Cinturão Cultural Iluminando a Fronteira - Parte 1: Uma Barreira Suave Protegendo a Pátria

Ao longo da história da construção e defesa nacional, as regiões fronteiriças sempre foram a "linha de frente" da nação — o lugar na vanguarda dos desafios, onde o país deposita sua confiança e vontade de defender sua soberania. Ali, não existem apenas altas montanhas e rios profundos, mas também camadas de patrimônio cultural e o espírito do povo — fortificações sutis que nenhuma força pode subjugar. Em meio a essa região fronteiriça, Tuyen Quang se destaca não apenas por sua localização geográfica, mas também pela força de seu povo, sua identidade e suas crenças. Entrando na era da integração, quando a cultura é identificada pelo Partido como o alicerce espiritual da sociedade, uma força intrínseca crucial para garantir o desenvolvimento sustentável, o cinturão cultural na vanguarda da Pátria assume uma importância estratégica ainda maior: construir cultura significa construir os corações do povo, fomentar a confiança e fortalecer a vontade de proteger a soberania nacional. O jornal Tuyen Quang apresenta uma série de artigos intitulada "O Cinturão Cultural que Ilumina a Fronteira".

Báo Tuyên Quang•28/10/2025

Desde os tempos antigos, Tuyen Quang tem sido considerada a "fronteira" da nação, uma terra que ocupa uma posição crucial na estratégia política, militar e cultural do povo vietnamita. Após a fusão com Ha Giang , Tuyen Quang não só expandiu seu espaço de desenvolvimento, como também se tornou uma âncora estratégica – um local onde se formou um "cinturão cultural" a partir da essência de 22 grupos étnicos, que se fundiram para formar uma suave barreira defensiva da Pátria, forte em sua posição estratégica, poderosa nos corações de seu povo e duradoura em sua cultura.

O encontro de duas culturas distintas abre vastas oportunidades de desenvolvimento.

Desde o século XIX, quando o Rei Minh Mệnh estabeleceu Tuyên Quang como uma unidade administrativa de nível provincial – uma "defesa de fronteira" protegendo as Planícies Centrais – esta terra tem sido posicionada como a "barreira protetora" da nação. O historiador Đặng Xuân Bảng chamou-a de "uma fortaleza de aço na fronteira", e uma inscrição em pedra na montanha Thổ Sơn, do século XV, ainda diz: "Tuyên Thành, defesa eterna contra Thăng Long" – um testemunho da posição especial de Tuyên Quang na história da defesa nacional.

A prática Then dos povos Tay, Nung e Thai foi reconhecida pela UNESCO como patrimônio cultural imaterial representativo da humanidade, contribuindo para afirmar a posição internacional da cultura vietnamita.

Após a fusão com Ha Giang, esse espaço expandiu-se ainda mais, formando um cinturão cultural-ecológico- econômico contínuo. Ao longo dos mais de 277 km de fronteira com a China, com 17 novas comunas e 122 aldeias, o "cinturão cultural" da província de Tuyen Quang (nova) emerge como uma tapeçaria colorida, onde os grupos étnicos coexistem e tecem juntos a tapeçaria da identidade vietnamita.

O cinturão cultural aqui não é apenas geopoliticamente significativo, mas também abrange uma categoria sociocultural moderna, formada pela força da vontade do povo, pela memória, pela língua, pelos costumes, pelas crenças e pelo espírito vietnamita cristalizado em cada aldeia. É a fronteira flexível da Pátria, o baluarte cultural da nação, onde cada cidadão é ao mesmo tempo um sujeito criativo e um soldado que salvaguarda a soberania através da fé e da identidade.

Este espaço cultural oferece grandes oportunidades para Tuyen Quang explorar e promover os valores patrimoniais associados ao turismo, ao desenvolvimento econômico e à história espiritual. A província possui atualmente quase 400 sítios de patrimônio cultural, incluindo 40 sítios de patrimônio imaterial reconhecidos em nível nacional. Em particular, a tradição Then dos povos Tay, Nung e Thai foi reconhecida pela UNESCO como patrimônio cultural imaterial representativo da humanidade, contribuindo para afirmar a posição internacional da cultura vietnamita.

Tuyen Quang também abriga quase 100 festivais tradicionais, muitos dos quais foram revitalizados, organizados sistematicamente e reconhecidos como Patrimônio Cultural Imaterial Nacional. Cada festival é um "arquivo vivo" de identidade e crença, um fio condutor que conecta o passado, o presente e o futuro da nação.

