O rio Pô Kô nasce na região montanhosa de Ngọc Linh (província de Quảng Ngãi), serpenteia por florestas antigas, atravessa as vastas plantações de café e seringueiras das províncias de Gia Lai e Quảng Ngãi e, em seguida, entra em território cambojano, juntando-se ao rio Mekong. Especificamente, do ponto onde se une ao rio Đak Bla em direção à comuna de Ia Krái, além do nome Pô Kô, o rio também é conhecido como Sê San.
Fluxo de memórias
Serpenteando como uma fita de seda verde entre o céu e a terra, o rio Pô Kô, ao atravessar as três comunas de Ia Krái, Ia O (província de Gia Lai) e Ia Tơi (província de Quang Ngai ), carrega consigo lodo, peixes, camarões e as memórias de inúmeras gerações de pessoas que se estabeleceram em suas margens.
Para os habitantes da comuna de Ia Krai, mencionar as contribuições das gerações anteriores na guerra de resistência contra os EUA também é motivo de orgulho. Até hoje, muitos ainda se lembram da história do herói A Sanh (nome verdadeiro Puih San) e dos moradores locais que remavam em canoas escavadas em troncos, carregando comida, remédios e soldados através do rio Po Ko até o campo de batalha para lutar contra o inimigo invasor.
Olhando para o rio Pô Kô, o Sr. Rơ Lan Pênh (residente na aldeia de Nú, comuna de Ia Krái) relatou com emoção um período de guerra feroz e o profundo significado sagrado que ele representa para as pessoas desta região.
“Durante os anos em que todo o país lutava contra os americanos, os aldeões participaram com entusiasmo da revolução. Alguns abrigavam quadros do movimento, outros remavam barcos transportando comida, munição e soldados através do rio Po Ko. O exemplo mais notável foi o Herói das Forças Armadas Populares, A Sanh. Em 1963, ofereci-me como voluntário para me juntar aos guerrilheiros que lutavam contra os americanos, participando da força especial de transporte, principalmente carregando comida e soldados dia e noite através do rio Po Ko. Em certo momento, tive que remar por 10 dias e noites consecutivos, transportando uma divisão inteira através do rio. Atualmente, o cais de balsa de A Sanh, no final da aldeia, foi reconhecido como um sítio histórico de nível provincial. Temos muito orgulho disso”, recordou o ancião Penh.
Segundo o veterano Rơ Lan Kai-nguyên, ex-secretário do Partido da comuna de Ia Krái, por volta de 1970, ele usava lanchas em vez de canoas escavadas para transportar alimentos e soldados. Em alguns trechos do rio, que tinham 200 metros de largura, as lanchas eram mais manobráveis e rápidas, ajudando a evitar emboscadas inimigas.
“Costumávamos pendurar uma lamparina a óleo na proa do barco, e havia uma igual na travessia de balsa do outro lado. Confiávamos naquela luz fraca para determinar com precisão nosso destino. Certa vez, estávamos transportando cerca de 3 toneladas de comida e armas pelo rio, mas o motor apresentou uma falha. O barco ficou à deriva. Todos estavam muito preocupados em revelar nosso segredo. Felizmente, era uma rota fluvial no Camboja, onde o terreno era relativamente plano, sem tantas corredeiras quanto o trecho que atravessa Gia Lai. Depois de ficar à deriva por um tempo, tentei consertá-lo, e o motor voltou a funcionar. Ficamos muito aliviados e conduzimos o barco rio acima para encontrar o caminho de volta à travessia de balsa na escuridão da noite”, relembrou o Sr. Rơ Lan Kai.
Para o ancião Rơ Châm Hmơnh, a decisão de transferir a aldeia de Nú para as margens do rio Pô Kô marcou um ponto de virada na história dos aldeões, que lutaram contra invasores estrangeiros.
O ancião Hmơnh confidenciou: “Antes, a aldeia ficava do outro lado do rio Pô Kô, agora dentro dos limites administrativos da província de Quảng Ngãi. Quando bombas e balas inimigas choveram continuamente, destruindo os campos e as plantações, os aldeões decidiram se mudar para este lado. A aldeia foi estabelecida em uma faixa de terra onde o riacho Ia Plú deságua no rio Pô Kô. Desta localização estratégica, aliada a um forte patriotismo, os aldeões participaram ativamente da guerra de guerrilha, transportando alimentos e suprimentos e ajudando os soldados a atravessar o rio para lutar contra o inimigo americano.”
