„Popołudniowa herbata i wino” – bratnie dusze literatury

Powiedział, że jego przyjaciółmi z północy są Vi Huyen Dac i Nguyen Hien Le, a z południa Le Ngoc Tru i Le Tho Xuan... To bliscy przyjaciele, z którymi rozmawiał i wymieniał się wieloma trunkami przy herbacie i winie.

Jednak dzięki temu dokumentowi po raz pierwszy przeczytałem niektóre z jego komentarzy na temat kulturoznawcy Hoang Xuan Hana. Jeśli chodzi o wiek, pan Sen urodził się w 1902 roku, pan Han w 1906 roku. Z pewnością nigdy się nie spotkali, ale komentarze pana Sena były pełne sympatii: „Moim zdaniem tylko Hoang Xuan Han jest osobą prawdziwie wykształconą. Północ miała szczęście, że została zajęta przez Francuzów pod koniec, od 1884 roku, dzięki czemu mieszkańcy Północy mieli czas na naukę chińskich znaków, a zamożne rodziny mogły wysyłać swoje dzieci na studia we wszystkich dziedzinach. Pan Hoang Xuan Han biegle władał chińskimi znakami, odziedziczył po rodzinie stare książki o Han Nom, studiował matematykę, sztuki piękne i literaturę francuską, której uczył go jego mistrz, więc był erudytą” (napisane 21 lipca 1996 roku).

Uczony Hoang Xuan Han

Ten komentarz jest trafny, ponieważ, jak wiemy, pan Hoang Xuan Han stał się postacią wybitną w wielu dziedzinach, „uosobieniem wietnamskiego umysłu encyklopedycznego XX wieku” (Intellectual Faces – Wydawnictwo Kultura i Informacja – Hanoi, 1998). Po jego śmierci, publikacja serii książkowej „La Son Yen Ho Hoang Xuan Han” (3 tomy – Wydawnictwo Edukacyjne 1998) została uznana przez prasę wietnamską za jedno z najważniejszych wydarzeń kulturalnych 1998 roku.

Pan Sen miał jeszcze jednego bliskiego przyjaciela, również urodzonego na Północy, uczonego Nguyena Thieu Lau. Pan Lau był pracownikiem Indochińskiego Instytutu Archeologicznego, pracując pod kierunkiem pana Nguyena Van To, autora niezwykle cennej serii książek „National History Miscellaneous Records”. Wspomnienia pisarza Son Nama również wyrażały wiele sympatii do pana Lau.

Autor „Huong rung Ca Mau” opowiadał, że w 1963 roku spotkał pana Lau, który pił trzy kieliszki wina w restauracji Tan Cuc Mai na skrzyżowaniu Ly Thai To: „Pan Lau miał na sobie okulary, żółte ubranie w kolorze khaki, a jego nogi były związane, jakby wybierał się na wycieczkę. Przedstawiłem się, a on podbiegł, żeby mnie przytulić. Zapytany, czego chce, powiedziałem, że idę za nim, żeby „potajemnie” poznać historię i geografię naszego kraju”. Wypowiedź Son Nama dowodzi, że pan Lau był już wówczas znaną postacią, piastującą stanowisko akademickie na Południu.

Czytając pośmiertne dzieło pana Sena, ze zdziwieniem odkryłem, że relacja między panem Senem a panem Lau ma zabawne wspomnienie. Pan Sen napisał:

Nguyen Thieu Lau (zmarły) studiował na Sorbonie w Paryżu. Miał dziwną osobowość, patrzył z góry na świat i zawsze był poprawiany przez pana Nguyena Van To bez wahania. Pojechał na Południe bez satysfakcji i zaprzyjaźnił się ze mną. Moja rodzina miała kwadratową butelkę Rhum Mana. Kiedy butelka była pusta, Lau i ja poszliśmy na koktajl do ambasady francuskiej. Lau czasami nazywał mnie „ten facet, tamten facet, toi toi moi moi”. Lekko pijany, powiedziałem głośno:

- Dawno temu studenci na Południu byli aroganccy, powinniśmy być ostrożni.

Long odpowiedział:

- Tak.

Powiedziałem:

- Jestem z Południa, mówcie do mnie „Pan Nam”, a ja zwracam się do Lau „Pan Bac”.

Po dłuższej chwili podniósł kieliszek z winem i krzyknął:

- Sen, oddam ci to, nie bądź „panem Bacem”.

Pan Nguyen Thieu Lau został oszukany przez pana Sena, który wykorzystał grę słów, będącą jego mocną stroną.

Pan Sen, wraz z kulturoznawcą Nguyen Hien Le – alias Loc Dinh – napisał długą historię o tym starym przyjacielu. W „Różnych Zapiskach” 89/90 zwierzył się: „Pan Loc Dinh ukończył szkołę w Buoi, kontynuował naukę w Hanoi College, studiując inżynierię lądową. Po ukończeniu studiów został przydzielony do pomiaru poziomu wody w Dong Thap i wielu prowincjach Hau Giang . Znał chińskie znaki, ponieważ był potomkiem. Nauczył się angielskiego na tyle, by czytać i rozumieć angielskie książki. Zmarł w 1984 roku, pozostawiając po sobie ponad sto książek, wszystkie starannie skompilowane. Teraz biorę je do ręki, żeby je przeczytać i sam się zdziwić. Talent naukowy pana Le jest znacznie niższy od mojego, jego pismo jest zwięzłe i bez zbędnych słów. Nie nadążam, a jednak mogę siedzieć na tej samej macie, a myślenie o tym sprawia, że ​​czuję się zawstydzony”.

Uczony Nguyen Hien Le

Pan Hien Le sformułował filozofię życia i podążał nią, aby podążać ścieżką pisarstwa. Wręcz przeciwnie, nie wiem, czym jest filozofia życia. Piszę, bo jestem głodny i mam wiele wad. Chcę mieć dużo pieniędzy, aby zaspokoić dwie zachcianki: żądzę antyków, a także pielęgnować moje uczucia, miłość do starych książek, aby uczyć się więcej i czerpać z tego radość.

Komentarze pana Sena na temat pana Le, jak sądzę, nie są skromne, ale on sam wyraża swoje zdanie. Pan Le był również blisko pana Sena, więc w swoich wspomnieniach zawarł kilka linijek, które podsumowują osobowość tego najbardziej erudycyjnego kolekcjonera antyków. Pan Le napisał: „Bardzo ceni czas, więc niektórzy błędnie uważają go za trudnego; w rzeczywistości, z poważnymi przyjaciółmi-literatami, zawsze chętnie gości, spędza cały dzień na pokazywaniu antyków i wyjaśnianiu epoki i wartości każdego przedmiotu. Każda książka, każdy jego przedmiot jest numerowany, rejestrowany i ma swoją własną etykietę”. Tylko dzięki bliskiej relacji i częstym wizytom może szczegółowo opisać każdy szczegół.

Pan Nguyen Hien Le powiedział również: „Vuong Hong Sen, bliski przyjaciel Le Ngoc Tru, jest również znanym uczonym”. Nieopublikowany rękopis pana Sena zawiera fragment: „Pan Le Ngoc Tru z Cho Lon na południu. Pozostawił po sobie wietnamską książkę do ortografii, z której korzystam na co dzień”. Wiadomo, że rękopis „Wietnamski słownik etymologiczny” autorstwa uczonego Le Ngoc Tru został wydrukowany po jego śmierci, a wstęp do niego napisał pan Vuong Hong Sen.

(ciąg dalszy nastąpi)

Link źródłowy: https://thanhnien.vn/tra-du-tuu-hau-ban-tam-giao-van-chuong-185230509205902445.htm