Od „edukacji przez przykład” do „edukacji przez przykład”

Sytuacja ta pokazuje, że w tym momencie uczeń może utracić wiarę w edukację , nie z powodu błędnej wiedzy, ale z powodu rozbieżności między tym, co słyszy, a tym, co widzi.

„Edukacja przez przykład” od dawna uważana jest za podstawową zasadę etyczną, a nauczyciele, którzy prezentują wzorowe zachowania, dają uczniom konkretny wzór do naśladowania. Zachowanie normatywne to zachowanie zgodne z przepisami, prawem lub etyką społeczną, takie jak jazda prawym pasem, nieśmiecenie, uprzejmość wobec osób starszych… Jednak zachowanie normatywne niekoniecznie odzwierciedla proces wewnętrznej transformacji. Internalizacja norm to proces, w którym normy społeczne stają się częścią wewnętrznego systemu wartości jednostki, gdy uważa ona, że dane zachowanie jest właściwe, konieczne i dobrowolne, bez nadzoru czy gróźb.

Studenci Dak Lak Medical College wręczyli kwiaty wykładowcom w ramach podziękowania z okazji Dnia Nauczyciela Wietnamskiego, 20 listopada. Zdjęcie: Thanh Huong

W rzeczywistości może istnieć rozdźwięk między zewnętrznym zachowaniem a wewnętrznymi przekonaniami. Osoba może zachowywać się „właściwie” pod wpływem presji społecznej, strachu przed karą, pragnienia pochwały lub po prostu z naśladownictwa, a nie dlatego, że naprawdę wierzy w sens swojego zachowania. Na przykład student może nie ściągać na egzaminie z obawy przed zawieszeniem, a nie z szacunku dla uczciwości akademickiej. Sugeruje to, że poprawne zachowanie niekoniecznie odzwierciedla silne wartości wewnętrzne.

Wyzwaniem w edukacji jest zatem nie tylko „zmuszanie” ludzi do właściwego postępowania, ale także pomaganie im w rozumieniu, wierzeniu i dobrowolnym właściwym postępowaniu. Właśnie dlatego wiele progresywnych systemów edukacyjnych kładzie nacisk na rolę edukacji liberalnej, edukacji refleksyjnej moralnie, w której ludzie są zachęcani do dialogu, kwestionowania i współtworzenia systemu wartości, zamiast po prostu powtarzać narzucone z zewnątrz standardy. Właśnie wtedy „wychowanie przez przykład” staje się pojęciem głębszym niż „wychowanie przez przykład”.

Zachowanie to nie tylko demonstracja właściwego zachowania, ale głęboka obecność nauczyciela, obejmująca życie wewnętrzne i osobowość. Dla uczniów sposób, w jaki nauczyciele stawiają czoła presji, krzywdzą innych i okazują im zrozumienie, może stać się ukrytym przekazem edukacyjnym, który „zapada” na długo w osobowość ucznia.

Edukacja wewnętrzna to sposób, w jaki nauczyciele odtwarzają struktury społeczne w relacji nauczyciel-uczeń, nie poprzez narzucanie, lecz poprzez transformację. W niej uczniowie nie są kierowani nagrodami ani karami, lecz rozbudzani przez wewnętrzną motywację, czyli własną potrzebę dobrego życia, uczenia się rozumienia życia i stawania się lepszą wersją siebie. W odróżnieniu od edukacji wzorowej – która często jest „ukazywana” na zewnątrz – edukacja wewnętrzna to proces prawdziwego i szczerego życia, wymagający jedności między wewnętrznymi wartościami a zachowaniem społecznym. Jest to szczególna forma kapitału społecznego (zaufania), który nauczyciele gromadzą każdego dnia, nie poprzez autorytet, lecz poprzez ludzką obecność – pełną wad, ale życzliwą i godną zaufania.

W kontekście współczesnego społeczeństwa uczniowie mają wiele kanałów dostępu do wiedzy, ale brakuje im miejsca, w którym mogliby się uczyć, jak żyć. Dlatego nauczyciel nie jest już tym, który „komunikuje”, ale tym, który inspiruje do wartościowego życia. To jest droga od „edukacji przez przykład” do „edukacji przez przykład”.

Źródło: https://baodaklak.vn/giao-duc/202507/tu-giao-duc-lam-guong-toi-than-giao-6e215ac/