A província possui atualmente 719 relíquias históricas e culturais e pontos turísticos classificados, incluindo 213 relíquias de nível nacional e 289 de nível provincial. Muitos destinos se tornaram "marcos históricos e culturais", como: o Sítio Histórico Nacional Especial de Tan Trao, o Sítio Histórico Nacional Especial de Kim Binh, o Mastro Nacional da Bandeira de Lung Cu... Há também áreas turísticas famosas, como: a Vila Antiga de Lo Lo Chai, a Vila Cultural de Tan Lap, a Comuna de Tan Trao; a Vila Turística Comunitária de Na Tong, a Comuna de Thuong Lam... Todas são evidências históricas e culturais, pilares espirituais e símbolos da lealdade inabalável do povo nesta região fronteiriça da Pátria.

Em Tuyen Quang, cada grupo étnico tem seu próprio idioma. 100% das famílias dos grupos étnicos Mong, Dao, Lo Lo, San Chi e outros que residem nas aldeias falam sua língua materna. As escritas Tay e Dao Nôm são preservadas nos livros rituais dos xamãs – "tesouros do conhecimento popular" que refletem a profundidade da cultura espiritual. O museu provincial abriga atualmente centenas de livros Tay Han-Nom, evidência da tradição cultural duradoura desta região fronteiriça.

Nas regiões fronteiriças de nossa pátria hoje, cada casa, cada festival, costume e sítio histórico é uma "fortaleza suave" que protege a soberania nacional. Quando a cultura cria raízes nos corações das pessoas, ela se torna o escudo mais resistente contra todas as armas e as táticas mais sofisticadas – garantindo que as fronteiras sejam guardadas não apenas por marcos divisórios, mas também pela fé, sabedoria e identidade do povo.

A chama sagrada da cultura aquece as regiões fronteiriças.

Desde a fundação do país, o presidente Ho Chi Minh afirmou: "A cultura ilumina o caminho que o povo deve seguir". Este ensinamento sagrado, após quase oito décadas, continua a ser uma luz orientadora para o desenvolvimento da nação. Para Tuyen Quang, a cultura não é apenas o alicerce das aldeias, mas também uma força de influência para o enriquecimento, o desenvolvimento e a aproximação das regiões fronteiriças.

Com o princípio de "Utilizar a cultura para desenvolver o turismo e utilizar o turismo para preservar e promover a cultura", Tuyen Quang identifica o patrimônio cultural como um recurso especial – onde o passado encontra o futuro. Graças a isso, a imagem turística da província é cada vez mais consolidada internacionalmente com diversos títulos de prestígio: um dos 10 destinos mais atraentes do mundo, segundo a CNN; um dos principais destinos turísticos emergentes da Ásia em 2023; e um dos principais destinos culturais da Ásia em 2024. Somente em 2024, Tuyen Quang recebeu mais de 3,2 milhões de visitantes, atingindo e superando as metas estabelecidas na resolução. Esses resultados são uma prova concreta da resolução do Comitê Provincial do Partido – onde a cultura se torna verdadeiramente um pilar do desenvolvimento.

Em Tuyen Quang, a cultura transcendeu as fronteiras dos rituais e museus, tornando-se um "fio condutor" na estrutura do desenvolvimento sustentável, um pilar fundamental desta região fronteiriça. A prática de Then, reconhecida pela UNESCO, e dezenas de outros sítios de patrimônio nacional servem de trampolim para uma estratégia dinâmica: transformar o patrimônio em ativos e a identidade em uma marca turística.

A cultura – quando “despertada” – deixa de ser apenas uma lembrança e se torna uma força motriz para o desenvolvimento. A vila fronteiriça de Lao Xa, na comuna de Sa Phin, com 117 famílias da etnia Mong, preserva 55 antigas casas de taipa. Já na vila de Ma Che, Van Phong Sai, um homem Co Lao de 90 anos, ainda tece cestos e outros artigos de tecido diariamente. Com quase 80 anos de experiência em tecelagem, o Sr. Sai não apenas cria produtos, mas também “retece” o fio que conecta o passado ao presente, mantendo o artesanato vivo no cotidiano da vila.

Se Lao Xa e Ma Che são dois exemplos brilhantes de turismo cultural, então a história da vila de Lo Lo Chai (comuna de Lung Cu), que alcançou destaque internacional, é a prova mais clara da vitalidade do "cinturão cultural". Superando mais de 270 candidaturas de 65 países, em 17 de outubro de 2025, Lo Lo Chai foi homenageada pelo Programa das Nações Unidas para o Turismo como a "Melhor Vila Turística do Mundo". Este não é apenas um título, mas um símbolo de como a cultura se tornou um "passaporte virtual" da soberania do Vietnã.

