O lugar com as cobras mais venenosas em An Giang fica na montanha That Son, que costumava ser cheia de cobras gigantes. Parece assustador.

Todo ano, durante as férias de verão, recebo uma mensagem de Chau Naru, um amigo Khmer da área de Bay Nui, comuna de An Hao, cidade de Tinh Bien, província de An Giang .

O conteúdo era de apenas algumas palavras, mas evocou uma sensação estranha em mim. Imediatamente organizei uma viagem para a Montanha Cam com Naru, para mergulharmos juntos na natureza infinita.

1.

O povo do Ocidente tem um ditado: "Quem quiser ver as altas montanhas/ Aquele Filho, Montanha Cam, junte-se a nós na estrada". Reza a lenda local que o nome Montanha Cam veio originalmente da ordem de Nguyen Anh quando ele fugiu para Aquele Filho.

Para evitar revelar seu paradeiro enquanto se escondia no topo da montanha sagrada, esperando a oportunidade de virar o jogo, Nguyen Anh ordenou que os moradores e caçadores fossem "proibidos" de ir a esse lugar.

Gradualmente, esse comando se tornou o nome da montanha, para distingui-la de dezenas de outras montanhas no aglomerado That Son.

No livro "Gia Dinh Thanh Thong Chi", Trinh Hoai Duc chamou a montanha Cam de "Doai Ton", enquanto algumas pessoas a leram como "Dai Ton". Este nome é baseado no formato da montanha, que se estende na direção de "Doai" e "Ton" (de acordo com o cálculo dos oito trigramas orientais).

No livro "Dai Nam Nhat Thong Chi", compilado pelo Instituto Nacional de História da Dinastia Nguyen em 1865, a Montanha Cam foi inicialmente chamada de "Cam Son". A partir de então, o nome "Cam Son/Thien Cam Son" ou "Montanha Cam" passou a aparecer comumente em quase todos os documentos escritos sobre a misteriosa região de That Son.

Algumas pessoas também chamam a Montanha Cam de "Cam Son"https://danviet.vn/"Gam Son" (bela montanha). Os Khmer da região de Bay Nui chamam a Montanha Cam de "Phnom Popial", que significa "a montanha colorida".

Um canto da área montanhosa de That Son, cidade de Tinh Bien, província de An Giang.

Após as fortes chuvas do início do verão, a cordilheira That Son estava coberta por uma cor verde fresca. Também era a época ideal para escalar montanhas, disse Naru.

Acordamos bem cedo, preparamos comida seca, água potável e algumas outras coisas e colocamos tudo em uma pequena bolsa para Naru carregar. Ele não se esqueceu de me dizer para usar elásticos para amarrar as duas pernas da minha calça firmemente em volta dos meus tornozelos, caso sanguessugas entrassem e me picassem quando eu entrasse em lugares úmidos.

Nós dois usávamos botas militares, tanto para facilitar a escalada quanto para evitar sermos picados por cobras. Cada um de nós também carregava uma bengala de dois metros para nos apoiarmos durante a escalada e para afastar as cobras.

Falando em cobras, esta área está repleta delas, a maioria venenosa. Além dos tigres-nebulosos, Bay Nui também abriga dezenas de outras cobras venenosas, como cobras-rei, najas, cobras-borboleta, cobras-tigre, cobras-terrestres e cobras-elefante...

Há um ditado popular: "Se for mordido por um carneiro mai mam, você perderá sua vida imediatamente, mas se for mordido por uma cobra, você poderá voltar para casa para tratamento."

Naru me mostrou duas picadas de cobra venenosa, uma no braço esquerdo e outra na panturrilha. Ele disse que a do braço era de uma víbora e a da perna, de uma cobra-tigre.

Perguntei se ele viu ou não para saber tão bem, ele disse que não, mas um médico de cobras pode olhar para a ferida e adivinhar qual espécie o picou, porque um bom médico de cobras também pode dizer se a picada foi de uma cobra macho ou fêmea, e quantos quilos ela pesava.

