"Ponte" que conecta religiões no bloco de solidariedade nacional

Professor Associado, Dr. Chu Van Tuan, Diretor do Instituto de Estudos Religiosos

PV: Senhor, poderia falar sobre a participação das religiões na proteção ambiental e na resposta às mudanças climáticas nos últimos tempos?

Professor Associado Dr. Chu Van Tuan: Atualmente, o Vietnã possui 16 religiões reconhecidas como entidades legais, com cerca de 27 milhões de seguidores, distribuídos por todo o país. Pode-se afirmar que as religiões estão preparadas e em consonância com a política do Partido e do Estado de proteção ambiental e resposta às mudanças climáticas. Mesmo nos ensinamentos e escrituras de muitas religiões, existem conteúdos relacionados ao meio ambiente, à relação entre os seres humanos e o meio ambiente, e à responsabilidade humana para com o meio ambiente. Muitas religiões já incluíram em seus estatutos e leis questões relacionadas à proteção ambiental.

Nos últimos anos, o Programa "Coordenação para promover o papel das religiões na proteção ambiental e na adaptação às mudanças climáticas", entre a Frente da Pátria do Vietnã, o Ministério de Recursos Naturais e Meio Ambiente e organizações religiosas, é o primeiro programa oficial de grande escala sobre o tema. Se antes as religiões apenas seguiam as normas de doutrinas e leis canônicas, sem uma visão clara, agora, a assinatura e a concordância em participar do Programa ajudaram as organizações religiosas a se conscientizarem mais de seu papel na proteção ambiental e na resposta às mudanças climáticas, contribuindo ativamente para o desenvolvimento do país.

As religiões têm transmitido ativamente a consciência da responsabilidade de proteger o meio ambiente e responder às mudanças climáticas em cada sermão aos fiéis e disseminado para o público em geral. Ao mesmo tempo, cada religião tem proposto ações específicas, como popularizar modelos de coleta higiênica de lixo, proibir a queima de papel votivo, selecionar espécies para soltura que não afetem o ecossistema e orientar bons hábitos que não prejudiquem o meio ambiente.

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Fiéis, dignitários e monges não apenas contribuem para a disseminação do movimento de proteção ambiental em suas comunidades religiosas, mas também estabelecem conexões com outras religiões. A partir daí, eles geram um impacto mais amplo, enriquecendo as atividades de proteção ambiental na área onde a religião atua. Por exemplo, recolhendo lixo em locais públicos, limpando estradas e vielas de vilarejos, construindo novas áreas rurais...

Professor Associado, Dr. Chu Van Tuan, Diretor do Instituto de Estudos Religiosos

PV: Como essas ações ajudarão os crentes em seu caminho de prática, senhor?

Professor Associado, Dr. Chu Van Tuan: Todas as religiões são boas, visando a paz e a felicidade para todos. Os ensinamentos de algumas religiões acreditam que este mundo é um produto de Deus dado aos humanos e que os humanos devem respeitar e amar tudo. O budismo aconselha os humanos a não matarem seres vivos, a não destruírem todas as espécies, incluindo as plantas... Muitas religiões consideram o meio ambiente como o corpo humano e incentivam os humanos a viverem em harmonia com a natureza.

Diante dos perigos da poluição e das mudanças climáticas, que podem causar injustiça social e impactar negativamente a vida, as religiões têm respondido voluntariamente. Na minha opinião, isso também significa que as religiões estão promovendo a bondade, incentivando as pessoas a desenvolverem gentileza, humanidade e humanismo.

Praticar para se tornar uma boa pessoa não basta, mas sim ser bom apenas com os pais e parentes. A bondade e a humanidade devem se estender à sociedade, às pessoas ao redor, e também ao meio ambiente, à natureza e às plantas. Quando os crentes compreendem plenamente a filosofia do amor por todas as espécies, amando o mundo e o meio ambiente, a humanidade, a compaixão e a caridade se expandem, tornando-se mais profundas e abrangentes. Realizar boas ações de proteção ambiental também é uma prática de amor, humanidade e responsabilidade social, ajudando os crentes a se aperfeiçoarem no caminho da prática.

