Quando as crianças fazem uma peregrinação à sua mãe

O folclore de Huế conta que, durante o reinado do Rei Thieu Tri, durante uma viagem rio acima, rio Huong, para ver a construção de seu túmulo, uma das concubinas acidentalmente deixou cair uma escarradeira de ouro no abismo profundo em frente ao Templo Ngoc Tran. Temendo punição, as concubinas imploraram ao rei que orasse à deusa Thien YA Na. Com uma atitude um tanto irônica, o rei subiu na proa do barco para orar e, estranhamente, a escarradeira flutuou lentamente até a superfície da água como um testemunho do milagre. Testemunhando isso, o rei prometeu consertar o templo, mas faleceu antes que a promessa pudesse ser cumprida...

Localizado no topo da montanha Ngoc Tran, uma montanha com formato redondo como uma tigela invertida próxima ao rio Huong, o templo Hon Chen/Hue Nam é um pequeno templo que adora a deusa da montanha Ngoc Tran, a deusa que governa e protege os moradores de toda a área de Ngoc Tran e seus arredores.

Durante o reinado dos primeiros reis Nguyen, semelhante a muitos outros templos de deusas localizados nas curvas perigosas do Rio Huong, Ngoc Tran Son Tu era modesto em escala e ainda não havia sido incluído nos rituais da monarquia.

A glória atual do Templo Hue Nam foi criada durante o reinado do Rei Dong Khanh, que dedicou toda a sua vida à Deusa Mãe e afirmou ser o sétimo santo entre os sete santos do culto à Deusa Mãe, com a seguinte escritura real: “... a montanha mágica Linh Son é eternamente bela, com a forma clara de um leão bebendo água do rio, um verdadeiro lugar de beleza divina. Esse templo, graças à sua energia espiritual, salva pessoas, ajuda pessoas; concede bênçãos a milhares, ajuda as pessoas a proteger o país; por isso, o templo foi renomeado Templo Hue Nam, para expressar a gratidão do país, uma parte em um milhão de partes.”

Após o reinado do Rei Dong Khanh, o Templo Hon Chen/Hue Nam ainda mantém sua aparência original até hoje, com o estilo típico de Hue de sobreposição de bambu e paralelepípedos, telhado de telhas vitrificadas, cumeeiras e beirais incrustados de porcelana e motivos de fênix elevados, como uma identificação deste lugar como um templo para adorar a deusa.

"O sétimo mês é o aniversário da morte do Pai, o terceiro mês é o aniversário da morte da Mãe". Conforme programado, o aniversário da Santa Mãe acontece no sétimo mês lunar de cada ano, e também é o dia do festival da procissão da Deusa Mãe no Templo de Hue Nam. Dezenas de milhares de seguidores de todo o país se reúnem sob a montanha Huong Uyen, em barcos feitos de dois tipos de barcos no estilo Hue. Eles penduram luzes, decoram flores, montam altares, preparam oferendas, trajes para os médiuns... para viver plenamente por três dias como médiuns servindo à Santa.

Após a cerimônia principal no templo de Hue Nam, os discípulos realizaram o ritual de boas-vindas à Santa Mãe na vila de Hai Cat, uma vila localizada próxima ao templo de Hue Nam, onde muitas gerações de pessoas reconheceram a Santa Mãe Thien YA como a deusa tutelar da vila.

Ao som melodioso da música Chau Van, a Mãe foi carregada em uma placa pré-preparada com uma procissão dos Quatro Palácios, Supervisores, Supervisores do Reino Superior, os Enviados Reais que abriram a estrada e camadas e mais camadas de placas do Phos. Chegando à aldeia de Hai Cat, a estátua da Mãe Sagrada foi carregada para a casa comunal da aldeia. Lá, a Mãe desfrutou de uma noite inteira com o povo, recebendo as oferendas que as pessoas lhe ofereciam durante o Festival de Outono da aldeia, confortando, abençoando e aliviando todos os seus sentimentos ocultos por meio dos médiuns e dos oráculos, para que na manhã seguinte, a Mãe retornasse ao templo de Hue Nam.

Na noite em que a Santa Mãe celebrou com as crianças da aldeia de Hai Cat, os presentes deram as boas-vindas à Mãe através das estátuas de bronze de Ton Ong, Duc Ba, das Senhoras, dos Meninos... nos barcos atracados em frente à casa comunal. Em um eixo espacial invisível definido pelos dois céus de Thuong Thien, Thien, e abaixo deste, Thuong Ngan, Thuy Phu, por toda parte havia santos representativos descendo para felicitar a Mãe.

Uma imagem vívida e colorida com pessoas segurando lanternas, leques, barcos a remo, dançando com espadas, oferecendo incenso... reunidas em torno da Mãe, como um gesto para aumentar a solenidade do dia em que a Mãe retorna ao seu povo. Ao mesmo tempo, a equipe de médiuns cuida dos médiuns espíritas, oferecendo toalhas, servindo vinho, acendendo tabaco, preparando bétele... de todo o coração, como forma de expressar sua concordância, compartilhar e receber as bênçãos de Deus, juntamente com os discípulos e peregrinos.

Revista Heritage