(CLO) O Templo Nguyet Vien é uma relíquia histórica, cultural e arquitetônica única da antiga vila de Nguyet Vien, atualmente localizada na comuna de Hoang Quang, cidade de Thanh Hoa . Com mais de 400 anos de história, o Templo Nguyet Vien tem sido um local de culto para a divindade tutelar da vila – a Princesa Mai Hoa – juntamente com 18 estudiosos da vila que passaram nos exames imperiais.
O antigo templo, com mais de 400 anos, possui uma arquitetura única.
O santuário de Nguyet Vien foi construído em 1593. De acordo com a inscrição na viga principal dentro do monumento, o santuário de Nguyet Vien foi inicialmente construído no final do século XVI, no ano de Quy Ty, durante o reinado de Quang Hung do Rei Le The Tong (1593), foi renovado no ano de Dinh Hoi durante o reinado de Minh Menh (1827) e posteriormente reparado no ano de Binh Than durante o reinado de Thanh Thai (1896).
O Templo Nguyet Vien é um monumento histórico, cultural e arquitetônico singular, situado na antiga vila de Nguyet Vien, atualmente localizada na comuna de Hoang Quang, cidade de Thanh Hoa.
Anteriormente, o santuário estava localizado dentro do amplo terreno da aldeia, bem ao lado do templo e da casa comunal de nove vãos, juntamente com um poço, uma ponte de pedra e muitas árvores antigas que permaneciam viçosas e verdes durante todo o ano, criando uma paisagem espaçosa e arejada.
Com o passar do tempo, estruturas como templos, casas comunais, poços antigos, pontes de pedra antigas e árvores centenárias foram todas desmanteladas, restando apenas este santuário. Até hoje, esta estrutura permanece em uma área bastante modesta de apenas cerca de 2.500 metros quadrados.
Nas extremidades das vigas transversais, terças e suportes, estão esculpidas cabeças de dragão e fênix. Essas figuras também aparecem nos vãos da estrutura da casa, em vários estilos, conferindo vivacidade e alto valor estético a toda a construção.
No entanto, uma estrutura construída há mais de quatro séculos possui muitas características arquitetônicas antigas com entalhes requintados. Grandes e pesadas colunas de madeira erguem-se sobre enormes lajes de pedra. Essas colunas são ricamente esculpidas, principalmente com motivos de dragões, fênix e unicórnios – refletindo a reverência por essas criaturas sagradas nas crenças populares.
Em frente aos degraus que levam ao templo, há um par de crocodilos de pedra esculpidos em posição de ataque, com as cabeças ligeiramente erguidas, olhos esbugalhados, narizes finos, bocas largas e bocas que seguram pérolas preciosas.
Além disso, os padrões decorativos são muito diversos, como pétalas de lótus, ramos de salgueiro, botões de flores, etc., cobrindo toda a estrutura e conferindo uma beleza magnífica a este antigo templo.
Segundo o Sr. Cao Xuan Mac, chefe do conselho de gestão de relíquias, "O santuário de Nguyet Vien foi construído em 1953. Após diversas reformas, o santuário basicamente manteve suas características arquitetônicas originais do passado."
Este é um local de culto dedicado à divindade tutelar feminina e aos renomados estudiosos da província de Thanh Hoa.
Ao contrário de muitos outros sítios históricos, a divindade venerada no santuário de Nguyet Vien é uma divindade tutelar feminina da aldeia – com uma inscrição que afirma claramente "Chuong Vi Duc Bao Trung Hung Thuong Dang Than". Embora não existam documentos que identifiquem claramente a divindade tutelar da aldeia de Nguyet Vien, as lendas folclóricas locais e a crença popular atual sugerem que a divindade tutelar da aldeia de Nguyet Vien seja a Princesa Mai Hoa – filha do rei.
Movida pela admiração pela grande erudição e talento do Sr. Nghè Đờn (da comuna de Hoằng Thịnh, atual distrito de Hoằng Hóa), quando ele renunciou ao seu cargo público e retornou à sua cidade natal, ela o seguiu secretamente. Contudo, perdeu-se no caminho e não conseguiu encontrar a cidade natal do Sr. Nghè Đờn. Profundamente decepcionada e desolada, atirou-se ao rio Mã para cometer suicídio. Seu corpo foi levado pela correnteza até a aldeia de Nguyệt Viên e sepultado em Cồn Trạch pelos ancestrais da família Nguyễn, na aldeia de Nguyệt Viên.
Mais tarde, os anciãos da aldeia sonharam que uma jovem apareceu e disse que os recompensaria e abençoaria os aldeões, ajudando-os a progredir nos estudos e a prosperar nos negócios. Desde então, o povo da aldeia de Nguyet Vien adota o décimo dia do segundo mês lunar de cada ano — o dia do seu sepultamento — como seu dia de homenagem e a reverencia como a divindade protetora da aldeia.
Além disso, o local ainda contém uma estela com os nomes dos doutores em filosofia da vila de Nguyet Vien que foram aprovados nos exames imperiais durante a era feudal. A lista começa com o doutor Nguyen Trat (durante o reinado do rei Le Than Tong) e a última pessoa da vila, e de fato a última em todo o país, a ser aprovada no exame de doutorado durante a era feudal foi o Sr. Le Viet Tao, que foi aprovado no exame Ky Mui de 1919.
Dentro do sítio histórico, ainda existe uma estela com os nomes dos doutores em filosofia da aldeia de Nguyet Vien que foram aprovados nos exames durante a era feudal. Começa com o doutor Nguyen Trat (durante o reinado do rei Le Than Tong) e a última pessoa da aldeia, e na verdade a última em todo o país, a ser aprovada no exame de doutorado durante a era feudal foi o Sr. Le Viet Tao, que foi aprovado no exame Ky Mui em 1919.
Em frente aos degraus que levam ao templo, há um par de crocodilos de pedra esculpidos em posição de ataque, com as cabeças ligeiramente erguidas, olhos esbugalhados, narizes finos, bocas largas e bocas que seguram pérolas preciosas.
Embora não seja muito grande, o Templo Nguyet Vien é uma estrutura valiosa em termos de importância histórica e cultural, bem como de arte arquitetônica. O templo é um local de culto para santos e indivíduos virtuosos que contribuíram para a fundação da região e ajudaram o povo a preservar, proteger e construir o território nacional.
Segundo a Sra. Nguyen Thi Hien: “Cresci na aldeia de Nguyet Vien e, da infância à idade adulta, testemunhei inúmeras festas e procissões da aldeia. Este é um santuário sagrado e, nos feriados ou nos dias 1 e 15 de cada mês, as pessoas da aldeia e da comuna vêm ao santuário para oferecer incenso, prestar homenagens e orar pela paz e boa sorte.”
Phu Thang - Le Thao
Fonte: https://www.congluan.vn/nghe-co-nguyet-vien--di-tich-hon-400-nam-ben-bo-song-ma-post319855.html
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