A primeira cerimônia do trovão do ano, também conhecida como Festival Cham Phtrong, é uma cerimônia tradicional importante e única do povo O Du, um dos cinco menores grupos étnicos do Vietnã.
Em 27 de junho, o Ministério da Cultura, Esportes e Turismo emitiu a Decisão nº 2192/QD-BVHTTDL sobre o reconhecimento da "Cerimônia do Trovão de Ano Novo do grupo étnico O Du na comuna de Nga My, província de Nghe An" como Patrimônio Cultural Imaterial Nacional, pertencente à categoria de Costumes e Crenças Sociais.
A primeira cerimônia do trovão do ano existe há cerca de 100 anos. É um festival amplo e importante, com muitos rituais imbuídos de nuances e características culturais únicas do grupo étnico O Du.
Este festival está associado à adoração do Deus Trovão, o deus supremo na mente do povo O Du, com profundo significado espiritual, marcando o início do ano novo de acordo com as crenças do povo O Du, quando o primeiro trovão soa (geralmente entre fevereiro e abril do calendário solar).
Para o povo O Du, sempre que há trovões, é a hora de entrar no novo ano. Nessa época, o povo O Du realiza uma cerimônia de boas-vindas com trovões para rezar pela paz na aldeia, clima favorável, colheitas abundantes e boa saúde para todos.
Esta também é uma ocasião para o povo O Du enviar seus desejos aos seus ancestrais e ao Deus do Trovão, e ao mesmo tempo lavar a má sorte do ano velho para dar as boas-vindas ao ano novo com a esperança de sorte e prosperidade. O festival também demonstra a coesão da comunidade, já que descendentes distantes frequentemente tentam retornar para participar.

Após ouvir o primeiro trovão do ano, na manhã seguinte, o xamã (mestre de cerimônias) percorre a aldeia tocando gongos para anunciar e convocar todos a se prepararem para o Tet.
Os moradores levam rapidamente utensílios domésticos, como panelas, frigideiras, facas e cestos, até o riacho Nam Ngan para lavá-los, com o objetivo de afastar a má sorte e a tristeza do ano velho. As mulheres costumam lavá-los com ovos de galinha para rezar por fertilidade e crescimento.
O primeiro ritual consiste em pedir permissão aos deuses locais para realizar a cerimônia. A bandeja de oferendas inclui frango cozido, arroz glutinoso e vinho branco. O xamã é o mestre de cerimônias que lê orações para informar e pedir permissão aos deuses locais para realizar a celebração do Tet.

Após a cerimônia de adoração na aldeia, os aldeões adoram o Deus do Trovão e seus ancestrais, fazendo oferendas aos moradores. Duas bandejas de oferendas são preparadas com pratos tradicionais das montanhas e florestas, como: cabeça de porco cozida, peixe grelhado, arroz glutinoso roxo, vinho em tubos de bambu, musgo, cachos de banana e muitos outros pratos tradicionais. O xamã reza aos deuses e ancestrais para que abençoem a aldeia com paz, boas colheitas e saúde para todos.
Após a cerimônia, os moradores e visitantes participam de atividades divertidas, com cantos e danças. O povo O Du realiza danças tradicionais, bate tubos de bambu no chão para criar um som que simboliza o trovão ou usa varas afiadas para furar o chão, simbolizando a atividade de cavar buracos para semear, rezando por uma colheita produtiva. Brincadeiras folclóricas como andar sobre pernas de pau, atirar com bestas... também contribuem para a emoção do festival.

A Cerimônia do Trovão é um dos rituais mais antigos do povo O Du, transmitido de geração em geração. Trata-se de uma característica cultural única, que reflete a vida agrícola e a harmonia com a natureza do povo O Du. O festival não é apenas um ritual espiritual, mas também um símbolo de solidariedade, fé na natureza e nos ancestrais.
O grupo étnico O Du é um dos cinco menores grupos étnicos da comunidade de 54 grupos étnicos do país. Embora muitos costumes do povo O Du tenham se perdido devido a mudanças históricas e migrações, este festival ainda é preservado e restaurado, contribuindo para a preservação da identidade cultural.
Com seus rituais e costumes únicos, o Festival do Trovão de Ano Novo foi reconhecido como Patrimônio Cultural Imaterial Nacional. Esse reconhecimento enfatiza o papel do festival na preservação da identidade cultural do grupo étnico O Du, ao mesmo tempo em que abre o potencial para o desenvolvimento do turismo comunitário, contribuindo para a redução da pobreza e promovendo a cultura local.
A cerimônia de boas-vindas de Ano Novo do grupo étnico O Du também é uma demonstração vívida da riqueza da cultura étnica vietnamita, uma ponte para o mundo entender mais sobre a cultura de uma das menores comunidades étnicas do Vietnã.
Fonte: https://www.vietnamplus.vn/le-don-tieng-sam-dau-nam-cua-dan-toc-o-du-o-nghe-an-doc-la-nhu-the-nao-post1048200.vnp
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