Uma jornada de quase 100 anos para manter o espírito do Dao

(NLDO) - Khanh Van Nam Vien - um antigo templo de quase 100 anos no coração de uma movimentada área urbana - preserva a marca do taoísmo, misturando confucionismo, taoísmo e budismo.

As marcas distintivas do Taoísmo presentes na terra de Saigon - Cho Lon (atual Cidade de Ho Chi Minh) remontam pelo menos à década de 30 do século XX, quando a crença acompanhou o grupo de imigrantes chineses que cruzou o mar em direção à "terra prometida" no sul. Atualmente, as crenças relacionadas ao Taoísmo ainda estão vagamente presentes em Khanh Van Nam Vien, como um vestígio "misterioso" em meio à agitada cidade.

Khanh Van Nam Vien, um antigo templo que existe há quase 100 anos no coração de uma movimentada área urbana - Foto: NGOC QUY

O laoísmo (taoísmo) expressa um espírito de tolerância de acordo com o princípio de viver em harmonia com a natureza, respeitando as leis do céu e da terra, de onde surgiu a teoria de "não fazer nada, não lutar", "obter pouco sem reclamar, obter muito sem ser feliz, aproveitar quando a alegria chega, não se arrepender quando a alegria vai, ser feliz com as quatro estações, estar em harmonia com as coisas externas...".

Harmonia entre três elementos: Confucionismo - Taoísmo - Budismo

A maioria das pessoas chama Khanh Van Nam Vien de "templo antigo" em vez de "pagode", mas após quase 100 anos de mudanças na vida, este lugar emergiu como um local de culto, reunindo as crenças mais primitivas sobre o mundo bom. Khanh Van Nam Vien é semelhante aos templos populares da China e de Taiwan, onde se veneram os conhecidos Imortais, Santos e Budas das três religiões que formaram a base das crenças culturais do Leste Asiático: Confucionismo, Taoísmo e Budismo!

Localizada na Rua Nguyen Thi Nho, Distrito 11, Cidade de Ho Chi Minh, a antiga loja ainda mantém suas características únicas no coração da cidade moderna - Foto: KHAC HIEU

Nos primeiros dias de sua chegada ao sul do Vietnã, na década de 1930, Khanh Van Nam Vien estava localizado em uma casa na Rua Tran Hung Dao, chamada Toan Khanh Duong. O primeiro sacerdote taoísta foi o Sr. Tran Khai Minh. Depois dele, o Sr. Au Dieu Huyen e o Sr. Chau Viem foram sacerdotes taoístas aqui.

Em 1942, Khanh Van Nam Vien mudou-se para a Rua Nguyen Thi Nho (Distrito 11, Cidade de Ho Chi Minh). Atualmente, o Sr. Chau Hue Bang ocupa o cargo de Chefe do Conselho de Proteção do Dharma do Pagode Khanh Van Nam Vien. Os membros do local ainda preservam algumas crenças tradicionais do Nam Hai Tra Son Khanh Van Dong desde os primeiros dias de sua introdução.

A arquitetura do instituto é idêntica à do Qingyun Nanyuan, na Montanha do Chá Nanhai, na China, mantendo os mesmos elementos, incluindo o pátio, o salão principal e o salão principal. No telhado do portão do instituto, há um par de "ngu hoa long" (peixes que se transformam em dragões) e uma cabaça, considerados animais totêmicos, simbolizando vitalidade e vida.

Khanh Van Nam Vien frequentemente realiza atividades beneficentes, cuidando da saúde e da vida de pessoas em circunstâncias difíceis. Durante sua vida, o Sr. Chau Vien sempre teve em mente: "Use seu excedente para compensar os necessitados, receba o excedente de todos para compartilhar com muitas pessoas. Fazendo isso, sinto-me verdadeiramente em paz."

As crenças em Khanh Van Nam Vien são diversas, incluindo o taoísmo e o budismo, além de crenças populares como: Thai Thuong Lao Quan, Lu Dong Tan, Quan Thanh De Quan, Van Xuong De Quan, Lao Tu, Trang Tu, Truong Thien Su, Buda Thich Ca, Quan The Am Bodhisattva... Muitas dessas estátuas foram trazidas da China. São essas crenças sobre deuses e santos que se tornaram, em parte, o sustentáculo espiritual das pessoas daqui e, ao mesmo tempo, trazem consigo valores que podem despertar a curiosidade de muitos visitantes.

Ao longo do ano, Khanh Van Nam Vien tem três feriados principais associados aos costumes chineses: o aniversário de Lu Dong Tan (14 de fevereiro do calendário lunar), o aniversário de Quan Cong (24 de junho do calendário lunar) e o aniversário de Ngoc Hoang (9 de janeiro do calendário lunar). Além disso, nas ocasiões da lua cheia de janeiro e da lua cheia de julho, este local também atrai muitas pessoas para adorar, rezar pela paz ou entregar os mortos.

A marca 'misteriosa'

Embora incorpore muitas crenças, Khanh Van Nam Vien ainda retém um pouco deste "pouquinho de fé" relacionado ao Taoísmo, como uma bagagem espiritual que o torna único e misterioso. A placa horizontal no portão ostenta a inscrição "Chung dieu chi mon" - 眾玅之門 - (A porta de todos os mistérios), que se origina do Tao Te Ching de Lao Tzu. "Huyen mon" ou "Dieu mon" referem-se ao limiar da libertação do pó do mundo – o limiar para transcender o mundano e tornar-se sagrado, para alcançar um estado de liberdade e liberdade, não estar preso e tornar-se completamente livre. Usar a porta da existência no pavilhão para expressar o maravilhoso princípio da não existência e da libertação é o significado misterioso das quatro palavras em frente ao portão de Khanh Van Nam Vien.