Po Ko hoje
O rio Pô Kô permanece tranquilo e cheio de vida. Suas águas irrigam milhares de hectares de plantações de café, pimenta, caju e seringueiras em ambas as margens do rio, nas comunas de Ia Krái e Ia O, e na comuna de Ia Tơi, na margem oposta. Os campos verdejantes e os pomares carregados de frutas são testemunho da abundância deste rio lendário.
O ancião Hmơnh recordou: "Durante os anos de guerra, os métodos agrícolas obsoletos aprisionaram os aldeões de Nú num ciclo de pobreza. Quando nos mudámos de Quảng Ngãi para Gia Lai para fundar a aldeia, todas as casas eram minúsculas, com paredes de bambu e telhados de palha de folhas da floresta. A colheita de arroz nas terras altas era escassa nos anos bons e frequentemente pobre nos anos maus, pelo que os aldeões tinham de ir para a floresta procurar comida para matar a fome."
Hoje, os moradores de Nu começaram a cultivar castanha de caju, seringueiras e café. A renda dessas culturas industriais ajudou os moradores a alcançar uma vida mais estável. Muitas famílias têm renda alta com a produção agrícola . Por exemplo, a família do Sr. Puih Luih ganha de 250 a 300 milhões de VND por ano. Todas as 115 famílias da vila construíram casas, muitas delas grandes e bonitas, com custos de construção que variam de 200 a 300 milhões de VND.
Rio abaixo, ao longo do rio Po Ko, em suas margens, a vila de Dang (comuna de Ia O) está se transformando diante de novas oportunidades. Nesta vila com mais de 200 famílias e mais de 1.200 habitantes, em sua maioria do povo Jrai, a infraestrutura de transporte e o sistema de iluminação pública têm recebido investimentos sistemáticos. Muitas casas novas foram construídas sobre fundações antigas e, dentro delas, os moradores possuem motocicletas, televisores e outros equipamentos audiovisuais.
Rơ Mah Hliên compartilhou: "Graças ao trabalho árduo, os moradores agora têm uma vida mais confortável do que antes. Além de cultivarem castanha de caju e café, eles também trabalham como operários em empresas de borracha da região."
Quando o antigo distrito de Ia Grai escolheu a planície aluvial próxima à aldeia como local da corrida de barcos A Sanh Cup no rio Po Ko, os moradores obtiveram renda adicional a cada ano com a venda de produtos locais exclusivos para turistas.
"Muitas famílias abastadas abriram restaurantes flutuantes junto à planície aluvial para comercializar comida, levar turistas para passeios turísticos no rio, visitar a vila de pescadores na comuna de Ia Toi ou criar peixes em gaiolas no rio", acrescentou a Sra. Hlien.
O Sr. Nguyen Thanh Phuong, Presidente do Comitê Popular da comuna de Ia Krai, disse: O rio Po Ko não só fornece água para a produção agrícola, como também possui abundantes recursos hídricos, ajudando as pessoas a aumentarem sua renda.
Com sua beleza intocada e valor histórico e cultural, a comuna pretende desenvolver o turismo comunitário ao longo do rio, ligado à história, ecologia e cultura locais, criando novos meios de subsistência para a população.
A comuna também realizou um levantamento dos pontos turísticos e fez um apelo a investidores para desenvolver o turismo na região. Esse processo já estava em andamento antes da fusão das antigas comunas na nova comuna de Ia Krai.
"Daqui para frente, trabalharemos com as comunas vizinhas ao longo do rio Po Ko para coordenar o desenvolvimento de um plano de turismo", acrescentou o Sr. Phuong.
A paisagem de Po Ko muda vividamente a cada instante do dia. No início da manhã, uma leve névoa cobre a superfície da água, e o cais da balsa de A Sanh surge como uma pintura mística a tinta.
No cais de A Sanh, no rio, além de algumas canoas escavadas em troncos que navegam e lançam redes, 12 balsas de ferro ainda cruzam o rio Po Ko, transportando pessoas de um lado para o outro para ganhar a vida. Cada viagem de balsa a partir do cais de A Sanh não é apenas uma jornada alegre que liga as margens, mas também um ressurgimento das memórias heroicas deste rio lendário.
Fonte: https://baogialai.com.vn/suc-song-moi-ben-dong-po-ko-post565377.html
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