Wdrażanie i budowanie wielkiego bloku jedności narodowej zgodnie z myślą Ho Chi Minha

W ideologii prezydenta Ho Chi Minha solidarność narodowa stanowi podstawową treść, stanowiącą ważną cechę jego przywództwa w rewolucji wietnamskiej, odziedziczoną i skutecznie zastosowaną przez naszą Partię w procesie przewodzenia narodowi w walce o wyzwolenie narodowe, przeprowadzania procesu odnowy, budowy i obrony Ojczyzny, realizacji celu, jakim jest bogaty naród, silny kraj, demokracja, sprawiedliwość i cywilizacja.

Solidarność – szczera rada wujka Ho

Wśród wielkich wkładów prezydenta Ho Chi Minha w rewolucję wietnamską, jego myśl o solidarności wewnątrz Partii i budowaniu wielkiego bloku solidarności narodowej jest wkładem wyjątkowym, o niezwykle ważnych wartościach teoretycznych i praktycznych. Na podstawie doświadczeń praktycznych doszedł do wniosku: W nowej erze, aby pokonać siły imperialistyczne i kolonialne, wyzwolić naród, wyzwolić klasę i wyzwolić lud, sam patriotyzm nie wystarczy, rewolucja chce odnieść sukces i odnieść sukces, musi zebrać wszystkie możliwe siły, zbudować trwały wielki blok solidarności narodowej. Dlatego w myśli Ho Chi Minha wielka solidarność narodowa jest kwestią strategicznego, fundamentalnego, spójnego i długoterminowego znaczenia, przez cały okres jego przywództwa nad rewolucją wietnamską. Prezydent Ho Chi Minh podsumował wiele opartych na prawdzie tez na temat wielkiej solidarności narodowej. Napisał: „Jedność jest naszą siłą. Dzięki ścisłej jedności z pewnością możemy pokonać wszystkie trudności, rozwinąć wszystkie zalety i wypełnić zadania wyznaczone przez lud”; „Jedność jest naszą niezwyciężoną siłą do pokonywania trudności i odniesienia zwycięstwa”; „Jedność jest siłą, jedność jest zwycięstwem”; „Jedność to siła, klucz do sukcesu”; „Jedność to punkt odniesienia. Jeśli ten punkt zostanie dobrze wdrożony, wszystkie dzieci i wnuki będą dobre”; „Jedność, jedność, wielka jedność. Sukces, sukces, wielki sukces”.

Wielka solidarność narodowa w myśli Ho Chi Minha obejmuje wiele poziomów i płaszczyzn powiązań między członkami, działami i siłami społecznymi narodu, od małych do dużych, od niskich do wysokich, od wewnątrz na zewnątrz, od góry do dołu... Wujek Ho napisał: Nasza solidarność jest nie tylko szeroka, ale i długotrwała... Jednoczymy się, by walczyć o jedność i niepodległość Ojczyzny; musimy się również zjednoczyć, by budować kraj. Kto ma talent, cnotę, siłę i serce, by służyć Ojczyźnie i ludziom, jednoczymy się z nimi. Aby zebrać i zjednoczyć wszystkie siły w wielki blok solidarności narodowej, Wujek Ho uważał, że konieczne jest posiadanie polityki i metod odpowiednich dla każdego podmiotu. W każdym okresie, na każdym etapie rewolucji, w obliczu różnych wymagań i zadań, polityka i metody gromadzenia sił mogą być dostosowywane do każdej klasy społecznej i każdej innej grupy docelowej, ale wielka jedność narodowa musi być zawsze postrzegana jako kwestia przetrwania, decydująca o sukcesie lub porażce rewolucji. Polityka wielkiej jedności narodowej, jak twierdził: „Solidarność jest polityką narodową, a nie sztuczką polityczną ”.

Sekretarz generalny To Lam wręcza prezenty gospodarstwom domowym w gminie Dat Mui, dystrykt Ngoc Hien, prowincja Ca Mau (stare), 17 listopada 2024 r. (Zdjęcie: gazeta Tuoi Tre)

Ideologia wujka Ho, dotycząca solidarności wewnątrz Partii jako jądra wielkiej solidarności narodowej, ma strategiczne znaczenie. Jest to fundamentalna, spójna ideologia całego wietnamskiego procesu rewolucyjnego. Budowanie Partii w zjednoczony i jednolity blok jest jądrem budowania wielkiej solidarności narodowej. W swoim świętym Testamencie prezydent Ho Chi Minh w pierwszej kolejności skupił się na Partii, a przede wszystkim na kwestii solidarności wewnątrzpartyjnej. Stwierdził: Solidarność jest niezwykle cenną tradycją naszej Partii i narodu. Tradycja ta wywodzi się z tradycji solidarności narodu wietnamskiego w historii budowania i obrony kraju, odziedziczonej i promowanej przez naszą Partię w nowym okresie historycznym. Przesiąknięty cennymi tradycjami narodu wietnamskiego, prezydent Ho Chi Minh wyraźnie dostrzegł siłę ducha solidarności, zwłaszcza solidarności i jedności w partii rządzącej, w samym sercu przywództwa.