Embora incorpore muitas crenças, Khanh Van Nam Vien ainda retém um pouco do "pouco de fé" relacionado ao taoísmo, como bagagem espiritual que o torna único e misterioso - Foto: NGOC QUY

De fora para dentro, Khanh Van Vien possui, em primeiro lugar, o altar de Vuong Linh Quan – o Grande Protetor do Taoísmo, como todos os outros palácios ortodoxos. Em seguida, o salão principal venera "Tu Ton Tam De", incluindo: Tu Hang Chan Nhan, Lu Dong Tan, Van Xuong De Quan e Quan Cong – deuses populares na genealogia taoísta e nas crenças populares chinesas. No entanto, as crenças populares em Khanh Van Nam Vien são mais sólidas e marcantes quando as pessoas veneram Hoa Da Tien Su e Hoang Dai Tien. Todos os altares estão localizados sob o grande painel horizontal "Dao hop thien tam" – expressando a ideologia de seguir a natureza, espalhando a palavra do Taoísmo! Além disso, o andar superior também venera Thai Thuong Lao Quan, Truong Thien Su, Lao Tu e Trang Tu – figuras importantes na formação e no desenvolvimento do Taoísmo até os dias de hoje.

Outra característica taoísta que Khanh Van Nam Vien ainda preserva é o festival Trung Nguyen Pho Do (lua cheia do sétimo mês lunar) - Pha Ngu Phuong Dia Nguc Khoa. Essa cerimônia atrai um grande número de chineses na região, que acontece do primeiro ao décimo quinto dia do sétimo mês lunar. Nessa época, os moradores da região costumam se reunir aqui, pedindo aos taoístas que ajudem as almas dos falecidos com votos de felicidades para seus antepassados ​​falecidos. A crença no bem-estar do mundo está sempre presente na gratidão pela graça do nascimento e no desejo de reencarnar aqueles que já faleceram, mesmo que não estejam mais neste mundo!

O taoísmo é apenas um elemento do complexo de crenças existentes em Khanh Van Nam Vien. Além das crenças taoístas, este local também reúne crenças sobre o Bodhisattva Avalokitesvara, Buda, Ksitigarbha e muitas outras crenças, como Hoa Da e Hoang Dai Tien, criando um local de culto único para os chineses na antiga região de Saigon - Cho Lon, que até hoje ainda guarda muitos mistérios e emoções aos olhos de todos. No entanto, um vislumbre de quase 100 anos de história está agora encapsulado na marca de uma antiga construção arquitetônica, que também é o vestígio remanescente de "mistério" na mente dos habitantes da região!

O Sr. Chau Hue Bang recebeu a medalha de trabalho de terceira classe.

O Sr. Chau Hue Bang, chefe do Conselho de Proteção do Dharma do Pagode Khanh Van Nam Vien (HCMC), recebeu a Medalha de Trabalho de Terceira Classe e a Medalha "Pela Causa da Grande Unidade Nacional" por suas contribuições extraordinárias às atividades de caridade social.

Com o espírito de amor mútuo, ele se mobilizou para estabelecer clínicas e fornecer medicamentos gratuitos, ajudando mais de 20.000 pessoas a cada ano. Ele também solicitou um fundo de 1,5 bilhão de VND para um programa de cirurgia cardíaca, ajudando 1.000 crianças pobres a se submeterem a cirurgias. Além disso, fundou um asilo, cuidou de idosos solitários e participou da construção de pontes, estradas rurais, da concessão de bolsas de estudo e da construção de casas de caridade em províncias remotas.

Ao longo dos anos, ele participou ativamente de programas de caridade da Sangha Budista do Vietnã no Distrito 11 e na Cidade de Ho Chi Minh, e também mobilizou doadores para apoiar a comunidade chinesa na educação e na preservação cultural.

Close-up do antigo templo Khanh Van Nam Vien, com quase 100 anos:

A maioria das pessoas chama Khanh Van Nam Vien de "templo antigo" em vez de "pagode", mas depois de quase cem anos de mudanças em meio às vicissitudes da vida, este lugar existe como um local de culto, reunindo as crenças mais primitivas sobre o mundo bom - Foto: KHAC HIEU

A arquitetura do instituto é idêntica à do Nam Hai Tra Son Khanh Van Nam Vien na China, mantendo os mesmos elementos, incluindo o pátio, o salão principal e o salão principal - Foto: NGOC QUY

As crenças em Khanh Van Nam Vien são diversas, incluindo o Taoísmo e o Budismo, bem como crenças populares como: Thai Thuong Lao Quan, Lu Dong Tan, Quan Thanh De Quan, Van Xuong De Quan, Lao Tu, Trang Tu, Truong Thien Su, Buddha Thich Ca, Quan The Am Bodhisattva... - Foto: KHAC HIEU

Outra característica taoísta que Khanh Van Nam Vien ainda preserva é o festival Trung Nguyen Pho Do (lua cheia do sétimo mês lunar) - Pha Ngu Phuong Dia Nguc Khoa. Esta cerimônia atrai um grande número de chineses na região, durando da primeira à lua cheia do sétimo mês lunar. - Foto: NGOC QUY

Fonte: https://nld.com.vn/khanh-van-nam-vien-hanh-trinh-gan-100-nam-giu-hon-dao-196250126123203063.htm