Seguidores budistas participam do plantio de árvores na província de Ba Ria Vung Tau (foto: Linh Nga)

PV: Como o senhor mencionou, até mesmo os ensinamentos religiosos aconselham os fiéis a respeitar a natureza e o meio ambiente. Seria essa a principal razão pela qual as religiões apoiam com entusiasmo o Programa do Ministério dos Recursos Naturais e do Meio Ambiente e a Frente Central da Pátria?

Professor Associado, Dr. Chu Van Tuan: Exatamente. Quando as religiões implementam ações conjuntas para proteger o meio ambiente e responder às mudanças climáticas, elas podem expressar suas doutrinas, pontos de vista e orientações religiosas sobre o assunto. Ao mesmo tempo, demonstram responsabilidade social alinhada à tendência geral de desenvolvimento do país. Em outras palavras, a política de proteção ambiental é muito adequada para as religiões, pois todas elas têm visões diretas ou indiretas sobre o meio ambiente e sua proteção.

Cada religião é também uma organização social. Elas possuem características distintas, e nem todas as organizações ou instituições sociais compartilham essas características. Ou seja, quando as religiões lançam e apresentam pontos de vista e regulamentos, os seguidores os implementam com muita seriedade. Isso porque os seguidores veem isso como sua responsabilidade social, praticando a doutrina com o sentido de cultivo e formação, e não simplesmente como um trabalho administrativo. As atividades das organizações religiosas têm grande influência e formam um senso de autoconsciência para a proteção do meio ambiente e a resposta às mudanças climáticas nos seguidores e na comunidade ao redor.

Além disso, a participação das religiões em atividades de proteção ambiental também contribui para o fortalecimento de seu papel e influência na sociedade. Por meio dessas atividades, as religiões disseminam sua filosofia, espírito e cultura religiosa. Ademais, quando o meio ambiente está limpo, as cidades são verdes e saudáveis ​​e novas áreas rurais se desenvolvem, a qualidade de vida de toda a sociedade melhora, inclusive a das religiões.

Na minha opinião, seria uma pena se o Programa se limitasse à assinatura de um memorando de entendimento, sem quaisquer atividades concretas. O Ministério dos Recursos Naturais e do Meio Ambiente, a Frente da Pátria Vietnamita e as autoridades locais precisam de ações práticas para concretizar e melhorar a eficácia deste programa, ao mesmo tempo que auxiliam cada organização religiosa a promover os seus pontos fortes na participação na proteção ambiental e na resposta às alterações climáticas. Isso poderia incluir o incentivo aos fiéis para utilizarem produtos ecológicos, reduzirem o desperdício e o lixo, plantarem árvores, plantas medicinais, hortaliças e frutas, de forma a limitar o uso de pesticidas...

PV: De que forma a disseminação de ações de proteção ambiental e de resposta às mudanças climáticas contribuirá para promover a solidariedade religiosa e construir a solidariedade nacional, senhor?

Professor Associado Dr. Chu Van Tuan: Como acabei de mencionar, as religiões estão prontas para participar da proteção ambiental e da resposta às mudanças climáticas. Elas interagem, compartilham experiências na implementação de atividades e bons modelos, e se tornam mais conectadas, compreendendo-se melhor e eliminando preconceitos anteriores. Isso também está sendo promovido em muitas outras áreas, como saúde, educação, desenvolvimento rural, construção e proteção nacional...

A resposta às mudanças climáticas e a proteção do meio ambiente tornaram-se um fórum – ou, poderíamos dizer, uma "ponte" – que conecta as religiões no Vietnã. O entendimento mútuo ajuda as religiões a se unirem mais e, assim, fortalece a solidariedade geral do país.

PV: Muito obrigado, Professor Associado, Dr. Chu Van Tuan, por conceder esta entrevista ao jornal TN&MT!

Fonte: https://dttg.baotainguyenmoitruong.vn/ung-pho-bdkh-bao-ve-moi-truong-nhip-cau-gan-ket-cac-ton-giao-trong-khoi-doan-ket-toan-dan-361988.html