Phan, Le Ngoc Tra, Do Lai Thuy...

Z praktycznego punktu widzenia, te sezony nigdy nie były tak owocne. Wybitnym osiągnięciem w literaturze są trzy wybitne dzieła prozatorskie, które zdobyły nagrodę Stowarzyszenia Pisarzy Wietnamskich w 1991 roku: „Smutek wojny” (Bao Ninh), „Kraina wielu ludzi i wielu duchów” (Nguyen Khac Truong) i „Nabrzeże niezamężnej kobiety” (Duong Huong). Na scenie teatralnej sztuki Luu Quang Vu poruszały opinię publiczną, rozświetlając teatry w stolicy i dużych miastach, i spotkały się z dobrym przyjęciem na arenie międzynarodowej. Łącząc w sobie styl tradycyjny z nowoczesnym, wietnamskie malarstwo śmiało wkroczyło na scenę światową. Liczne wystawy młodych artystów odbyły się zarówno w kraju, jak i za granicą. Wiele wietnamskich filmów brało udział w międzynarodowych festiwalach filmowych i zdobyło wysokie nagrody…

Jeśli chodzi o innowacyjność, zarówno w ujęciu głębokim, jak i szerokim, należy docenić wkład teorii krytyki literackiej. To ona stanowi fundament udanej innowacji. Wprowadziła ona nazwiska wielkich myślicieli świata: Vipproppa, M. Bachtina, M. Łotmana, M. Foucaulta, R. Barthesa, J. Derridy, G. Genette'a, S. Freuda, C.G. Junga, M. Heideggera... Ogólnie rzecz biorąc, wszystkie osiem nurtów teoretycznych i szkół (formalizm rosyjski, krytyka marksistowska, nowa krytyka, strukturalizm i semiotyka, poststrukturalizm, postmodernizm, krytyka psychoanalityczna, krytyka fenomenologiczna) były obecne w naszym kraju, znacząco wpływając na niektóre badania, zwłaszcza rozprawy doktorskie.

Wiodące światowe obszary badawcze, takie jak poetyka, narratologia, psychoanaliza, literatura, sztuka, estetyka recepcji, literatura porównawcza, semiotyka, teoria dyskursu i krytyka ekologiczna, znalazły szerokie zastosowanie. Należy również podkreślić, że dzięki indywidualnym talentom pisarzy, dziedzictwu osiągnięć języka i kultury narodowej oraz adaptacji nowych stylów pisarskich z zagranicy, stworzyliśmy znakomite dzieła literackie…

4. Idee Sekretarza Generalnego Nguyena Van Linha dotyczące innowacji kulturalnych i artystycznych stały się kulturowym atutem narodu. Nie tylko stworzyły nowe wartości, ale te cenne idee pozostawiły po sobie również trwałe i cenne lekcje.

Po pierwsze, lekcja ta jest ściśle związana z kierownictwem Partii. Opierając się na praktycznych doświadczeniach reform z 1986 roku, Rezolucji Komitetu Centralnego Partii nr 5 z VIII Zjazdu z 16 lipca 1998 roku w sprawie „Budowania i rozwoju zaawansowanej kultury wietnamskiej przesiąkniętej tożsamością narodową”, Rezolucji Biura Politycznego nr 23-NQ/TW z 16 czerwca 2008 roku w sprawie „Kontynuowania tworzenia i rozwoju literatury i sztuki w nowej erze” oraz Rezolucji Komitetu Centralnego nr 33-NQ/TW z 9 czerwca 2014 roku w sprawie „Budowania i rozwoju kultury i narodu wietnamskiego w celu spełnienia wymogów zrównoważonego rozwoju narodowego”,… te działania nadały wietnamskiej kulturze i sztuce nową witalność. To światło i fundament rozwoju sztuki i literatury. Pod sztandarem Partii literatura i sztuka muszą wypełniać swą misję służenia ludziom i krajowi, w celu zapewnienia dobrobytu ludzi, silnego narodu, demokracji, sprawiedliwości i cywilizacji.

Po drugie, hasło Sekretarza Generalnego Nguyena Van Linha: „Patrz prosto w prawdę, odzwierciedlaj prawdę dokładnie i oceniaj prawdę trafnie” jest konkretnym przejawem marksistowsko-leninowskiego poglądu, że rzeczywistość jest źródłem wiedzy. Jako forma świadomości, sztuka i literatura muszą głęboko zanurzyć się w sferę rzeczywistości, zanurzając się na samo dno rzeki życia, aby uchwycić, zrozumieć, uogólnić i opisać istotę życia. Bez rzeczywistości sztuka nieuchronnie zwiędnie. Tylko z życia, z życia pochodzącego, może rozkwitnąć talent. Nie ma innej drogi; aby pielęgnować talent, artyści muszą powrócić do korzeni sztuki: wielowymiarowej rzeczywistości życia.

Po trzecie, historia kultury ludzkiej pokazuje, że każde wielkie dzieło ma swoje źródło w tradycji i nosi wyraźne piętno indywidualnej innowacyjności. Dlatego kreatywność musi harmonijnie wznosić się na skrzydłach tradycji, tożsamości narodowej i innowacji – nowoczesności.

Po czwarte, w kontekście Czwartej Rewolucji Przemysłowej, aby konkurować ze sztuczną inteligencją (AI), niczym zielone drzewo, artyści muszą pilnie zapuścić silne korzenie głęboko w tradycyjnej glebie narodu, światowej cywilizacji i współczesnego życia; sięgając wysoko w niebo epoki, aby fotosyntetyzować idealne światło Partii, miłości do pokoju i przyjaźni – tylko wtedy będą mogli wydawać owoce swojej pracy, które łączą wspólny mianownik ludzkiej kultury i posiadają unikalny ideologiczny smak. Jak wspomniano powyżej, kultywowanie ideologii politycznej, etyki, postawy i charakteru przez artystów jest kluczowe i musi być praktykowane regularnie, merytorycznie i skutecznie.

Docent, doktor, pisarz Nguyen Thanh Tu

*Aby zapoznać się z powiązanymi wiadomościami i artykułami, odwiedź sekcję Dokumenty i pliki.

    Source: https://www.qdnd.vn/tu-lieu-ho-so/van-kien-tu-lieu/tong-bi-thu-nguyen-van-linh-gop-phan-khoi-dong-doi-moi-cho-van-hoc-nghe-thuat-phat-trien-835140