Uma jornada de quase 100 anos preservando o espírito da religião.

(NLĐO) - Khanh Van Nam Vien - um antigo templo com quase 100 anos no coração de uma cidade movimentada - preserva a marca do Taoísmo, mesclando Confucionismo, Taoísmo e Budismo.

Os traços distintivos do taoísmo presentes na área de Saigon-Chợ Lớn (atual Cidade de Ho Chi Minh) remontam pelo menos à década de 1930, quando a crença se enraizou na vida dos migrantes chineses que atravessaram o mar rumo à "terra prometida" no sul. Ainda hoje, crenças relacionadas ao taoísmo aparecem sutilmente em Khánh Vân Nam Viện, como uma relíquia do "misticismo" em meio à agitada metrópole.

Khanh Van Nam Vien, um antigo templo que se ergue há quase 100 anos no coração da movimentada cidade - Foto: NGOC QUY

O taoísmo incorpora um espírito de tolerância, defendendo uma vida harmoniosa com a natureza e o respeito pelas leis do céu e da terra. Isso se reflete nas doutrinas da "não-ação e não-contenda", "não reclamar por pouco, não se alegrar por muito, desfrutar a alegria que vem, não lamentar a alegria que se vai, alegrar-se com as quatro estações e estar em harmonia com o mundo exterior..."

Harmonia entre os três elementos do confucionismo, taoísmo e budismo.

A maioria das pessoas se refere a Khanh Van Nam Vien como um "santuário antigo" em vez de um "templo", mas após quase 100 anos de turbulência, ele permanece como um local de culto, um ponto de encontro para as crenças mais fundamentais sobre o reino da bondade. Khanh Van Nam Vien é semelhante aos santuários populares da China e de Taiwan, venerando as divindades, santos e Budas conhecidos das três religiões que formam a base da cultura religiosa do Leste Asiático: confucionismo, taoísmo e budismo!

Localizado na Rua Nguyen Thi Nho, Distrito 11, Cidade de Ho Chi Minh, este café tradicional ainda conserva seu charme único em meio à cidade moderna - Foto: KHAC HIEU

Nos seus primórdios no sul do Vietname, na década de 1930, Khanh Van Nam Vien localizava-se numa casa geminada na Rua Tran Hung Dao e era chamada de Toan Khanh Duong. O primeiro abade foi o Sr. Tran Khai Minh. Mais tarde, o Sr. Au Dieu Huyen e o Sr. Chau Viem sucessivamente serviram como abades.

Em 1942, Khanh Van Nam Vien mudou-se para a Rua Nguyen Thi Nho (Distrito 11, Cidade de Ho Chi Minh). Atualmente, o Sr. Chau Hue Bang ocupa o cargo de Chefe do Comitê de Assuntos Budistas do Pagode Khanh Van Nam Vien. Os membros ainda preservam algumas crenças religiosas tradicionais de Nam Hai Tra Son Khanh Van Dong desde os primórdios de sua introdução.

A arquitetura do instituto é semelhante à do Instituto Qingyun da Montanha de Chá de Nanhai, na China, preservando elementos originais como o pátio, o hall de entrada e o salão principal. No telhado do portão do instituto, encontram-se um par de "peixes se transformando em dragões" e uma cabaça, considerada um totem que representa vitalidade e vida.

Khanh Van Nam Vien frequentemente se dedicava a atividades de caridade, cuidando da saúde e do bem-estar daqueles em circunstâncias difíceis. Durante sua vida, o Sr. Chau Vien sempre acreditou: "Usar o que me sobra para ajudar os necessitados e receber o que sobra dos outros para compartilhar com muitos outros. Fazendo isso, sinto-me verdadeiramente em paz."

As crenças religiosas em Khánh Vân Nam Viện são diversas, abrangendo taoísmo, budismo e crenças populares, como: Thái Thượng Lão Quân, Lữ Động Tân, Quan Thánh Đế Quân, Văn Xương Đế Quân, Lao Tzu, Zhuang Tzu, Trương Thiên Sư, Buda Shakyamuni e Avalokiteshvara Bodhisattva… Muitas dessas estátuas foram trazidas da China. Estas crenças em divindades e santos tornaram-se, em certa medida, uma âncora espiritual para a população local e, simultaneamente, oferecem valores que podem despertar a curiosidade e o interesse em muitos turistas.

Ao longo do ano, Khanh Van Nam Vien celebra três festivais principais associados aos costumes chineses: o festival de Lu Dong Tan (14º dia do 2º mês lunar), o festival de Quan Cong (24º dia do 6º mês lunar) e o festival do Imperador de Jade (9º dia do 1º mês lunar). Além disso, nos dias de lua cheia do 1º e 7º meses lunares, muitas pessoas vêm aqui para prestar culto, orar pela paz ou oferecer orações pelos falecidos.

A marca das 'artes místicas'

Apesar de incorporar muitas crenças religiosas, Khanh Van Nam Vien ainda conserva alguns vestígios do Taoísmo, que servem como alicerce espiritual para seu caráter único e misterioso. A placa horizontal no portão traz os quatro caracteres "Chung Dieu Chi Mon" (Portão de Todos os Mistérios), originários do Tao Te Ching de Lao Tzu. "Portão Misterioso" ou "Portão Misterioso" referem-se a um limiar para se despojar das amarras do mundo material – um passo em direção à transcendência e à santidade, alcançando um estado de liberdade despreocupada, livre e completamente liberto. Usar o portão do reino material, como um palácio ou templo, para expressar o profundo significado da libertação através da não-ação – esse é o significado místico dos quatro caracteres na entrada de Khanh Van Nam Vien.

