O lugar com as cobras mais venenosas de An Giang fica na montanha That Son, que costumava ser cheia de cobras gigantes. Parece assustador.

Todo ano, quando tenho alguns dias de folga das férias de verão, recebo uma mensagem de Chau Naru, um amigo Khmer da área de Bay Nui, comuna de An Hao, cidade de Tinh Bien, província de An Giang .

O conteúdo era de apenas algumas palavras, mas evocou uma sensação estranha em mim. Imediatamente organizei uma viagem para a Montanha Cam com Naru, para nos deleitarmos juntos na natureza infinita.

1.

Os ocidentais têm um ditado: "Quem quiser ver as altas montanhas/ Aquele Filho, Montanha Cam, junte-se a nós na jornada". Reza a lenda local que o nome Montanha Cam veio originalmente da ordem de Nguyen Anh quando ele fugiu para Aquele Filho.

Para evitar revelar seu paradeiro enquanto se escondia no topo da montanha sagrada, esperando a oportunidade de virar o jogo, Nguyen Anh ordenou que os moradores e caçadores "proibissem" a entrada neste lugar.

Gradualmente, esse comando se tornou o nome da montanha, para distingui-la de dezenas de outras montanhas no aglomerado That Son.

No livro "Gia Dinh Thanh Thong Chi", Trinh Hoai Duc chamou a montanha Cam de "Doai Ton", mas algumas pessoas a interpretaram erroneamente como "Dai Ton". Este nome se baseia no formato da montanha, que se estende na direção de "Doai" e "Ton" (de acordo com o cálculo dos oito trigramas orientais).

No livro "Dai Nam Nhat Thong Chi", compilado pelo Instituto Nacional de História da Dinastia Nguyen em 1865, a Montanha Cam foi inicialmente chamada de "Cam Son". A partir de então, o nome "Cam Son/Thien Cam Son" ou "Montanha Cam" passou a aparecer com frequência em quase todos os documentos escritos sobre a misteriosa região de That Son.

Algumas pessoas também chamam a Montanha Cam de "Cam Son"https://danviet.vn/"Gam Son" (bela montanha). Os Khmer da região de Bay Nui chamam a Montanha Cam de "Phnom Popial", que significa "a montanha colorida".

Um canto da área montanhosa de That Son, cidade de Tinh Bien, província de An Giang.

Depois de algumas chuvas fortes no início do verão, a cordilheira That Son estava coberta por uma cor verde fresca. Também era a época ideal para escalar montanhas, disse Naru.

Acordamos bem cedo, preparamos comida seca, água e algumas outras coisas e colocamos tudo em uma bolsinha para Naru carregar. Ele não se esqueceu de me dizer para usar elásticos para amarrar bem as duas pernas da minha calça em volta dos tornozelos, caso sanguessugas entrassem e me picassem quando eu entrasse em lugares úmidos.

Nós dois usávamos botas militares, tanto para facilitar a escalada quanto para evitar pisar em cobras e sermos picados. Cada um de nós também carregava uma vara de dois metros para nos apoiar durante a escalada e espantar as cobras.

Falando em cobras, esta área possui inúmeras cobras, a maioria delas venenosas. Além das cobras-de-neblina, Bay Nui também abriga dezenas de outras cobras venenosas, como cobras-rei, cobras-borboleta, cobras-tigre, cobras-terrestres e cobras-elefante...

Há um ditado popular que diz: "Se você for mordido por um galo-maio, perderá a vida imediatamente. Se for mordido por uma cobra, poderá voltar para casa para tratamento."

Naru me mostrou duas picadas de cobra venenosa, uma no braço esquerdo e outra na panturrilha. Ele disse que a do braço era de uma víbora e a da perna, de uma cobra-tigre.

Perguntei se ele viu ou não para saber tão bem, ele disse que não viu, mas um médico de cobras pode dizer olhando para a ferida qual espécie o picou, porque um bom médico de cobras também pode dizer se a ferida foi mordida por uma cobra macho ou fêmea, e quantos quilos ela pesava.

