Fețe de primăvară în poezia Thanh Hoa

Primăvara este cu siguranță proaspătă și tinerească. Doar gândindu-mă la asta, toate greutățile și dificultățile sunt în urmă, totul este reînviat „verde și luxuriant”. Puțină capricie a „crengilor de mătase care flutură” sau forfota „cântecului de dragoste al rândunelelor” este suficientă pentru a mișca inima unui călător departe de casă. Există fericiri la fel de pline și frumoase ca florile de piersic și cais care abia înfloresc. Există, de asemenea, amintiri de dor și despărțire care se împletesc în amintiri profunde, meditative și emoționante. Chipul primăverii devine astfel multifațetat, multicolor și cu mai multe voci, asociat cu sufletele poeților de toate vârstele în multe contexte și momente ale sufletului.

Artiștii merg într-o excursie creativă în districtul Quang Xuong.

Sezonul iubirii

Să simțim chipul primăverii în poemul lui Van Dac „Vine primăvara” pentru a vedea primăvara magică, divină:

Hei! Primăvară!

Nu m-am așteptat niciodată la marea albastră timp de o mie de ani

Fii doar verde, lasă valurile să fie copii

Soarele a răsărit ca un fruct copt pe catarg.

Asocierea din poem este stranie, foarte specifică lui Van Dac, dar și foarte reală. Oamenii aflați în fața iubirii devin neașteptat de tineri, stângaci, inocenți și romantici. „Soarele ca un fruct copt” este o imagine extrem de poetică și sugestivă. Nimeni nu a comparat și nu a asociat vreodată atât de viu. În fața ta și a mării, autorul devine stângaci și tremurând, dar poziționarea emoțiilor este precisă. Fructul copt este, de asemenea, punctul de vedere poetic al autorului, purtând propria sa amprentă inconfundabilă. Soarele ești și tu, așa că și tu devii mișcat. Acesta este modul în care Van Dac tratează întotdeauna personajul tău cu toată subtilitatea, finețea și puritatea:

Mâna mea se ținea de creangă

Câte frunze devin și cuvinte de iubire.

(Șoaptă)

Dintr-o altă perspectivă, chipul primăvăratic al lui Huy Tru „încurcă” cititorii într-un alt mod, o modalitate încântătoare și lacomă de a „colecta tot” izvorul vieții, izvorul inimii, foarte specific lui Thanh Hoa . „Grădina mea” este o mărturie a emoțiilor poetice pe această temă:

Adună toate zilele de iarnă în clapeta cămășii

Lasă tot soarele roz să cadă pe călcâie

Primăvara mângâie ușor vântul

Dealurile de cais sunt incubate, mugurii sunt plini.

Verbele și adjectivele sunt decisive, descriind fervoarea și îndrăzneala iubirii înainte de primăvară. Sau primăvara îi face pe oameni puternici?

Ascultă cum poetul se confesează:

M-am ascuns în grădina ta și am scuturat fructul interzis

Ochi de piersică și caisă larg deschiși așteptând Revelionul

Înclinând cupa, cerul și pământul dansează

Ochi în ochi, plutind în derivă.

Dragostea și primăvara încă apar în tinerii poeți, vibrante și calde. Primăvara este doar o scuză pentru ca poezia să domnească:

Există un anotimp al iubirii care se grăbește spre pieptul stâng

Chiar aici

Verde în spatele copacilor...

Chiar aici

Inima își cere să-i fie dor de străini

Amintiri încolțesc în iarba vastă și încâlcită...

Fără a menționa cuvântul primăvară, încă se poate simți primăvara umplând pieptul tânărului, fără a spune nimic măreț, încă se poate simți toată tinerețea năvălind înapoi, inima cerând să se întâlnească, împletită cu fire de iubire în tot spațiul poetic. Acesta este modul în care iubirea este exprimată de Viet Hung, profesor și tânăr poet, în poemul „Există un anotimp al iubirii care se năpustește înapoi în pieptul stâng”.

Pham Van Dung prezintă poezia „Dorințe de primăvară”, care este nouă de la versuri la imagini poetice, dorind totodată să contribuie cu o poezie de primăvară impregnată de focul iubirii dintre cupluri.

Primăvara nu cere un baldachin de frunze verzi

Nu numi o singură petală roșu aprins...

Primăvară, te rog, revarsă-mi în ochi

Flacăra iubirii pâlpâie

La timp

Nu-ți fie frig".

Primăvara este așa. Fie că ești tu sau altcineva, atâta timp cât există tu și primăvara, poezia este încă plină de iubire umană, de iubire de viață. Există mii de poeți în Thanh Hoa, atât profesioniști, cât și amatori. Fiecare scriitor își pune haina în semn de primăvară, creând diversitate. Poezia este un cântec de dragoste de primăvară pentru cei care au iubit, sunt îndrăgostiți, cântecul de dragoste al fiecărei persoane are o înfățișare diferită, poartă un motiv diferit, dar, în cele din urmă, toate vin dintr-o inimă sentimentală, dorind să se dedice vieții, să facă această viață mai frumoasă.