Apesar de incorporar muitas crenças religiosas, Khanh Van Nam Vien ainda conserva alguns vestígios do taoísmo, como uma herança espiritual que o torna único e misterioso - Foto: NGOC QUY

De fora para dentro, o Templo Khánh Vân apresenta, em primeiro lugar, um altar dedicado a Vương Linh Quan – o Grande Protetor do Taoísmo, como qualquer outro templo ortodoxo. Em seguida, o salão principal abriga os "Três Imperadores Veneráveis": Từ Hàng Chân Nhân, Lữ Động Tân, Văn Xương Đế Quân e Quan Công – divindades amplamente reverenciadas tanto na linhagem taoísta quanto nas crenças populares chinesas. No entanto, as crenças populares no Templo Khánh Vân Nam são ainda mais fortalecidas e amplificadas pelo culto a Hoa Đà Tiên Sư e Hoàng Đại Tiên. Todos esses altares estão localizados sob uma grande placa horizontal com a inscrição "O Tao harmoniza-se com o coração do céu" – expressando a filosofia taoísta de seguir a natureza e os amplos ensinamentos compassivos do Taoísmo! Além disso, o andar superior também abriga altares dedicados a Thái Thượng Lão Quân, Trương Thiên Sư, Lao Tzu e Trang Tzu – figuras importantes na formação e desenvolvimento do Taoísmo até hoje.

Outro aspecto do taoísmo preservado em Khanh Van Nam Vien é o festival Trung Nguyen Pho Do (no 15º dia do 7º mês lunar) – o ritual de romper as Cinco Direções do Inferno. Esta cerimônia atrai um grande número de chineses locais e dura do 1º ao 15º dia do 7º mês lunar. Durante esse período, as pessoas se reúnem aqui, buscando a ajuda de sacerdotes taoístas para guiar as almas dos falecidos, com votos auspiciosos para seus ancestrais. Sua crença no reino da bondade reflete sua gratidão pelas bênçãos de seus pais e sua esperança na salvação daqueles que partiram!

O taoísmo é apenas um elemento no complexo de crenças que existem em Khanh Van Nam Vien. Além das crenças taoístas, o local também incorpora crenças em Avalokiteshvara Bodhisattva, Buda, Ksitigarbha e muitas outras religiões, como Hua Tuo e Huang Daixian, criando um espaço de culto único para a comunidade chinesa na antiga área de Saigon-Chợ Lớn. Mesmo hoje, permanece envolto em mistério e intriga. No entanto, um vislumbre de quase 100 anos de mudanças históricas está agora encapsulado na arquitetura antiga deste edifício, um remanescente da tradição "mística" na mente da população local!

O Sr. Chau Hue Bang recebeu a Medalha do Trabalho de Terceira Classe.

O Sr. Chau Hue Bang, chefe do Conselho de Proteção do Dharma do Pagode Khanh Van Nam Vien (Cidade de Ho Chi Minh), foi agraciado com a Medalha do Trabalho de Terceira Classe e a Medalha Comemorativa "Pela Causa da Unidade Nacional" por suas notáveis ​​contribuições às atividades de caridade social.

Movido por um espírito de compaixão e apoio mútuo, ele liderou a criação de uma clínica gratuita e um programa de distribuição de medicamentos, auxiliando mais de 20.000 pessoas anualmente. Ele também arrecadou 1,5 bilhão de VND para um programa de cirurgia cardíaca, possibilitando que 1.000 crianças carentes fossem submetidas a cirurgias. Além disso, fundou um lar de idosos para cuidar de pessoas idosas que vivem sozinhas e participou da construção de pontes e estradas rurais, da concessão de bolsas de estudo e da construção de moradias populares em províncias remotas.

Ao longo dos anos, ele também participou ativamente de programas de caridade da Associação Budista do Vietnã no Distrito 11 e na Cidade de Ho Chi Minh, mobilizando benfeitores para apoiar a comunidade chinesa na educação e na preservação cultural.

Uma vista aproximada do templo Khanh Van Nam Vien, com quase 100 anos de idade:

A maioria das pessoas se refere a Khanh Van Nam Vien como um "templo antigo" em vez de um "pagode", mas após quase um século de transformações em meio às vicissitudes da vida, ele permanece como um local de culto, um ponto de encontro para as crenças mais fundamentais sobre o reino da bondade. - Foto: KHAC HIEU

A arquitetura do instituto é semelhante à do Instituto Qingyun da Montanha de Chá de Nanhai, na China, preservando elementos originais como o pátio, o hall de entrada e o salão principal. - Foto: NGOC QUY

As crenças dentro de Khánh Vân Nam Viện são diversas, abrangendo tanto o taoísmo quanto o budismo, bem como crenças populares como: Thái Thượng Lão Quân, Lữ Động Tân, Quan Thánh Đế Quân, Văn Xương Đế Quân, Lao Tzu, Zhuang Tzu, Trương Thiên Sư, Buda Shakyamuni e Avalokiteshvara Bodhisattva… - Foto: KHẮC HIẾU

Outro aspecto do taoísmo que Khanh Van Nam Vien ainda preserva é o festival Trung Nguyen Pho Do (no 15º dia do 7º mês lunar) – o ritual de quebrar as Cinco Direções do Inferno. Essa cerimônia atrai um grande número de chineses da região e dura do 1º ao 15º dia do 7º mês lunar. - Foto: NGOC QUY

Fonte: https://nld.com.vn/khanh-van-nam-vien-hanh-trinh-gan-100-nam-giu-hon-dao-196250126123203063.htm