Em Bay Nui, há apenas dois encantadores de serpentes que conseguem fazer isso: Tu Den, na Montanha Voi, e Chau Phonl (Khmer), em An Cu. Tu Den trata picadas de cobra aplicando um remédio secreto no ferimento, enquanto Chau Phonl usa a boca para sugar o veneno e, em seguida, aplica o remédio no ferimento.

Percebendo minha preocupação, Naru imediatamente me tranquilizou. Cobras venenosas só picam quando veem perigo, como quando tentamos pegá-las ou pisamos nelas acidentalmente. Normalmente, elas raramente atacam pessoas ativamente.

O bastão que Naru me deu também era uma maneira de evitar cobras venenosas. Antes de pisar em lugares com muitas folhas podres ou cobertos de grama, eu tinha que balançar o bastão; se houvesse cobras, elas se arrastariam para longe. Naru havia aprendido esses pequenos detalhes em mais de vinte anos de viagens pela floresta e montanhas, e agora os ensinava como se estivesse ensinando um aluno que acaba de começar o ensino fundamental.

2.

Paramos para a primeira parada em uma grande rocha no lado leste da Montanha Cam. Nesse momento, o sol começou a tecer seus raios imaculados do novo dia sobre os trechos da floresta, e então lentamente irradiou sua luz sobre os campos de Vinh Te. Levamos algumas batatas para o café da manhã, dando boas-vindas a um amanhecer puro e brilhante.

Naru sentou-se em silêncio, com o olhar fixo nos campos distantes ao pé da montanha. Naru estava ocupado o ano todo. Durante a época da colheita, ele ia colher arroz e transportava arroz para alugar o dia todo. Após a época da colheita, ele subia em palmeiras, ia às montanhas coletar brotos de bambu e colhia frutas silvestres para vender.

Assim, aquele jovem forte sempre trabalhou duro para que sua família de quatro pessoas nunca passasse fome. Conheci Naru quando levei alunos a Bay Nui para fazer trabalho voluntário de verão. Nosso grupo de professores e alunos "estacionou" em um jardim de infância na comuna de An Hao, também perto da casa de Naru. Depois disso, ele e eu mantivemos contato. Todo início de verão, ele me mandava mensagens de texto convidando-me para ir à montanha, todos os anos, por mais de dez anos.

Depois do café da manhã na rocha, Naru começou a me guiar pela floresta densa, onde quase não havia trilhas. Ele segurava uma lança e cortava os galhos que bloqueavam o caminho, avançando rapidamente.

Tateei atrás de Naru, muitas vezes sem ver sua sombra em lugar nenhum, sabendo apenas que precisava me apoiar nos galhos que ele acabara de cortar para continuar. Toda vez que eu o alcançava, Naru havia colhido algo da floresta, às vezes um broto de bambu silvestre, às vezes um ninho de abelha, às vezes alguns cachos de longan vermelho-vivo, ou alguns caquis redondos como bolinhas de gude, ou suculentas frutas silvestres roxas...

Todos esses itens trazidos ao mercado tornaram-se os favoritos dos moradores locais e especialidades de visitantes de longe. Assim, numa manhã, a mochila de Naru encheu-se de produtos das montanhas e florestas.

Escolhemos uma rocha lisa para sentar, almoçar e descansar. Ao lado da rocha havia um pequeno santuário. Naru disse que era um santuário dedicado ao tigre, porque as pessoas que iam à montanha costumavam vê-lo sentado ali.

O relevo da região sudoeste é composto principalmente por planícies aluviais; apenas a região de That Son, na província de An Giang, é considerada "semimontanhosa". As planícies são intercaladas com cadeias de montanhas sobrepostas. Portanto, este local também é "território" de animais selvagens, dos quais os tigres são típicos.

