"Ponte" conectando religiões no bloco de solidariedade nacional

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assoc.dr-nguyen-van-tuan.jpg — Professor Associado, Dr. Chu Van Tuan, Diretor do Instituto de Estudos Religiosos

PV: Senhor, o senhor pode nos contar sobre a participação das religiões na proteção ambiental e na resposta às mudanças climáticas nos últimos tempos?

Prof. Associado Dr. Chu Van Tuan: Atualmente, o Vietnã conta com 16 religiões reconhecidas como entidades legais, com cerca de 27 milhões de seguidores, distribuídos por todo o país. Pode-se afirmar que as religiões estão prontas e em concordância com a política do Partido e do Estado de proteger o meio ambiente e responder às mudanças climáticas. Mesmo nos ensinamentos e escrituras de muitas religiões, há conteúdos relacionados ao meio ambiente, à relação entre os seres humanos e o meio ambiente e à responsabilidade dos seres humanos para com o meio ambiente. Muitas religiões estipularam em seus estatutos e leis questões relacionadas à proteção ambiental.

Nos últimos anos, o Programa "Coordenação para a Promoção do Papel das Religiões na Proteção Ambiental e Adaptação às Mudanças Climáticas", firmado entre a Frente Pátria do Vietnã, o Ministério dos Recursos Naturais e Meio Ambiente e organizações religiosas, é o primeiro programa oficial e de larga escala sobre o tema. Se no passado as religiões apenas seguiam as normas da doutrina e do direito canônico, sem uma visão clara, agora, o ato de assinar e concordar em participar do Programa tem ajudado as organizações religiosas a se conscientizarem mais sobre seu papel na proteção ambiental e na resposta às mudanças climáticas, contribuindo ativamente para o desenvolvimento do país.

As religiões têm transmitido ativamente a consciência da responsabilidade de proteger o meio ambiente e responder às mudanças climáticas em cada sermão aos seus seguidores e disseminado entre a população. Ao mesmo tempo, cada religião propôs ações específicas, como popularizar modelos de coleta de lixo higiênica, proibir a queima de papel votivo, selecionar espécies para soltura que não afetem o ecossistema e orientar bons hábitos que não prejudiquem o meio ambiente...

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Crentes, dignitários e monges não apenas contribuem para a disseminação do movimento de proteção ambiental em sua comunidade religiosa, como também mantêm conexões com outras religiões. A partir daí, eles criam um impacto mais amplo, enriquecendo as atividades de proteção ambiental na área onde a religião atua. Por exemplo, limpando o lixo em locais públicos, limpando estradas e vielas de vilarejos, construindo novas áreas rurais...
Professor Associado, Dr. Chu Van Tuan, Diretor do Instituto de Estudos Religiosos

PV: Como essas ações ajudarão os crentes em seu caminho de prática, senhor?

Professor Associado, Dr. Chu Van Tuan: Todas as religiões são boas, visando a paz e a felicidade para todos. Os ensinamentos de algumas religiões acreditam que este mundo é um produto de Deus dado aos humanos e que os humanos devem respeitar e amar tudo. O budismo aconselha os humanos a não matarem seres vivos, a não destruírem todas as espécies, incluindo as plantas... Muitas religiões consideram o meio ambiente como o corpo humano e incentivam os humanos a viver em harmonia com a natureza.

Diante dos perigos da poluição e das mudanças climáticas, que podem causar injustiça social e impactar negativamente a vida, as religiões responderam voluntariamente. Na minha opinião, isso também significa que as religiões estão promovendo a bondade, incentivando as pessoas a desenvolver a gentileza, a humanidade e o humanismo.

Praticar para se tornar uma boa pessoa, mas apenas ser bom para seus pais e parentes não basta. A bondade e a humanidade devem ser para com a sociedade, as pessoas ao seu redor e também para com o meio ambiente, a natureza e as plantas. Quando os crentes compreendem profundamente a filosofia do amor por todas as espécies, têm amor pelo mundo e pelo meio ambiente, então a humanidade humana, a compaixão e a caridade se expandem, tornando-se mais profundas e abrangentes. Praticar boas atividades de proteção ambiental também é a prática dos crentes em amor, humanidade e responsabilidade social, ajudando-os a se tornarem mais perfeitos no caminho da prática.