Anteriormente, o Geoparque Global do Planalto Cárstico de Dong Van também foi homenageado pelo World Travel Awards como "Principal Destino Cultural da Ásia em 2025". Esses dois prêmios consecutivos elevaram o status dessa região fronteiriça, reafirmando a força da cultura vietnamita no cenário mundial.

Segundo as estatísticas, a província possui quase 40 aldeias artesanais reconhecidas, com aproximadamente 2.000 famílias envolvidas na produção de artesanato requintado. Muitas dessas aldeias foram estabelecidas e desenvolvidas nas próprias comunas fronteiriças. Exemplos notáveis incluem a técnica de bordado em brocado do povo Lo Lo, a tecelagem tradicional de linho e a pintura com cera de abelha do povo Mong, e o trabalho em prata do povo Dao…
A cultura, outrora um patrimônio, tornou-se um recurso endógeno que ajuda as pessoas a se enriquecerem legitimamente e a permanecerem firmemente nesta região fronteiriça da pátria.

O poder milagroso do apoio popular nas regiões fronteiriças.

Embora Tuyen Quang, anteriormente Ha Giang, e a atual Tuyen Quang sejam regiões fronteiriças com intercâmbio cultural com o mundo exterior, a cultura singular dos grupos étnicos de Tuyen Quang foi preservada por milhares de anos. O amor pela cultura é a raiz do patriotismo, a fonte da força intrínseca da comunidade na causa da defesa nacional. Este é o forte cinturão cultural, formando uma barreira protetora para a pátria, contribuindo para o poder extraordinário do apoio popular na região fronteiriça.

Ao revisitarmos a história, vemos que, desde a resistência contra as dinastias Song, Yuan e Qing, as pegadas, o sangue e os ossos do povo da região fronteiriça do norte estão impressos em toda parte. Durante as duas guerras de resistência contra o colonialismo francês e o imperialismo americano, Tuyen Quang tornou-se a "Capital da Zona de Libertação", a "Capital da Resistência", um lugar que abrigou o Partido e o Presidente Ho Chi Minh, onde o juramento de independência ressoou. Daqui, uma série de decisões históricas foram tomadas, transformando o Vietnã de um estado de escravidão em uma nação independente.

O Sr. Kim Xuyen Luong, ex-presidente do Comitê Administrativo da província de Ha Giang, relembrou: “Durante a guerra de resistência, o povo das 17 comunas fronteiriças formava o ‘cinturão de aço’ que protegia à distância. Todos consideravam esconder quadros do movimento, carregar arroz e transportar os feridos como deveres sagrados. Algumas pessoas carregavam arroz a noite toda e, pela manhã, voltavam aos campos como se nada tivesse acontecido.”

Segundo as estatísticas, só em 1953, as comunas fronteiriças de Ha Giang (antigamente) mobilizaram mais de 12.000 milicianos, centenas de jovens se alistaram no exército e milhares de pessoas desobstruíram estradas e transportaram armas. O presidente Ho Chi Minh chegou a enviar uma carta de elogio: “Caros compatriotas! Fui informado de que todos vocês apoiam com entusiasmo a guerra de resistência. Vocês venderam alimentos a preços baixos para o exército e forneceram suprimentos aos soldados feridos. Tenho o prazer de agradecer e parabenizá-los em nome do Governo.”

Particularmente durante o período de defesa da fronteira norte (1979), o milagre do apoio popular na região fronteiriça residia no fato de que, antes da chegada do exército principal, a milícia e a população resistiram firmemente na fronteira. Quando o exército invasor (com armamento moderno, como tanques e aviões) avançou, tínhamos apenas a 3ª Divisão Estrela Dourada como força principal; o restante era composto por milícias... Na frente de Vi Xuyen (então parte da antiga província de Ha Tuyen), cada aldeia era uma fortaleza, cada cidadão um soldado. A porcentagem de pessoas que se voluntariaram para ingressar na milícia e nas forças de autodefesa representava mais de 10% da população – um número que diz muito sobre a vontade de "todo o povo de lutar contra o inimigo". O Professor Associado Dr. Dinh Quang Hai, ex-Diretor do Instituto de História, afirmou: "A força reside no fato de que o inimigo não tinha que enfrentar apenas o exército, mas também toda a comunidade de grupos étnicos. Cada aldeia era um grupo de resistência, cada cidadão um soldado."

