Od „fundamentu duchowego” do „fundamentu rozwoju”

Od „fundamentu duchowego” do „fundamentu rozwojowego” – zdjęcie 1 — Profesor nadzwyczajny, dr Vu Thi Phuong Hau

W ciągu ostatnich czterech dekad innowacji Partia potwierdziła, że kultura jest duchowym fundamentem społeczeństwa, celem i siłą napędową rozwoju. W Projektach Dokumentów przedłożonych XIV Zjazdowi, myślenie to zostało rozwinięte na nowy poziom, kiedy Partia podkreśliła: „Kultura jest fundamentem rozwoju narodowego”. To nowe sformułowanie, które koryguje tę koncepcję, poszerza jej treść i repozycjonuje kulturę w modelu rozwoju narodowego.

Z „Kultura jest duchowym fundamentem społeczeństwa”

Rezolucja IV Centralnej Konferencji VII kadencji (1993) potwierdziła: „Kultura jest duchowym fundamentem społeczeństwa, siłą napędową rozwoju społeczno -gospodarczego, a jednocześnie celem socjalizmu”. Od tego czasu nasza Partia konsekwentnie potwierdza rolę kultury jako duchowego fundamentu społeczeństwa. Jest to ważny krok w teoretycznym myśleniu o kulturze, wynikający z głębokiego zrozumienia relacji między kulturą, człowiekiem a procesem rozwoju kraju. Na przestrzeni wielu lat teza ta dowiodła swojej trwałej wartości teoretycznej i praktycznej, stając się ideologicznym fundamentem strategii kulturalnych Partii.

Treść pracy obejmuje dwa podstawowe aspekty: Po pierwsze, kultura, której centralnym elementem jest system wartości, ukształtowała duchowy wizerunek narodu, obejmujący ideologię, etykę, styl życia, przekonania, tożsamość, tradycje i normy społeczne. Ten system wartości zapewnia stabilność w życiu społecznym, kieruje zachowaniami, tworzy siłę jednoczącą społeczność i kształtuje charakter narodu wietnamskiego. W okresach silnej transformacji narodowej, zwłaszcza we wczesnym okresie odnowy, te wartości duchowe odgrywają kluczową rolę, pomagając społeczeństwu pokonywać trudności, budować konsensus, jednoczyć wolę i pielęgnować pragnienie rozwoju.

Po drugie, duchowy fundament kultury przyczynia się do tworzenia duchowej motywacji do innowacji i rozwoju. Wartości takie jak patriotyzm, humanitaryzm, pracowitość, kreatywność, solidarność i odpowiedzialność stały się ważnymi siłami napędowymi społeczeństwa. Argument, że „kultura jest duchowym fundamentem społeczeństwa”, jest zatem spójny z wymogami stawianymi w ostatnich dekadach, przyczyniając się do stabilności społecznej, wzmacniając zaufanie, budując nowe relacje, zachowując tożsamość, wyznaczając standardy i tworząc zdrowe środowisko duchowe.

Można stwierdzić, że teza, iż „kultura jest duchowym fundamentem społeczeństwa”, stała się jednym z ważniejszych osiągnięć teoretycznych w linii kulturalnej Partii, tworząc podstawy planowania celów, haseł, strategii i polityki kulturalnej w ciągu 40 lat odnowy. Jednak wraz z silnymi zmianami w życiu praktycznym, podkreślanie wyłącznie aspektu „duchowego fundamentu” ujawniło pewne ograniczenia, zwłaszcza w odniesieniu do modelu rozwoju narodowego w dobie rozwoju narodowego.

Do „kultury jako fundamentu rozwoju”

Projekt Dokumentu XIV Zjazdu Narodowego podkreśla potrzebę ustanowienia nowego modelu wzrostu opartego na nauce i technologii, innowacjach, transformacji cyfrowej, zielonej transformacji, transformacji energetycznej, transformacji strukturalnej i jakości zasobów ludzkich… w celu promowania endogenicznej siły narodu. W systemie zasobów endogenicznych kultura i ludzie są identyfikowani jako odgrywający kluczową rolę, decydując o trwałości rozwoju. Ten kontekst wymaga rozwinięcia przez Partię myślenia o kulturze, wykraczającego poza ramy „duchowych fundamentów”, aby móc sprostać nowym wymogom modelu wzrostu.

Przede wszystkim kulturę należy postrzegać jako filar modelu rozwoju, a nie jedynie jako orientację ideologiczną i etyczną. We współczesnym modelu gospodarczym ograniczone zasoby, takie jak ziemia, tania siła robocza czy kapitał inwestycyjny, nie są w stanie stworzyć trwałej przewagi konkurencyjnej. Zamiast tego, wiedza, kreatywność, zaufanie społeczne, normy kulturowe, etyka publiczna, kultura korporacyjna i tożsamość narodowa stają się czynnikami decydującymi o jakości wzrostu. Dlatego myślenie kulturowe musi przesunąć się z koncentracji na „wzmacnianiu ducha” na koncentrację na „tworzeniu dynamiki rozwoju”.

