Visite a casa comunal Chem, com mil anos de história, às margens do Rio Vermelho.

Situada junto ao Rio Vermelho, de águas vermelhas e lodosas, a Casa Comunal de Chem, na Vila de Chem (Distrito de Dong Ngac, Hanói), é uma majestosa e antiga residência com mil anos de história. Além de sua arquitetura ancestral, a Casa Comunal de Chem guarda também a lenda de um general talentoso e virtuoso que contribuiu para derrotar invasores estrangeiros e salvar o país.

No dia principal do festival, a procissão da água é considerada a atividade principal. A procissão realiza uma cerimônia na casa comunal, depois parte da casa comunal e segue de barco até o meio do rio para obter água pura.

O templo venera um general talentoso e virtuoso.

Dinh Chem reflete-se no rio, estando localizada exatamente na junção do curso inferior do rio Hat Giang com o rio Vermelho. a montante O rio Nhue já foi um local movimentado no cais e sob os barcos de Thang Long, em Hanói . O culto a Ong Trong é uma das crenças mais antigas de Thang Long, em Hanói.

Durante o reinado do Rei Thuc, a Dinastia Qin estava sendo atacada pelos Hunos. Qin Thuy Hoang sabia que Ly Ong Trong era uma pessoa talentosa, então enviou um emissário para pedir ao Rei Thuc que enviasse um general talentoso para ajudar. A corte da Dinastia Shu enviou Ly Ong Trong para ajudar Qin a derrotar o inimigo e estabelecer relações diplomáticas entre os dois países. O Rei Tan testou seu talento e o considerou um "Hieu Liem" (Doutor) em literatura e artes marciais. alcançou o posto de "Tenente" (O comandante-em-chefe) então o nomeou Comandante-em-Chefe e pediu-lhe que derrotasse os hunos. Após a vitória, o rei de Qin casou-se com a princesa e concedeu-lhe um título. Phu Tin Hou para ele

Embora fosse amado pelo Rei de Qin, ele não se importava com fama e riquezas, sempre sentindo falta de seu país e lar. Em casa, sua velha mãe o esperava, então ele pediu para voltar. Após seu retorno, o exército huno invadiu novamente. O Rei de Qin mandou fundir uma estátua oca de Ong Trong, dentro da qual havia alguém que podia controlar os movimentos de seus braços e pernas, e a colocou no portão de Ham Duong. Quando o inimigo chegou e a viu, pensou que fosse o verdadeiro Ong Trong, ficou aterrorizado e se dispersou.

Além de ser um bom general, Ly Ong Trong também teve muitas conquistas na eliminação de monstros aquáticos, incentivando as pessoas a cultivar a terra, cultivar amoreiras, praticar o bem e evitar o mal, proporcionando-lhes prosperidade e felicidade. A princesa da Dinastia Qin também o acompanhou e passou a viver com ele na vila de Chem até falecer.

Após sua morte, o rei lhe conferiu o título de Deus Supremo da Fortuna e o título de Hy Khang Thien Vuong. Ele foi homenageado pelo povo como Duc Thanh Chem e um templo foi construído na vila de Chem, onde ele nasceu e cresceu.

A Chem Communal House foi construída no estilo da arquitetura de interiores. estrangeiro Sólido e elaborado. O portão externo é do tipo pilar, com quatro pilares altos. Próximo ao topo de cada pilar, há uma forma de lanterna. O topo e o corpo do pilar são decorados com os quatro animais sagrados, as quatro estações e frases paralelas em chinês em louvor a Santo Ly Ong Trong. O portão interno (também conhecido como Navio Estátua) é uma casa com quatro telhados, três cômodos e duas alas, coberta com telhas em forma de cauda de peixe. Os cantos curvos formam as extremidades dos beirais, com cabeças de dragão em relevo. O portão interno se abre com três grandes portas de madeira. É aqui que estão as estátuas do tratador de elefantes, dos elefantes de guerra e dos cavalos de guerra do Santo. A casa da estela, o pátio da casa comunal, os lados esquerdo e direito, o pavilhão quadrado com oito telhados e o salão principal de culto, além do palácio posterior, formam o desenho da letra "cong".