A batalha de 1979 pela defesa da fronteira no Norte comprovou uma verdade eterna: nenhuma arma avançada pode subjugar uma nação quando sua vontade está unida em uma base sólida de apoio popular.

Com a paz restaurada, o apoio popular continua a ser fortalecido pela fé e pelas aspirações de paz e desenvolvimento. O próprio povo – criador e guardião da cultura – também são "marcos vivos", a força pioneira nas equipes de segurança popular e nos grupos de autogoverno nas áreas de fronteira. A província conta atualmente com 346 equipes de segurança autogovernadas com quase 1.600 membros, além de 856 famílias responsáveis pela gestão de 277 km de fronteira e mais de 440 marcos fronteiriços nacionais. Os anciãos das aldeias, líderes comunitários e indivíduos influentes tornam-se o "braço estendido" do sistema político, protegendo simultaneamente os marcos fronteiriços, as florestas e preservando as tradições culturais de sua terra natal.

O major Phan The Ha, vice-chefe político do posto de guarda de fronteira do posto fronteiriço internacional de Thanh Thuy, afirmou: "Somente nos primeiros nove meses de 2025, mais de 60% dos incidentes relacionados à segurança e à ordem pública foram resolvidos com sucesso graças às informações da população. Os soldados são a base, mas as pessoas são os olhos e os ouvidos da fronteira."

A magia do "apoio popular" é ainda mais nutrida e difundida por um amor duradouro pelas suas raízes culturais. Sem depender do apoio estatal, muitos novos modelos e métodos eficazes para preservar e promover a identidade nacional surgiram dentro da comunidade. Atualmente, a província possui grupos comunitários de artes cênicas em todas as 124 comunas e distritos, e mais de 500 clubes de preservação da cultura tradicional. Todos operam em regime de voluntariado, atraindo pessoas de todas as idades, desde crianças pequenas até idosos, criando uma disseminação natural dentro da comunidade. O Artista Meritório Luc Van Bay, Presidente do Clube Soong Co na comuna de Son Thuy, relata com orgulho: "O clube tem mais de 200 membros, o mais novo com apenas 6 anos de idade. Ensinamos as crianças a falar a língua San Diu primeiro, antes de cantarem, para que a cultura as permeie suavemente, como respirar." No distrito de Ha Giang 1, o Sr. Nguyen Van Chu transformou discretamente sua casa sobre palafitas em uma aula gratuita para aprender a cantar Then e tocar Tinh, recebendo de 30 a 60 alunos a cada ano. Qualquer pessoa que aprecie a cultura Tay é bem-vinda.

Mais especificamente, desde 2003, mesmo antes da implementação da política de apoio aos artesãos, muitas aldeias já haviam estabelecido associações de artesãos populares para preservar o conhecimento cultural, ensinar ofícios tradicionais, eliminar costumes obsoletos e fortalecer a solidariedade. Até o momento, a província conta com mais de 200 associações e mais de 9.000 membros, incluindo 1.156 artesãos que ensinam a cultura diretamente nas escolas, além de centenas de cursos de formação profissional gratuitos oferecidos em diversas localidades. O renomado artesão Trieu Choi Hin (comuna de Ho Thau) afirmou: “Preservar a cultura é nossa responsabilidade e nosso desejo mais sincero, para que esse fluxo jamais cesse”.

É evidente que a força da vontade popular nas regiões fronteiriças de hoje não foi forjada apenas durante os anos de guerra, mas também é nutrida silenciosamente todos os dias pelo seu amor à cultura, pelo seu senso de comunidade e pela sua fé no futuro.

Nesse espírito, o Secretário-Geral To Lam, ao participar da cerimônia de inauguração do monumento "Tio Ho em Tan Trao" e do Dia Nacional da Proteção da Segurança Nacional (agosto de 2025), enfatizou uma ideia consistente: a revolução é uma empreitada do povo, pelo povo e para o povo. Tuyen Quang precisa, hoje, despertar fortemente a tradição de patriotismo, orgulho nacional e vigilância revolucionária em cada cidadão; transformando cada família em uma fortaleza e cada cidadão em um soldado na linha de frente da proteção da segurança nacional.

Esse conselho não é apenas um princípio orientador, mas uma continuação do espírito de Ho Chi Minh – ter o povo como fundamento, a cultura como base e a fé como baluarte. Nesse contexto, a cultura não é apenas uma luz guia, mas também um escudo espiritual, uma força de união para a comunidade e um poder brando que dissipa todos os planos divisivos.

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