Em Bay Nui, há apenas dois curandeiros de cobras que podem fazer isso: o Mestre Tu Den, na Montanha Voi, e o Mestre Chau Phonl (um khmer) em An Cu. O Mestre Tu Den trata picadas de cobra aplicando um remédio secreto no ferimento, enquanto o Mestre Chau Phonl usa a boca para sugar o veneno e, em seguida, aplica o remédio no ferimento.

Ao perceber minha expressão preocupada, Naru imediatamente me garantiu que cobras venenosas só picam quando veem perigo, como quando tentamos pegá-las ou pisamos nelas acidentalmente. Normalmente, elas raramente atacam pessoas ativamente.

O bastão que Naru me deu também era uma maneira de evitar cobras venenosas. Antes de pisar em lugares com muitas folhas podres ou cobertos de grama, eu tinha que usá-lo para agitá-lo; se houvesse cobras, elas rastejariam para longe. Naru havia aprendido esses pequenos detalhes em mais de vinte anos viajando pela floresta e montanhas, e agora os ensinava como se estivesse ensinando um aluno que acabou de começar o ensino fundamental.

2.

Paramos para a primeira parada em uma grande rocha na encosta leste da Montanha Cam. Nesse momento, o sol começou a tecer seus raios imaculados do novo dia sobre os trechos da floresta, e então lentamente irradiou sua luz sobre os campos de Vinh Te. Levamos algumas batatas-doces para o café da manhã, dando boas-vindas a um amanhecer puro e brilhante.

Naru sentou-se em silêncio, com os olhos fixos nos campos distantes ao pé da montanha. Naru estava ocupado o ano todo. Durante a época da colheita, ele ia colher arroz e transportava arroz para alugar o dia todo. Após a época da colheita, ele subia em palmeiras, ia às montanhas coletar brotos de bambu e colhia frutas silvestres para vender.

Assim, aquele jovem forte sempre trabalhou duro para que sua família de quatro pessoas nunca passasse fome. Conheci Naru quando levei alunos a Bay Nui para fazer trabalho voluntário de verão. Nosso grupo de professores e alunos ficou "estacionado" em um jardim de infância na comuna de An Hao, também perto da casa de Naru. Depois disso, ele e eu mantivemos contato. Todo verão, ele me mandava mensagens de texto convidando-me para ir à montanha, todos os anos, por mais de dez anos.

Depois do café da manhã na rocha, Naru começou a me guiar pela densa floresta, onde quase não havia trilhas. Ele segurava uma lança, cortando galhos que bloqueavam o caminho, enquanto avançava rapidamente.

Tateei atrás de Naru, muitas vezes sem conseguir ver sua sombra em lugar nenhum, só consegui me apoiar nos galhos que ele acabara de cortar para continuar. Toda vez que eu o alcançava, Naru havia colhido algo da floresta, às vezes um broto de bambu, às vezes um favo de mel, às vezes alguns cachos de longan vermelho-vivo, ou alguns caquis redondos como bolinhas de gude, ou suculentas ameixas silvestres roxas...

Todos esses itens, levados ao mercado, tornaram-se os favoritos dos moradores locais e especialidades de visitantes de longe. Assim, numa manhã, a mochila de Naru encheu-se de produtos das montanhas e florestas.

Escolhemos uma rocha lisa para sentar, almoçar e descansar. Ao lado da rocha havia um pequeno santuário. Naru disse que era um santuário para o tigre, porque as pessoas que iam às montanhas costumavam vê-lo sentado ali.

O relevo do sudoeste é composto principalmente por planícies aluviais; apenas a região de That Son, na província de An Giang, é uma área "semimontanhosa", com planícies intercaladas com cadeias de montanhas sobrepostas. Portanto, este local também é o "território" de animais selvagens, dos quais os tigres são típicos.