A área principal da casa comunal Chem inclui o hall de entrada e o salão principal de culto. Estes dois edifícios têm a mesma estrutura e estão ligados por um sistema de vigas com suporte de cobre. Cada fileira de casas é composta por 5 quartos e duas alas, no estilo de uma casa de quatro telhados. O interior possui 6 fileiras de pilares de madeira que sustentam o telhado, todos assentados sobre bases de pedra verde. As paredes são apoiadas em treliças curtas. grudar Esculpido com dragões e nuvens, dragões rolando na água, peixes se transformando em dragões e quatro animais sagrados com entalhes suaves e refinados, imbuídos do estilo artístico do final da Dinastia Lé - século XVIII. É aqui que o altar de incenso e importantes objetos de sacrifício da casa comunal de Chem são dispostos, e é também onde importantes rituais e festivais anuais acontecem.

Festival da Casa Comunal de Chem (Foto no artigo: An Khang)

O palácio posterior foi construído ao lado da casa de culto principal, com um pequeno banheiro no cômodo central. A área do palácio posterior consiste em três fileiras de casas conectadas, formando uma estrutura arquitetônica em forma de "Cong". A casa externa e a casa interna são paralelas entre si por uma casa tubular no cômodo central. Este é o local mais solene da casa comunal Chem, com o trono e as estátuas de Duc Ong e Duc Ba, com cerca de 3,2 metros de altura. Em ambos os lados, encontram-se estátuas dos seis filhos de Duc Thanh, também conhecidos como Luc Vi Vuong. Na genealogia vietnamita, Ly Ong Trong ocupa o terceiro lugar, depois de Thanh Tan e Thanh Giong. A casa comunal Chem é provavelmente a única casa comunal em nosso país voltada para o norte. Parece que esta é a maneira que o povo Chem encontrou para demonstrar sua sinceridade à princesa que vive longe, mas ama muito seu marido e sempre olha para trás, para sua terra natal.

Ao longo dos últimos mil anos, a casa comunal foi um lugar sagrado, venerado, restaurado e preparado para oferendas pelo povo. Em 864, durante o período de domínio chinês, Cao Bien foi enviado a An Nam para proteger a região sudoeste. Cao Bien teve uma visão divina em um sonho, que lhe foi dito para trazer paz ao país. Impressionado, ordenou que a casa comunal fosse restaurada, ampliada, esculpida em madeira, pintada com ouro e chamada de Casa Comunal Ly Hieu Uy, sendo venerada anualmente. "A antiga cidadela de Van Lang possui muitas montanhas/Nuvens profundas e densas do Sr. Trong" - o verso acima foi composto pelo poeta Pham Su Manh por volta de 1369-1370, em louvor à beleza da Casa Comunal de Chem.

Como uma construção antiga, a casa comunal de Chem foi reparada e ampliada diversas vezes, como o palácio posterior no 3º ano do reinado de Duc Long (1621), o portão de três portas foi reparado no 34º ano do reinado de Canh Hung (1773) e outras vezes em 1792, 1797, 1885, 1903 e 1913. Um evento especial na restauração desta casa comunal está registrado na estela da casa comunal de Thuy Phuong: o levantamento de toda a casa comunal, como uma liteira, sendo por isso chamada de "palineira da casa comunal de Chem" em 1903. Devido ao rebaixamento do dique, a casa comunal de Chem ficou localizada fora da área de influência do dique. Se as águas da enchente subirem muito, a casa comunal sofrerá danos severos, mas desmontá-la, levantá-la e reconstruí-la seria muito caro. O capataz Vuong Van Dich, natural da aldeia de Van Tri (comuna de Minh Khai, distrito de Tu Liem), liderou um grupo de trabalhadores que teve uma ideia genial: usar madeira como viga, pendurar vigas e tijolos para elevar gradualmente toda a casa comunitária a uma altura de 2,4 metros, utilizando o método de alavanca, e conseguiram. Talvez esta tenha sido a primeira vez em Hanói que esse trabalho foi realizado manualmente.

Atualmente, a casa comunal de Chem ainda conserva um livro em caracteres chineses que registra decretos reais, rituais, orações fúnebres, 3 decretos reais dos reis Nguyen conferindo o título de Ly Ong Trong, 4 estelas de pedra, incluindo 1 do período Le Canh Hung e 3 do período Nguyen, 10 estátuas de culto, 8 sentenças paralelas e 2 sinos de bronze fundidos no período Nguyen. Em particular, o sistema de calhas de bronze é uma relíquia única, rara em outros sítios arqueológicos, datando das dinastias Le, Tay Son e Nguyen. Além disso, a casa comunal também possui muitos objetos de culto de alto valor artístico.