Muitas lendas falam de confrontos entre humanos e tigres em That Son, sempre impregnados de uma espiritualidade mística como a própria terra. Curiosamente, contos populares relacionados aos tigres de That Son frequentemente seguem um tema generoso.

Tigres e humanos também se confrontam, mas não lutam até a morte. Em vez disso, os humanos frequentemente usam sua sinceridade para domar os tigres e então... cada um segue seu caminho. Talvez esta seja também a filosofia de vida que os migrantes aqui querem transmitir, que humanos e natureza ainda podem coexistir, e não precisam necessariamente se destruir...

3. Perto da noite, Naru me levou a um eremitério perto do penhasco de Ong Buom para me hospedar. Este eremitério foi construído pelo monge Hue Minh, que praticou aqui por décadas, quando a montanha Cam ainda era pouco visitada. O monge Hue Minh estava acostumado com pessoas que iam à montanha pedir abrigo para passar a noite.

Ele nos disse para guardarmos nossas bagagens em um canto do eremitério e, em seguida, fizemos uma refeição vegetariana simples juntos. Após o jantar e os cânticos noturnos, o monge preparou um bule de chá e o colocou sobre a mesa de pedra em frente ao pátio. Tomamos chá e ouvimos o monge contar as lendas daquele Filho. Quanto mais tarde a noite, mais denso o frio, as montanhas e florestas exalavam uma aparência silenciosa e primitiva.

Dormir na montanha é sempre profundo e tranquilo, como dormir nos braços de uma mãe. Quando o monge entoou os sutras matinais, nós também acordamos e nos preparamos para levar as coisas que havíamos ganhado ontem para vender no mercado.

Nos despedimos do monge e fomos direto para o "mercado das nuvens". O mercado recebeu esse nome porque, a mais de 700 metros de altitude, no início da manhã, está sempre coberto de nuvens.

Quando cheguei ao mercado, senti as nuvens passando, deixando uma névoa fria no meu cabelo e rosto. Na névoa, vi compradores e vendedores caminhando pelas nuvens em direção ao mercado, vindos das trilhas. O mercado estava lotado, mas não agitado. As pessoas compravam e vendiam, trocando mercadorias pacificamente.

De repente, lembrei-me de quando fui ao mercado em Si Ma Cai, na província de Lao Cai , observando as pessoas das aldeias irem ao mercado, com seus vestidos coloridos como centenas de borboletas esvoaçando na névoa da manhã. A diferença é que a maioria dos mercados no Norte costuma levar mercadorias para o mercado, depois vendê-las e comprar outras para levar de volta. Quanto ao "mercado de nuvens" na montanha Cam, as pessoas têm o hábito de carregar mercadorias para vender.

Cada vara de ombro está carregada de jaca, pinha, brotos de bambu silvestre e vegetais de todos os lugares. Eles são trazidos para cá desde o amanhecer, comprados e vendidos até o nascer do sol, a cerca de três sao de distância, quando o mercado fecha.

Depois que Naru e eu terminamos de vender, aproveitamos a oportunidade para comprar algumas frutas e vegetais silvestres para dar ao Mestre Hue Minh e, em seguida, descemos a montanha. Naru me guiou pela encosta oeste, sem se esquecer de colher mais algumas coisas da floresta.

No fim do dia, chegamos ao sopé da montanha. Naru caminhava à minha frente, com passos firmes e sem demonstrar cansaço. Eu a seguia, olhando para o pico imponente, admirando-me silenciosamente por ter estado naquele lugar tão elevado tantas vezes.

Parado ao pé da montanha e olhando para cima, talvez todos estejam com medo, mas se estivermos determinados a vencer, podemos superar qualquer montanha. De repente, vi a estátua gigante de Buda no topo da montanha aparecer de repente entre as nuvens brancas, iluminada pelo pôr do sol.

Fonte: https://danviet.vn/noi-la-liet-ran-doc-nhieu-nhat-o-an-giang-la-tren-nui-that-son-xua-toan-ran-khong-lo-ke-nghe-on-20241114113632585.htm