Solidarność i jedność są prawami istnienia, wzrostu i rozwoju Wietnamskiej Partii Robotniczej (obecnie Komunistycznej Partii Wietnamu). Tylko wtedy, gdy Partia zjednoczy się w zjednoczony blok, będzie miała dość siły, by obalić siły ucisku i wyzysku. Tylko wtedy, gdy Partia zjednoczy się w zjednoczony blok, będzie miała dość siły, by przyciągnąć i zgromadzić masy, by dołączyły do ​​frontu rewolucyjnego, obaliły stary reżim i zbudowały nowy ustrój społeczny. W swoim Testamencie prezydent Ho Chi Minh stwierdził: Dzięki ścisłej solidarności i szczerej służbie klasie robotniczej, ludowi i Ojczyźnie, od momentu swojego powstania, nasza Partia jednoczyła, organizowała i prowadziła nasz lud do entuzjastycznej walki, posuwając się od jednego zwycięstwa do drugiego.

W warunkach rządzącej Partii. Wujek zauważył: Dziś solidarność wewnątrzpartyjna jest ważniejsza niż kiedykolwiek, zwłaszcza ścisła solidarność wśród kadr kierowniczych. Pisząc Testament, Wujek przede wszystkim skupił się na znaczeniu solidarności wewnątrzpartyjnej: Towarzysze z Komitetu Centralnego i komórek partyjnych muszą dbać o solidarność i jednomyślność Partii, jak o źrenicę oka. Według Wujka, solidarność i jednomyślność wewnątrzpartyjna muszą opierać się na wspólnym celu i ideale: „Nasza Partia jest wielka, bo poza interesami klasy, ludu, narodu, nasza Partia nie ma innych interesów”; „Wobec Partii, wobec ludu mamy chwalebny obowiązek: być lojalnym synem Partii na całe życie, oddanym sługą ludu”. Duch solidarności musi wyrażać się w jednomyślności i jedności całej Partii w polityce, ideologii, organizacji, etyce i budowaniu kadr; zbudowany i pielęgnowany na fundamencie marksizmu-leninizmu, wytycznych, polityki i zgodnie z zasadami organizacyjnymi Partii.

Aby zachować solidną solidarność i jedność, Partia musi praktykować szeroką demokrację; członkowie Partii muszą zachowywać samodyscyplinę oraz praktykować samokrytykę i krytykę. W swoim Testamencie Wujek Ho stwierdził: „W Partii praktykowanie szerokiej demokracji, regularne i poważne praktykowanie samokrytyki i krytyki jest najlepszym sposobem na umocnienie i rozwijanie solidarności i jedności Partii”.

Wujek Ho potwierdził również, że jedność musi wypływać z najświętszej, najgłębszej i najtrwalszej miłości komunistów. Napisał: „Nasi towarzysze, choć czasami różnią się rasą czy pochodzeniem klasowym, są ludźmi o tej samej ideologii, tym samym celu, żyjącymi i umierającymi razem, dzielącymi szczęście i cierpienie, dlatego musimy być prawdziwie zjednoczeni”. Aby osiągnąć cel, nie wystarczy się zorganizować, musimy być również szczerzy w naszych myślach. Słowa wujka Ho są cenne i święte, narodowym skarbem, musimy nie tylko je chronić, ale także dążyć do spełnienia życzeń wujka Ho.

