Vestígios de flores e grama na arte Champa

Artefatos recuperados de Dong Duong.

Por meio de motivos decorativos, especialmente motivos vegetais, os historiadores da arte Champa identificaram parcialmente os estágios de desenvolvimento dessa forma de arte.

Motivos florais e de pássaros

O historiador de arte de Champa, Philippe Stern, comentou que o estilo antigo - My Son E1 - pode ser considerado o mais antigo no desenvolvimento da arquitetura e escultura religiosa de Champa. Um artefato típico que pode ser considerado é o altar My Son E1, atualmente mantido na coleção My Son, no Museu de Escultura Cham de Da Nang .

O altar com padrões decorativos alternados de flores de quatro pétalas e formas em forma de losango ou quadrado, ladeado por galhos e folhas curvas, é típico deste estilo antigo. Este tipo de decoração era bastante popular nos templos Champa em My Son, Hoa Lai ( Ninh Thuan ) a partir do século VIII e na arte Khmer em Sambor Prei Kuk.

Esse padrão também aparece na arte Dvaravati na Tailândia, confirmando o estreito relacionamento artístico entre as regiões da região do século VIII ao XI.

Notavelmente, os motivos florais e de pássaros no altar contribuem para retratar vividamente a vida cotidiana dos monges que praticam o ascetismo nas montanhas. A imagem de monges meditando na floresta é um estilo decorativo popular na arte, de acordo com as tradições hindu e budista de práticas que levam à iluminação e à conquista do caminho certo.

Estátua de Dong Duong.

Halo e dedicação

O Mosteiro Budista Dong Duong, localizado na vila de Dong Duong, distrito de Thang Binh, é a relíquia mais importante da arquitetura budista Champa.

O padrão denso e retorcido de folhas estilizadas, como folhas de samambaia ou lagartas rastejantes, é um padrão típico do estilo Dong Duong (séculos IX e X).

As estátuas dos deuses sempre usam um chapéu com três grandes flores na parte inferior, uma no meio e duas nas laterais, com motivos típicos do estilo Dong Duong. As imagens dos deuses são esculpidas com ornamentos de flores e folhas desabrochando, representando a auréola e a dedicação dos adoradores.

O estilo Dong Duong, por meio de suas esculturas e motivos decorativos, é talvez o estilo mais singular e vigoroso da arte Champa. A proeminência deste período enfatiza a fantasia, a força e a grandiosidade, que refletem em parte a prosperidade do reino naquela época (Philippe Stern).

Naturalismo perfeito

A antiga cidadela de Tra Kieu está localizada na vila de Tra Kieu, comuna de Duy Son, distrito de Duy Xuyen. Ainda há vestígios de seções da muralha da cidadela, fundações do templo e algumas esculturas em pedra, cerâmica... que estão em exposição no Museu de Escultura Cham de Da Nang. As esculturas em Tra Kieu mostram a transformação da arte Champa, moldando o estilo Tra Kieu (século X).

Lótus - um motivo decorativo comumente encontrado em obras de arte Cham do período Tra Kieu.

Em comparação com o estilo Dong Duong, a arte deste período, em vez de enfatizar o fantástico, concentrava-se no naturalismo perfeito, com charme, elegância e suavidade. Os tipos de chapéus com camadas e pequenas flores sem adornos, sobrepostas umas às outras, e os personagens com as mãos entrelaçadas segurando flores de lótus eram comumente retratados nas esculturas e na arquitetura deste período.

O lótus é o motivo decorativo mais comum, frequentemente visto em obras de arte Champa do período Tra Kieu. Esta flor é um símbolo da imortalidade no hinduísmo, por isso é frequentemente usada na decoração de templos. No budismo, Budas também são representados sentados em flores de lótus, simbolizando pureza e serenidade.

Este período também testemunhou a popularização do estilo Rinceaux de decoração nos detalhes arquitetônicos dos templos de Champa. Muitas obras eram delicadamente decoradas com cenas de animais se escondendo atrás de flores e folhas, misturando-se a elas ou se transformando nelas. Essa característica demonstra claramente a interação com a arte Khmer.

A arquitetura religiosa dos reinos antigos simbolizava a riqueza e as conexões divinas das dinastias reinantes. Os ricos motivos florais esculpidos nos templos, tanto realistas quanto estilizados, davam a impressão da presença constante dos deuses na Terra. Esses motivos simbolizavam pureza e imortalidade, sempre florescendo apesar dos estragos do tempo.

Embora abranja um amplo espectro cultural, este estilo decorativo ainda reflete a criatividade indígena. Os motivos botânicos na arquitetura e nas esculturas de Champa são evidências concretas e vívidas da meticulosidade, criatividade e reverência religiosa e natural do povo Champa, que outrora viveu nesta terra.

Fonte: https://baoquangnam.vn/dau-tich-hoa-co-trong-nghe-thuat-champa-3148309.html