Muitas lendas contam sobre confrontos entre humanos e tigres em That Son, sempre tingidas de uma espiritualidade mística como a desta terra. Curiosamente, contos populares relacionados aos tigres de That Son frequentemente seguem um tema generoso.

Tigres e humanos também se confrontam, mas não lutam até a morte. Em vez disso, os humanos frequentemente usam sua sinceridade para domar o tigre e então... cada um segue seu caminho. Talvez essa também seja a filosofia de vida que os migrantes aqui querem transmitir: que humanos e natureza ainda podem coexistir, sem necessariamente precisarem se destruir...

3. Perto da noite, Naru me levou para o eremitério perto do penhasco de Ong Buom para pernoitar. Este eremitério foi construído pelo monge Hue Minh, que praticou aqui por décadas, quando a montanha Cam ainda era pouco visitada. O monge Hue Minh estava acostumado com pessoas que iam à montanha e pediam para pernoitar.

Ele nos disse para guardarmos nossas bagagens em um canto do eremitério e, em seguida, fizemos uma refeição vegetariana simples juntos. Após o jantar e os cânticos noturnos, o monge preparou um bule de chá e o colocou sobre a mesa de pedra no jardim da frente. Tomamos chá e ouvimos o monge nos contar sobre as lendas daquele Filho. Quanto mais tarde ficava, mais frio ficava, mais isoladas e intocadas as montanhas e florestas se tornavam.

Dormir na montanha é sempre profundo e tranquilo, como dormir nos braços de uma mãe. Quando o monge entoou os sutras matinais, nós também acordamos e nos preparamos para levar as coisas que havíamos ganhado ontem ao mercado para vender.

Nos despedimos do monge e seguimos direto para o "mercado das nuvens". O mercado recebeu esse nome porque, a mais de 700 metros de altitude, no início da manhã, está sempre coberto de nuvens.

Quando cheguei ao mercado, senti as nuvens passando, deixando gotas de água fria no meu cabelo e rosto. Nas nuvens nebulosas, vi compradores e vendedores caminhando pelas trilhas em direção ao mercado. O mercado estava lotado, mas não agitado. As pessoas compravam e vendiam, trocando mercadorias pacificamente.

De repente, lembrei-me de quando fui ao mercado em Si Ma Cai, na província de Lao Cai , e vi pessoas das aldeias chegando, com seus vestidos coloridos como centenas de borboletas esvoaçando na névoa da manhã. A diferença é que, na maioria dos mercados do Norte, as pessoas costumam levar mercadorias para o mercado, depois as vendem e compram outras para levar de volta. Mas no "mercado das nuvens" na montanha Cam, as pessoas têm o hábito de carregar mercadorias para vender.

Cada vara de ombro está carregada de jaca, pinha, brotos de bambu selvagem e vegetais de todos os lugares, trazidos aqui desde o amanhecer, comprados e vendidos até o nascer do sol, a cerca de três sao de distância, quando o mercado fecha.

Depois que Naru e eu terminamos de vender, aproveitamos a oportunidade para comprar algumas frutas e vegetais silvestres para dar ao monge Hue Minh e, em seguida, descemos a montanha. Naru me guiou pela encosta oeste, sem se esquecer de colher mais algumas coisas da floresta.

No fim do dia, nós dois chegamos ao pé da montanha. Naru caminhava à minha frente, com passos firmes e sem demonstrar cansaço. Eu caminhava atrás, olhando para o pico imponente, admirando-me silenciosamente por ter estado naquele lugar tão elevado tantas vezes.

Parado ao pé da montanha e olhando para cima, talvez todos sintam medo, mas quando determinados a conquistar, podemos superar qualquer montanha. De repente, vi a gigantesca estátua de Buda no topo da montanha surgir entre as nuvens brancas, iluminada pelo pôr do sol.

Fonte: https://danviet.vn/noi-la-liet-ran-doc-nhieu-nhat-o-an-giang-la-tren-nui-that-son-xua-toan-ran-khong-lo-ke-nghe-on-20241114113632585.htm