Fața culturală

În orice gen literar și artistic, pe lângă amprenta personală, aceasta poartă și trăsăturile culturale ale patriei și națiunii. Cultura în poezie nu este o teorie, ci o realitate prin sentimentele autorului. Majoritatea poeților, atunci când scriu poezii de primăvară, se asociază cu festivaluri sătești, spectacole folclorice, bucătărie populară sau cu personalități culturale... Poetul Vuong Anh este un exemplu, fiind atât poet, cât și cercetător cultural. El merită să fie autorul Premiului de Stat pentru Literatură și Artă. În poemul „Cântec de leagăn”, el a scris:

Ianuarie este pentru totdeauna un cântec de leagăn

„O lună de petreceri și vrăji asupra oamenilor”

Burnița îndeamnă cele o mie de dorințe

Plin de metafore: „soarele și ploaia țes un hamac pe cer...”

... Urări de noroc și prosperitate în ianuarie

Nu lăsa recolta să piardă și să rămâi cu mâinile goale.

Cântec de leagăn, neliniștit, blând

Cine îndrăznește să epuizeze comoara cântecului popular?...

Ultima propoziție a poemului nu este lungă, dar este ca o provocare blândă și, în același timp, sfătuiește generația următoare să păstreze cultura populară și să păstreze cântecele de leagăn ca sprijin pentru viață.

Ianuarie este asociată cu cultura, acel mesaj apare încă o dată, în piesa „Waiting in the highlands” are o concluzie atentă:

Vizitați casa pe piloni thailandezi pentru a dormi

A bea vin de orez timp de sute de ani este încă suficient

Anul Nou Mong durează o lună întreagă

Flautul Mong nu s-a terminat nici după ce muntele s-a prăbușit...

Piața cloud este, de asemenea, distrată.

Oamenii sunt în echilibru precar pe munte, caii de povară sunt nealiniați.

Noaptea cu lună este încântătoare

Țin-o mână, de frică să conducă pluta în derivă.

Povestea culturală pusă în poezie face ca fața poeziei de primăvară să devină mai caldă, profundă și națională. Poetul nu enumeră, ci indică prin observație, înțelegere și experiență practică de viață, astfel încât poezia pătrunde în cititori mai ușor decât istoria și cercetarea. El a ales poezia ca gen familiar pentru a aduce cititorilor înțelegere fără dogme. Închizând cartea, sunetul naiului încă răsună, sunetul gânditor al cercului încă persistă, somnul încă persistă și comoara cântecului popular...

Să adăugăm o altă experiență a „Pieței Tet din zonele muntoase” cu poeta Le Huyen, pentru a ne integra în cultura locuitorilor thailandezi, muong și dao din zonele muntoase...:

Port fustă brodată și cămașă cu ananas

O zi la piață

O, Doamne, galben, verde, alb, roșu

Material floral colorat.

O altă caracteristică indispensabilă a primăverii în zonele muntoase este consumul de vin de orez și dansul în jurul focului:

Pe cealaltă parte a muntelui, omule

Buze calde cu un borcan de vin de orez

De partea asta a satului Ha, fete cuminți

Beat de sunetul flautului din frunze.

Și dacă mergem de la munți la zonele joase, în pagina de poezie a lui Mai Thi Hanh Le, un singur cântec al râului Ma evocă atât de multe lucruri despre un ținut cultural:

Orașul meu așteaptă neliniștit zorii

Multe răsturnări în inimă, visele nu au dispărut

Inima zăbovește sub copacul familiar

Ascultând cântece populare pe râul Ma, privind luna.

Tânăra poetă Mai Thi Hanh Le, înfruntând vremurile schimbătoare și salutând zorii orașului Thanh Hoa astăzi, încă se uită la valoarea tradițională a „ascultării cântecului Song Ma”. Aceasta este valoarea poeziei, care leagă trecutul și prezentul prin versuri sincere și emoționante. Versurile scrise în pragul noului an sunt cu adevărat semnificative!

Și există multe alte poezii, prea multe pentru a le menționa, inspirate de primăvară. Permiteți-mi să împrumut o strofă din poemul „Dansul lotusului în pădurea de graniță” de poeta Nguyen Minh Khiem pentru a încheia acest scurt articol:

Milioane de inimi își unesc forțele pentru a-I oferi Lui

Primăvara aprigă devine primăvară victorioasă

Fiecare petală de lotus strălucește cu mii de raze de soare

Această țară este parfumată pentru totdeauna.

A-L aminti și a-I arăta recunoștință este un sentiment pe care îl întâlnim adesea în poezie, este, de asemenea, tema constantă a poeziei în general, a poeziei Thanh Hoa în special. De fiecare dată când vine Tet, vine primăvara, imaginea Unchiului Ho se întoarce, întruchipând lumina Partidului care luminează calea, simbolizând puterea națiunii „fiecare petală de lotus strălucind cu mii de raze de soare”. Poemul are imaginea unei petale de lotus care Îl laudă atât ca un lotus „înmiresmat veșnic”, cât și Îi oferă respectuos o floare pură și nobilă.

În această perioadă, când vine primăvara, când îți menționez numele în poeziile Thanh Hoa, simt dintr-o dată că fața mea de primăvară este mai plină.

THY LAN

Sursă: https://baothanhhoa.vn/guong-mat-xuan-trong-tho-ca-thanh-hoa-237938.htm