Quando as crianças fazem uma peregrinação à casa de sua mãe.

O folclore de Hue conta que, durante o reinado do Rei Thieu Tri, numa viagem rio acima pelo Rio Huong para ver a construção de seu túmulo, uma das concubinas deixou cair acidentalmente uma cuspideira de ouro no abismo profundo em frente ao Templo Ngoc Tran. Temendo punição, a concubina implorou ao rei que orasse à deusa Thien Ya Na. Com um ar irônico, o rei ficou na proa do barco para orar e, estranhamente, a cuspideira flutuou lentamente até a superfície da água como prova do milagre. Testemunhando isso, o rei prometeu restaurar o templo, mas faleceu antes que sua promessa pudesse ser cumprida…

Localizado no topo da montanha Ngoc Tran - uma montanha com formato arredondado, semelhante a uma tigela invertida, próxima ao rio Huong - o templo Hon Chen/Hue Nam é um pequeno templo dedicado à deusa da montanha Ngoc Tran, a deusa que governa e protege os moradores de toda a área de Ngoc Tran e arredores.

Durante o reinado dos primeiros reis Nguyen, assim como muitos outros templos de deusas localizados nas perigosas curvas do rio Huong, Ngoc Tran Son Tu era de escala modesta e ainda não havia sido incluído nos rituais da corte real.

O esplendor atual do Templo Hue Nam foi alcançado durante o reinado do Rei Dong Khanh, que dedicou toda a sua vida à Deusa Mãe e se considerava o 7º santo entre os sete santos do culto à Deusa Mãe, conforme o seguinte texto real: “… a montanha encantada Linh Son é eternamente bela, com a forma nítida de um leão bebendo água do rio, verdadeiramente um lugar de beleza divina. Esse templo, graças à sua energia espiritual suprema, salva e ajuda as pessoas; concede bênçãos a milhares, ajuda a proteger o país; por isso, o templo foi renomeado Templo Hue Nam, para expressar a gratidão do país, uma parte em um milhão de partes.”

Após o reinado do Rei Dong Khanh, o Palácio Hon Chen/Hue Nam ainda conserva sua forma original até hoje, com o estilo típico de Hue, caracterizado pela sobreposição de bambu e pedra, telhado de telha vidrada, beirais e bordas com incrustações de porcelana e motivos de fênix em relevo que se elevam no alto, identificando o local como um templo dedicado ao culto da deusa.

“Julho é o aniversário da morte do Pai, março é o aniversário da morte da Mãe”, conforme programado, o aniversário da Santa Mãe no sétimo mês lunar de cada ano, é também o dia da procissão da Mãe no Templo de Hue Nam, dezenas de milhares de devotos de todo o país se reúnem sob a montanha Huong Uyen, em barcos feitos a partir de duas embarcações típicas de Hue. Eles penduram luzes, decoram com flores, montam altares, preparam oferendas, vestem trajes... para viver plenamente por 3 dias como médiuns a serviço da Santa.

Após a cerimônia principal no templo de Hue Nam, os seguidores e discípulos realizaram o ritual de boas-vindas à Mãe Sagrada na vila de Hai Cat, localizada próxima ao templo de Hue Nam, onde muitas gerações de pessoas reconhecem Thien YA como a divindade tutelar da vila.

Ao som melodioso da música Chau Van, a Mãe foi transportada em uma placa previamente preparada, juntamente com uma procissão dos Quatro Palácios, Supervisores, Supervisores do Reino Superior, os Enviados Imperiais que abriram a estrada e várias camadas de placas do Phos. Ao chegar à vila de Hai Cat, a estátua da Mãe Sagrada foi levada para a casa comunal da vila. Ali, a Mãe passou a noite toda com o povo, recebendo as oferendas que lhe foram feitas durante o Festival de Outono da vila, confortando, abençoando e aliviando todos os seus sentimentos ocultos através dos médiuns e dos oráculos, para que, na manhã seguinte, a Mãe retornasse ao templo de Hue Nam.

Na noite em que a Virgem Maria celebrou com as crianças da aldeia de Hai Cat, os assistentes acolheram a Mãe através das estátuas de bronze de Ton Ong, Duc Ba, as Damas, os Meninos... nos barcos ancorados em frente ao cais da casa comunal. Num eixo espacial invisível definido pelos dois céus de Thuong Thien, Thien, e abaixo deste, Thuong Ngan, Thuy Phu, por toda parte havia santos representativos descendo para felicitar a Mãe.

Uma imagem vívida e colorida com pessoas segurando lanternas, leques, barcos a remo, dançando com espadas, oferecendo incenso… reunidas ao redor da Mãe, como um gesto para aumentar a solenidade do dia em que Ela retorna ao seu povo. Ao mesmo tempo, a equipe de médiuns cuida dos médiuns espirituais, oferecendo toalhas, servindo vinho, acendendo cigarros, preparando betel… de todo o coração, como forma de expressar sua concordância, compartilhar e receber as bênçãos de Deus, juntamente com os discípulos e peregrinos.

Revista Heritage