Lenda dos cais fluviais no caminho de volta à terra natal

O cais no Rio Co Co, próximo ao Pagode Quan The Am em Ngu Hanh Son. Foto: HXH

O caminho de volta se abre...

O registro histórico dos eventos de maio a outubro de 1307 em "Dai Viet Su Ky Toan Thu", com os comentários do historiador Ngo Si Lien, foi recebido pelas gerações posteriores com muitas dúvidas. Em maio, o Rei Che Man faleceu e, em outubro, o Rei Tran enviou Tran Khac Chung, o Ministro do Interior, e Dang Van, o enviado de An Phu, a Champa para encontrar uma maneira de trazer a Princesa Huyen Tran de volta ao país.

O grupo de Tran Khac Chung usou a desculpa de uma cerimônia fúnebre para planejar ir à praia para realizar uma cerimônia de invocação de almas e, em seguida, ir ao altar de cremação. Os historiadores têm muitas abordagens diferentes. Em "Breve História do Vietnã", o historiador Tran Trong Kim escreveu brevemente: "(O Rei Tran) Anh Tong ouviu a notícia e ordenou que Tran Khac Chung fingisse estar visitando o local para encontrar uma maneira de trazer a princesa de volta". Em um trabalho de pesquisa sobre a história vietnamita, o professor Le Thanh Chon também mencionou: "Tran Anh Tong enviou rapidamente um general a Vijaya e usou um plano para sequestrar a princesa e trazê-la de volta a Thang Long por mar"...

A rota marítima foi selecionada e registrada. Mas qual caminho, por onde passava, onde terminava? O fato de a história oficial não ter registrado isso motivou ainda mais os pesquisadores.

Retornar por mar, incluindo a nau capitânia de Tran Khac Chung, provavelmente não é uma boa ideia por causa do vento. Pelo menos espere até que as monções estejam fortes. A lei das monções foi analisada com clareza pelo pesquisador Ta Chi Dai Truong. A monção nordeste ocorre do 10º mês lunar até março. A monção sudoeste ocorre de maio a setembro, seguindo o formato da costa central para formar o vento sudeste (vento sul). O período intermediário é o período de calmaria ou o vento sul fraco (leste-sudeste)... "Janeiro é um mês tempestuoso, fevereiro é um mês tempestuoso, março é um mês tempestuoso, abril é um vento sul", os pescadores da região central também têm muita experiência.

"Usando um barco leve para capturar a princesa e trazê-la de volta", uma suspeita persistente, já que a marinha de Champa, naquela época, era famosa por sua destreza em combate. Portanto, há outra hipótese: o grande navio do exército de Tran ainda aguardava o vento sul, enquanto o barco leve e a comitiva seguiam caminhos separados.

Mas para onde eles foram? Segundo a lenda, o grupo que resgatou a Princesa Huyen Tran deixou a capital Vijaya (Do Ban, Binh Dinh) em direção ao norte, entrou pelo portão Dai e seguiu o rio Lo Canh (rio Co Co) até Da Nang, parando um pouco na rocha Nam O. O pesquisador Dang Phuong Tru, que possui muitos trabalhos sobre a Princesa Huyen Tran, tem uma explicação mais ousada: a comitiva poderia ter ido por terra, passado pelas cavernas de Chiem antes de chegar a Quang Nam, depois descido o rio Truong Giang até Hoi An, seguido o rio Lo Canh até o portão Han...

Onde fica o antigo cais do rio?

O caminho de volta para a terra natal, seguindo a rota fluvial apenas "esboçada", deixou marcas de pelo menos dois píeres de balsas: no rio Co Co e no cabo Nam O.

Templo da Senhora no sopé da montanha Kim Son. Foto: HXH

O trecho do Rio Co Co que corre em frente ao Pagode Quan The Am, em Ngu Hanh Son, costumava ter um cais fluvial. O folclore o chamava de "cais real" — depois que o Rei Minh Mang visitou Ngu Hanh Son três vezes por via fluvial. Mas, voltando mais atrás, quase 5 séculos atrás, se o pequeno barco da Princesa Huyen Tran parou em Ngu Hanh Son na viagem de volta, então esta área deve ter tido um grande cais fluvial. Há também a hipótese de que a princesa tenha parado em Ngu Hanh Son antes disso, em 1306, em sua viagem de um mês para levar sua noiva.

Há algum vestígio de que este cais fluvial tenha acolhido a Princesa Huyen Tran?

Por volta de 1980, quando o Sr. Dang Phuong Tru e um grupo de pesquisadores visitaram o pico Kim Son e o pagode Thai Son, um ancião contou que os moradores da vila guardavam uma maca (vara de transporte), que se dizia ser a maca da Princesa Huyen Tran. Infelizmente, com o tempo e a guerra, a maca se perdeu. Perto do penhasco no pico Kim Son, há também um "templo Ba", que muitos acreditam ser o templo de adoração à Princesa Huyen Tran...

Acabei de visitar o templo. Do cais do rio (cais real) em construção ao lado do pagode Quan The Am, olhando para o leste, avista-se a imponente montanha Kim Son, e encostado no penhasco está o pagode Thai Son. O caminho ao lado do pagode Thai Son tem uma placa de pedra gravada com as palavras "Mieu Ba". No final desse caminho, a cerca de 50 metros de distância, fica o templo. Segundo a história, este local venera a Princesa Huyen Tran. O antigo templo foi construído com tijolos antigos Cham, tem uma estela, mas está danificado. O templo atual foi restaurado em 2007.

Ganh Nam O também tem um templo que muitos anciãos acreditam ser o templo da Princesa Huyen Tran. Reza a lenda que a Princesa Huyen Tran se refugiou aqui, esperando a grande frota de navios do Dai Viet navegar para o norte com ventos favoráveis. Um dia, o vento sul aumentou, a grande frota chegou e a Princesa Huyen Tran seguiu o barco leve para longe do rio... Aquele cais fluvial não tem nome, disse o Sr. Dang Phuong Tru, recitando uma canção antiga como se contivesse os pensamentos da princesa do Dai Viet:

Todas as tardes, saio para ver o Passo Hai Van.
O canto dos pássaros no penhasco rochoso me deixa triste novamente.

Basta ir "olhar" para Hai Van, ou seja, ficar embaixo deste penhasco e olhar para o Norte, cercado por montanhas.

Desde 2017, o festival de corridas de barcos Quan The Am, em Ngu Hanh Son, começou a recriar a cena do exército de Champa perseguindo o barco de Tran Khac Chung, com as equipes de corrida competindo animadamente pela bandeira para salvar a Princesa Huyen Tran. Além da rocha Nam O, alguém teve a ideia de construir uma estátua da Princesa Huyen Tran, usando a linguagem da escultura para contar a história do "amor" entre Huyen Tran e Tran Khac Chung.

O Sr. Dang Phuong Tru não acreditava nisso. A partir da lenda, ele queria recontar a jornada da Princesa Huyen Tran deixando a terra de Chiem em uma correlação razoável de geografia, tempo e clima... "Para quê? Para 'afastar' sua rainha das acusações de adultério do historiador", confidenciou.

O fluxo do tempo é tão nebuloso que restam apenas lendas com margens de rios erodidas e os corações da posteridade.

Fonte: https://baoquangnam.vn/huyen-su-nhung-ben-song-tren-loi-ve-co-quoc-3148233.html