Identyfikacja spisków mających na celu sabotaż jedności narodowej

Obecnie sytuacja na świecie jest skomplikowana i nieprzewidywalna. Konkurencja między głównymi krajami; regionalne konflikty zbrojne są zacięte i zagrożone rozprzestrzenianiem się. Czwarta rewolucja przemysłowa rozwija się w błyskawicznym tempie. W kraju wciąż istnieją trudności i wyzwania, które wymagają gruntownego rozwiązania, takie jak polaryzacja między bogatymi i biednymi, nielegalna imigracja; skomplikowane problemy społeczne i niski odsetek kadr mniejszości etnicznych. Wrogie, reakcyjne siły i polityczni oportuniści stosują wszelkiego rodzaju podstępne sztuczki, aby realizować plan „dziel i rządź”; szukają wszelkich sposobów, aby podzielić wielki blok jedności narodowej za pomocą wyrafinowanych i podstępnych sztuczek i taktyk, aby sabotować nasz kraj od wewnątrz. W szczególności wrogie i reakcyjne siły często podburzają ludzi, wyolbrzymiają i nagłaśniają „drażliwe” kwestie społeczne; wykorzystują walkę z korupcją i słabości w zarządzaniu władzami na wszystkich szczeblach w niektórych miejscach; stosując sztuczki w celu wprowadzenia opinii publicznej w błąd... aby wzbudzić w ludziach wątpliwości, co prowadzi do utraty zaufania do Partii i reżimu oraz osłabienia rewolucyjnego ducha ludu.

Skupili się na zniszczeniu solidarności wewnątrz Partii, kluczowego celu ataku na froncie ideologiczno-kulturowym, jako „przełomu”, „głębokiej penetracji” z intrygą mającą na celu rozbicie zaufania, stworzenie „luki” dla stopniowego wprowadzenia ideologii burżuazyjnej i przejście do „samoprzemiany” w celu wyeliminowania ideologii socjalistycznej, z bardzo wyrafinowanymi sztuczkami, takimi jak: wypaczanie podstawowych, naukowych zasad marksizmu-leninizmu w odniesieniu do obecnej praktyki socjalistycznej; negowanie teoretycznej i praktycznej świadomości najbardziej fundamentalnych zasad marksizmu-leninizmu, twórczo stosowanych w naszym kraju; negowanie wyboru drogi naszego narodu do socjalizmu; wykorzystywanie trudności i niedociągnięć we wdrażaniu decyzji Partii. Obrazili szacunek Partii, państwa i naszego narodu dla ukochanego wujka Ho; wypaczyli ideologię Ho Chi Minha, a także jego życie i karierę. Oczerniają, fabrykują historie, zniesławiają i oczerniają urzędników, aby wywołać sceptycyzm wśród ludzi. Wykorzystują niezadowolonych, aby wypaczać historię, fałszować prawdę, oczerniać reżim i pogłębiać antypartyjną i antypaństwową ideologię. Powodują podziały między grupami etnicznymi. Umniejszają rolę Frontu Ojczyzny. Chcą zneutralizować kierownictwo Partii nad armią i doprowadzić do podziałów między Partią a armią. Sabotaż sił wrogich i reakcyjnych staje się coraz bardziej wyrafinowany i niebezpieczny w kontekście rozwoju globalnego systemu informacji i komunikacji oraz cyberwojny.

W Partii, w niektórych miejscach, zasada centralizmu demokratycznego nie jest należycie wdrażana, organizacja działań ulega rozluźnieniu, a zarządzanie członkami partii ulega rozluźnieniu. Samokrytyka i krytyka nie są poważne, a ocena i klasyfikacja członków Partii są niedbałe i powierzchowne, co ułatwia innym pobłażliwość wobec siebie. Niska świadomość dyscypliny doprowadziła do tego, że wielu działaczy i członków Partii ją łamie, co grozi rozłamem w Partii, a także łamaniem dyscypliny i prawa kraju. Niektórzy ludzie, pozbawieni odwagi politycznej, gdy są chwaleni na stronach internetowych, zachowują się arogancko pod pięknymi nazwami „patriotów” i „demokratów”, nie zdając sobie sprawy, że są wykorzystywani i stają się marionetkami w rękach reakcyjnych oportunistów, podążając ścieżką zdrady. Niektóre komitety i organizacje partyjne naruszają zasadę centralizmu demokratycznego, liderzy są arbitralni, autorytarni, tworzą kliki, co prowadzi do wewnętrznych rozłamów, a komitety partyjne wyższego szczebla nie kierują ściśle procesem przeglądu, aby ustalić, co jest dobre, a co złe, i surowo traktują osoby z wadami. W tej kwestii Wujek Ho poruszył ważną kwestię: Naród, partia i każdy człowiek, którzy wczoraj byli wielcy i cieszyli się ogromnym powodzeniem, niekoniecznie są kochani i chwaleni przez wszystkich dziś i jutro, jeśli ich serca nie są już czyste, jeśli popadają w indywidualizm. Rada Wujka Ho pomaga nam dostrzec upadek ideologii politycznej i etyki stylu życia, prowadzący do „samoewolucji” i „samoprzemiany” wielu członków partii i kadry dzisiaj.