Ponadto, szybki, ale zrównoważony rozwój wymaga, aby kultura odgrywała rolę regulacyjną i orientującą w modelu wzrostu. Bez wsparcia kulturowego rozwój może prowadzić do takich konsekwencji, jak narastające nierówności, erozja norm społecznych, kryzys zaufania i spadek jakości zasobów ludzkich. Dlatego kulturę należy postrzegać jako czynnik kształtujący harmonijny model rozwoju łączący gospodarkę, społeczeństwo, środowisko i ludzi.

Ponadto, Projekt Dokumentu XIV Zjazdu Narodowego podkreśla potrzebę kompleksowego rozwoju narodu wietnamskiego w erze transformacji cyfrowej, gospodarki opartej na wiedzy i głębokiej integracji. Wymaga to przełomu w myśleniu kulturowym, w kierunku traktowania kultury nie tylko jako czynnika kształtującego ducha, ale także jako czynnika kształtującego potencjał cyfrowy, kreatywność, kompetencje zawodowe, zdolność adaptacji i kulturę osobistą, które stanowią podstawowe wymogi stawiane wysokiej jakości zasobom ludzkim.

W rzeczywistości kultura staje się coraz bardziej bezpośrednim źródłem wzrostu gospodarczego poprzez rozwój przemysłów kultury. W gospodarce kreatywnej wartość dodana pochodzi głównie z pomysłów, praw autorskich, projektów, technologii treści, dóbr kultury i dzieł artystycznych. Dziedziny takie jak kino, muzyka , reklama, design, moda, gry, media cyfrowe, turystyka kulturalna itp. nie tylko przyczyniają się do rozwoju życia duchowego, ale także generują wysokie dochody, tworzą wysokiej jakości miejsca pracy, umacniają wizerunek kraju i zwiększają jego konkurencyjność.

Projekt Dokumentu XIV Zjazdu Narodowego wskazuje na potrzebę energicznego wykorzystania tych zasobów, związanych z transformacją cyfrową i gospodarką cyfrową, potwierdzając, że kultura nie tylko „orientuje”, ale także bezpośrednio przyczynia się do wzrostu gospodarczego. Wymaga to rozszerzenia myślenia o kulturze z „wartości duchowych” na „zasoby rozwoju”, z „pola społecznego” na „siłę napędową gospodarki”.

Widać, że przejście od koncepcji „kultury jako fundamentu duchowego” do koncepcji „kultury jako fundamentu rozwoju” wynika nie tylko ze zmian w nowym kontekście, ale jest również wynikiem endogenicznego rozwoju myśli teoretycznej Partii. Jest to nieunikniony etap rozwoju systemu teoretycznego, który zawsze podąża za rozwojem kraju, odzwierciedlając jednocześnie coraz głębszą wizję roli kultury jako fundamentalnej wartości, szczególnego zasobu i istotnego elementu modelu rozwoju narodowego. Nowa argumentacja nie neguje starej argumentacji, lecz dziedziczy ją i podnosi na nowy poziom, zgodnie z prawami rozwoju narodowego w erze gospodarki opartej na wiedzy, technologii cyfrowej i głębokiej integracji.

Ustanowienie kultury jako fundamentu szybkiego i zrównoważonego rozwoju narodowego wymaga silnej innowacyjności w myśleniu o zarządzaniu kulturą, innowacji w metodach inwestycyjnych, usprawnień instytucjonalnych oraz stworzenia przestrzeni prawnej, aby zasoby kultury mogły w pełni odgrywać swoją rolę. Kultura musi stać się kryterium w kształtowaniu polityki rozwojowej; przemysły kultury muszą być traktowane jako ważne sektory gospodarki w strukturze wzrostu; wskaźnik kultury i wskaźnik rozwoju społecznego muszą być traktowane jako miary zrównoważonego rozwoju. Wymaga to strategicznej i synchronicznej wizji, od szczebla centralnego do lokalnego, od budowania instytucji po mobilizację zasobów na rzecz rozwoju kulturalnego i społecznego.

Argument, że kultura jest fundamentem rozwoju narodowego, zawarty w Projektach Dokumentów XIV Zjazdu Narodowego, potwierdza ważny krok w rozwoju Partii w teoretycznym myśleniu o kulturze, repozycjonując ją jako strategiczny zasób i wewnętrzną siłę napędową o decydującym znaczeniu dla modelu rozwoju narodowego. Rozwój ten nie tylko dziedziczy podstawowe wartości polityki kulturalnej z różnych okresów, ale także otwiera nową przestrzeń myślową, zgodną z wymogami tworzenia modelu wzrostu opartego na nauce i technologii, innowacjach, transformacji cyfrowej oraz sile kultury i narodu wietnamskiego. Podniesienie kultury do rangi „fundamentu rozwoju” tworzy naukowe podstawy do tworzenia nowych metod rozwoju, podkreślając rolę kultury w regulowaniu, kierowaniu i zapewnianiu zrównoważoności całego procesu rozwoju narodowego.

Źródło: https://baovanhoa.vn/van-hoa/tu-nen-tang-tinh-than-den-nen-tang-phat-trien-181975.html