Com seus valores típicos, a casa comunal de Chem foi classificada como relíquia histórica e arquitetônica pelo Ministério da Cultura e Informação (atual Ministério da Cultura, Esportes e Turismo) em 1990 e reconhecida como patrimônio nacional especial pelo Primeiro-Ministro em 2017.

“Primeiro é o festival Co Loa/Segundo é o festival Giong, terceiro é o festival Chem”

Um dos valores típicos do festival da casa comunal de Chem, que foi muito apreciado quando incluído na lista do Patrimônio Cultural Imaterial Nacional em 2016, é o próprio festival da casa comunal de Chem. Todos os anos, o festival da aldeia de Chem acontece durante três dias, nos dias 14, 15 e 16 do quinto mês lunar, em homenagem ao Sr. Trong. Este festival abrange três aldeias: Chem (Thuy Phuong), Hoang (Hoang Xa) e Mac (Mac Xa). Uma canção folclórica de Hanói diz: "Primeiro é o festival de Co Loa/Segundo é o festival de Giong, terceiro é o festival de Chem".

A procissão de abertura foi um ritual solene. Os moradores das três aldeias enviaram um grupo de barcos para transportar água; cada barco carregava um jarro para banhar Duc Ong (Sr. Trong), Duc Ba (esposa do Sr. Trong) e o Sr. Su (Nguyen Van Chat). Os três barcos seguiram em peregrinação pelo Rio Vermelho, levando água. Ao chegarem à área da "Cachoeira de Prata", do outro lado da aldeia de Bac (distrito de Tay Ho), deram três voltas com o barco. Em seguida, um ancião usou uma concha de bronze para retirar água do meio do rio e colocá-la nos antigos jarros de porcelana, em meio a vivas e gritos de "woo, oo" que ecoavam na superfície da água. O barco retornou ao cais de Ngu, à casa de Ma, levou água para o palanquim de Duc Ong e Duc Ba, e a procissão os acompanhou até a casa comunal para a cerimônia de banho (banho das estátuas).

As pessoas estão animadas para ir ao festival na casa comunitária de Chem.

Ao retornar à casa comunal, a água é levada para o palácio interior para ser usada na cerimônia de Moc Duc, no dia 15. Após 3 dias, quando todos os rituais estiverem concluídos, a cerimônia de soltura de pombas é realizada ao meio-dia (12 horas) para orar pelas almas dos mártires e pela paz do povo.

Além da cerimônia, o festival também inclui competições e jogos tradicionais que acontecem durante os três dias, como a competição de confecção de Che kho. O Che kho é um produto especial do festival da casa comunal de Chem, pois está associado ao festival vegetariano, onde apenas o Che kho, arroz glutinoso branco, incenso, flores e frutas são oferecidos respeitosamente pelos moradores ao santo. Isso demonstra a pureza e o desejo de paz do povo da comuna de Thuy Phuong em particular e do povo vietnamita em geral. Além disso, o festival também conta com competições de natação, luta livre, captura de patos d'água, xadrez humano, to tom diem (jogo tradicional vietnamita), luta livre e intercâmbio de canto Quan ho entre as aldeias, deixando muitas impressões nos visitantes de todos os lugares.

O Festival da Casa Comunal de Chèm é uma combinação íntima do culto ao deus tutelar da aldeia com as crenças ancestrais dos moradores agrícolas, através da procissão da água, orações por um clima favorável e uma vida pacífica, satisfação de necessidades religiosas, conexão do espírito de solidariedade entre aldeias e comunas, e também uma forma de educar as tradições históricas e culturais de maneira viva e prática.

Ao longo do tempo e das mudanças históricas, este local ainda preserva as antigas características culturais, o estilo de vida tradicional de uma antiga aldeia vietnamita e a antiga casa comunal às margens do Rio Vermelho.

Fonte: https://baophapluat.vn/ve-tham-dinh-chem-nien-dai-ngan-nam-ben-dong-song-hong.html