Zadania i rozwiązania wzmacniające jedność narodową

Po pierwsze, proaktywnie i aktywnie, dogłębnie zrozumieć wytyczne i politykę Partii i Państwa dotyczące budowania wielkiego bloku jedności narodowej, aby dokonać silnej zmiany w świadomości, odpowiedzialności i działaniach agencji, organizacji i jednostek. Zwiększyć efektywność i stale wprowadzać innowacje, skupić się na inwestowaniu w masową mobilizację, być gotowym do „pójścia o krok naprzód”, sprawić, by ludzie zrozumieli, uwierzyli, poparli, zgodnie z mottem „ludzie wiedzą, ludzie dyskutują, ludzie działają, ludzie sprawdzają, ludzie nadzorują, ludzie korzystają”, aby myśli Partii zawsze były zgodne z życzeniami ludzi.

Po drugie, koncentruj się na zasobach ludzkich i promuj je, rozbudzaj aspiracje, ducha i wolę rozwoju, patriotyzm, dumę, współczucie, solidarność i konsensus całego narodu. Promuj aktywizm polityczny, potencjał zawodowy, zaangażowanie i innowacyjność narodu wietnamskiego; wzmacniaj wolę samowystarczalności i samowystarczalności każdego obywatela, stawiając los i przyszłość kraju na pierwszym miejscu. Przywiązuj wagę do promowania motywacji i rozwoju zasobów ludzkich, zwłaszcza zasobów wysokiej jakości, priorytetowo traktując kluczowe obszary; buduj nowe, bardziej innowacyjne strategie, aby przyciągać, wykorzystywać, promować i nagradzać utalentowanych ludzi.

Po trzecie, w pełni wykorzystywać kompetencje ludzi we wszystkich dziedzinach życia, od społeczno-gospodarczej po polityczną, kulturalną...; tworzyć odpowiednie formy i starannie je organizować, aby ludzie mogli uczestniczyć w wyrażaniu opinii na temat wszystkich punktów widzenia, wytycznych i polityk Partii i Państwa; w praktyce zachęcać do konstruktywnej wymiany zdań i debat na tematy, w których występują różne poglądy; promować demokrację, podtrzymywać prawo, dyscyplinę i porządek w całym społeczeństwie; wzmacniać nadzór i podsumowywać wdrażanie rezolucji i dyrektyw oraz wdrażać prawo dotyczące demokracji u podstaw.

Po czwarte, należy skupić się na ochronie praw i interesów narodu, stale poprawiając i wzbogacając jego materialne i duchowe życie. W związku z tym, we wszystkich poglądach, wytycznych i polityce Partii i Państwa, interesy narodu muszą być podstawą, konieczne jest wykorzystanie „talentów narodu, siły narodu i majątku narodu dla dobra narodu” oraz opracowanie bardzo dobrego planu rozwoju gospodarki i kultury, aby stale poprawiać życie ludzi. Interesy te muszą być wyrażone poprzez cele niepodległości narodowej i socjalizmu; bogaci ludzie, silny kraj, demokracja, sprawiedliwość, cywilizacja.

Po piąte, stanowczo zwalczać spiski mające na celu podział i sabotaż bloku solidarności narodowej. Należy zwrócić szczególną uwagę i rozwijać ducha czujności, odpowiedzialności obywatelskiej, konsensusu społecznego, świadomości, odpowiedzialności wspólnotowej, samowystarczalności, samowystarczalności w budowaniu i obronie Ojczyzny; zwalczać wszelkie przejawy ciasnoty umysłowej, lokalizmu, indywidualizmu… aby nieustannie konsolidować i rozwijać wielki blok solidarności narodowej. Synchronicznie i skutecznie wdrażać wytyczne i politykę Partii i Państwa, utrzymując pionierską i wiodącą rolę Partii; stale podnosić skuteczność i efektywność działań Państwa w budowaniu i wdrażaniu polityki wielkiej solidarności narodowej; kontynuować innowacje w treściach i metodach działania Wietnamskiego Frontu Ojczyzny, organizacji społeczno-politycznych i organizacji masowych w kreatywnym kierunku, prawdziwie reprezentując uzasadnione prawa i interesy narodu, służąc sprawie rozwoju silnego, dostatniego i szczęśliwego kraju.

Według magazynu Party Building

Source: https://thoidai.com.vn/van-dung-va-xay-dung-khoi-dai-doan-ket-toan-dan-toc-theo-tu-tuong-ho-chi-minh-215757.html