Seguidores budistas participam do plantio de árvores na província de Ba Ria Vung Tau (foto: Linh Nga)

PV: Como você compartilhou, até mesmo os ensinamentos das religiões aconselham os seguidores a respeitar a natureza e o ambiente ao redor. É esta a principal razão pela qual as religiões apoiam com entusiasmo o Programa do Ministério dos Recursos Naturais e Meio Ambiente e da Frente Central da Pátria, senhor?

Professor Associado, Dr. Chu Van Tuan: Isso mesmo. Quando as religiões implementam conjuntamente ações para proteger o meio ambiente e responder às mudanças climáticas, elas podem expressar suas doutrinas religiosas, pontos de vista e orientações sobre essa questão. Ao mesmo tempo, demonstram responsabilidade social na tendência geral de desenvolvimento do país. Em outras palavras, a política de proteção ambiental é muito adequada para as religiões, pois cada religião tem visões diretas ou indiretas sobre o meio ambiente e a proteção ambiental.

Cada religião também é uma organização social. Elas têm características distintas, mas nem todas as organizações ou instituições sociais as possuem. Ou seja, quando as religiões lançam e propõem pontos de vista e regulamentos, seus seguidores os implementam com muita seriedade. Porque os seguidores veem isso como sua responsabilidade social, praticar a doutrina, com o significado de cultivo e treinamento, não apenas como trabalho administrativo. As atividades das organizações religiosas têm grande influência e criam um senso de autoconsciência para proteger o meio ambiente e responder às mudanças climáticas nos seguidores e na comunidade ao redor.

Além disso, a participação das religiões em atividades de proteção ambiental também as ajuda a fortalecer seu papel e influência na sociedade. Por meio dessas atividades, as religiões disseminam mais filosofia religiosa, espírito religioso, cultura religiosa, etc. Além disso, quando o meio ambiente é limpo, a cidade é verde e limpa, e novas áreas rurais se desenvolvem, a qualidade de vida de toda a sociedade melhora, incluindo as religiões.

Na minha opinião, seria uma pena se o Programa se limitasse à assinatura de um memorando de entendimento, sem quaisquer atividades específicas. O Ministério dos Recursos Naturais e do Meio Ambiente, a Frente Pátria do Vietnã e as autoridades locais precisam ter atividades práticas para concretizar e melhorar a eficácia deste programa e, ao mesmo tempo, ajudar cada organização religiosa a promover seus pontos fortes na participação na proteção ambiental e na resposta às mudanças climáticas. Isso poderia incluir incentivar os fiéis a usar produtos ecologicamente corretos, reduzir o desperdício e o desperdício; plantar árvores, plantas medicinais, vegetais e frutas para limitar o uso de pesticidas...

PV: Como a disseminação de ações de proteção ambiental e resposta às mudanças climáticas contribuirá para promover a solidariedade religiosa e construir a solidariedade nacional, senhor?

Prof. Associado Dr. Chu Van Tuan: Como acabei de compartilhar, as religiões estão prontas para participar da proteção ambiental e da resposta às mudanças climáticas. Elas interagem, compartilham experiências na implementação de atividades e bons modelos, tornam-se mais conectadas, entendem-se melhor e eliminam preconceitos anteriores. Isso também está sendo promovido em muitas outras áreas, como saúde, educação, novas construções rurais, construção nacional e proteção...

Responder às mudanças climáticas e proteger o meio ambiente tornou-se um fórum – ou, pode-se dizer, uma "ponte" – conectando as religiões no Vietnã. A compreensão mútua ajuda as religiões a se unirem e, assim, fortalece a solidariedade geral do país.

PV: Muito obrigado, Professor Associado, Dr. Chu Van Tuan, por responder à entrevista do Jornal TN&MT!

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