O wiosce rybackiej, aby usłyszeć historię pana Nam Hai

Wczesnym rankiem w wiosce rybackiej My Quang w gminie Tuy An Nam rybacy właśnie wrócili po nocy spędzonej na morzu. Na brzegu śmiech i gwar mieszały się z dźwiękiem silników łodzi. Wśród opowieści o rybach i krewetkach, pojawia się jeszcze jeden wątek: dzięki wskazówkom wieloryba łodzie bezpiecznie powróciły z ładowniami pełnymi ryb.

W wierzeniach ludowych wieloryb jest z szacunkiem nazywany Wielorybem Morza Południowego. Starsi mieszkańcy wioski mówią, że dawno temu, gdy nadchodził sztorm, wieloryb często pojawiał się, by ratować statki w niebezpieczeństwie.

Składanie ofiar bogom w mauzoleum Ong Nam Hai, w okręgu Binh Kien.

Pan Le Tan Luc, który od ponad 50 lat łowi ryby w wiosce rybackiej My Quang, powiedział: „Miałem wtedy nieco ponad 20 lat. Pewnego razu płynąłem łodzią na morzu, gdy nagle rozpętała się burza. Fale sięgały dachu domu, a łódź gwałtownie się trzęsła. Z całych sił staraliśmy się utrzymać wiosła na miejscu, ale wiatr był tak silny, że łódź straciła kierunek. Wszyscy myśleli, że ucieczka będzie trudna. Wszyscy modlili się do boga Morza Południowego. Jednak wkrótce potem niebo i morze się uspokoiły. Wróciliśmy bezpiecznie”.

W wiosce rybackiej Dong Tac, w okręgu Phu Yen , opowieści o wielorybach wciąż powtarzane są każdego dnia podczas każdej wyprawy na morze. Ludzie mówią, że kilka lat temu rybak wpadł do morza podczas burzy, łowiąc ryby, i myślał, że nie żyje, ale nagle zobaczył lśniącą, czarną rybę, która uniosła go bezpiecznie do brzegu. Czasami, gdy łódź napotkała sztorm, wieloryb pojawił się i poprowadził łódź na spokojne wody.

Wieloryb jest również kojarzony z dobrobytem rzeki i rybaków. Za każdym razem, gdy wieloryb pojawia się w pobliżu brzegu, jest to znak obecności boga morza, a nadchodzący sezon morski przyniesie obfitość ryb i krewetek, zapewniając ludziom dostatnie życie.

Kiedy zwłoki ryby wyrzucone na brzeg nazywane są „Panem Szczęściem”, rybacy organizują pogrzeb i starannie je chowają. Po 1-3 latach zarząd wioski organizuje ceremonię, podczas której szczątki ryby zostają złożone w mauzoleum. To piękna tradycja kultywowana od pokoleń.

Ale historia o wielorybach ratujących ludzi to nie tylko legenda. Według naukowców , wieloryby to ssaki morskie, żywiące się wyłącznie zooplanktonem, oddychające płucami i często podążające za łodziami lub obiektami unoszącymi się na morzu, aby znaleźć spokojne wody. To zachowanie nieświadomie tworzy historie o „ratowaniu ludzi” i buduje zaufanie rybaków.

Przez lata kult wielorybów pozostał nienaruszony. Prawie każda wioska rybacka nad wybrzeżem ma swoją świątynię. Obecnie w nadmorskich rejonach prowincji znajduje się około 41 świątyń wielorybniczych. Świątynie te często przypominają domy wspólnotowe, zbudowane blisko morza i zwrócone na wschód. Wszędzie tam, gdzie znajduje się świątynia wielorybnicza, co roku odbywa się Festiwal Kultu Wielorybów. Festiwal ten został również uznany za Narodowe Niematerialne Dziedzictwo Kultowe.

Świątynia Wieloryba Nam Hai (świątynia Long Thuy) w okręgu Binh Kien to jedno z typowych miejsc kultu wielorybów. Jest to bardzo ważny ośrodek religijny w życiu duchowym lokalnej społeczności, przesiąknięty tożsamością społeczności rybackiej. Świątynia ma konstrukcję szkieletową (potocznie zwaną ramą) zbudowaną z mocnego drewna, dach pokryty dachówką łuskową i otaczające ściany zbudowane z koralowca o grubości do 50 cm.

Hat Ba Trao – rodzaj ludowego przedstawienia podczas festiwalu Cau Ngu.

W mauzoleum zachowało się około 20 kompletów kości wielorybów. Co roku lokalni rybacy organizują festiwal Cau Ngu, aby odtworzyć kult wielorybów i wyrazić duchowe potrzeby mieszkańców regionu. Pan Nguyen Cho, przewodniczący zarządu mauzoleum Long Thuy, powiedział: Wieloryb czczony w mauzoleum jest bardzo święty i wiąże się z nim wiele tajemniczych historii, zwłaszcza w kontekście pomagania rybakom w wytrwałości podczas wypływania w morze, przyczyniając się do ochrony świętej suwerenności morza i wysp Ojczyzny.

Festiwal Cau Ngu nie ma jednej, ustalonej daty, każde miejsce zależy od pierwszego dnia wielorybów lub decyzji rady wioski. Festiwal wyraża się poprzez wyjątkowe rytuały i bogate występy ludowe. Wszyscy mieszkańcy wioski łączą się, aby przygotować każdą ofiarę, starannie przygotowując tacę ofiarną. Z powagą podchodzą do każdej godziny i minuty ceremonii, z szacunkiem i szczerze oddając swoją wiarę Matce Morza, modląc się o rok sprzyjającej pogody i wiatru, z pełnym zapasem ryb i krewetek. To również siła duchowa, dzięki której Festiwal Cau Ngu będzie kontynuowany przez setki lat, przez pokolenia rybaków, aby zachować wyjątkową przestrzeń kulturową.

Według rybaków, festiwal Cau Ngu można postrzegać jako czynnik równoważący wiele zmartwień i lęków w życiu codziennym. Festiwal jest również okazją do spotkań właścicieli łodzi i innych rybaków, aby wzmocnić relacje między wioską a sąsiadami. To także okazja dla rybaków, aby dobrze się bawić i odpocząć po miesiącach ciężkiej pracy, jednocząc lokalną społeczność i turystów.

W ostatnich latach festiwal Cau Ngu stał się nie tylko wydarzeniem kulturalnym, ale stopniowo stał się typowym lokalnym produktem turystycznym. W nowoczesnym trendzie turystycznym, gdzie turyści poszukują nie tylko pięknych krajobrazów, ale także pragną głębokich lokalnych doświadczeń, dziedzictwo kulturowe, takie jak festiwal Cau Ngu, stanowi cenny atut, który można wykorzystać i stymulować zrównoważony rozwój turystyki.

Tajemnicze historie o wielorybie opowiadano sobie nawzajem, od portu rybackiego po przydrożną herbaciarnię, stając się zbiorową pamięcią całej wioski. Ludzie mieli większe zaufanie do wieloryba i czuli się bezpiecznie, wypływając w morze, wierząc, że w razie kłopotów wieloryb pojawi się, by chronić rybaków.

Źródło: https://baodaklak.vn/xa-hoi/202508/ve-lang-chai-nghe-chuyen-ong-nam-hai-df20df4/