Сохранение общинного дома: сохранение души Центрального нагорья среди современного потока

Утром 18 октября в Доме Ронг — саду народной архитектуры Вьетнамского музея этнологии — состоялась дискуссия на тему «Дом Ронг и проблемы сохранения в современном контексте».

Дискуссия прошла в естественной обстановке Вьетнамского музея этнологии. (Фото: Бич Нгок)

В семинаре приняли участие доктор Буй Нгок Куанг, заместитель директора Вьетнамского музея этнологии; доцент, доктор Тран Хонг Хан, заместитель директора Вьетнамского музея этнологии; доктор Луу Хунг, бывший заместитель директора Вьетнамского музея этнологии, исследователи и 20 представителей народа ба на из деревни Кон Рбанг, коммуны Нгок Бэй, провинции Куангнгай .

Целью дискуссии было оглянуться на процесс сохранения общинного дома Ба На во Вьетнамском музее этнологии и одновременно обсудить работу по сохранению и популяризации ценности народной архитектуры в современных условиях.

Открывая дискуссию, доктор Буй Нгок Куанг, заместитель директора музея, подчеркнул огромное значение общинного дома. Это не только место встречи жителей деревни по важным случаям, но и символ силы общины и духовных ценностей, способствующих сплочению и развитию деревенской общины.

«Чем выше, больше и красивее общественный дом в общине, тем больше он демонстрирует силу сообщества жителей деревни», — поделился он.

Доктор Буй Нгок Куанг, заместитель директора музея, рассказывает о сохранении общинных домов. (Фото: Бич Нгок)

На протяжении истории общинные дома сильно менялись и постепенно исчезали в результате социального развития, обмена и адаптации. В прошлом общинные дома в Центральном нагорье строились исключительно из натуральных материалов, таких как дерево, солома, бамбук, тростник, листья и камыш. Но теперь даже внутри самой общины произошли изменения: многие строения были заменены крышами из гофрированного железа и бетонными столбами из-за дефицита традиционных материалов.

Доктор Буй Нгок Куанг отметил, что проблема реставрационных работ заключается в сохранении общинного дома в соответствии с изначальной архитектурой этнической группы Ба На в современном контексте.

Общественный дом в кампусе Вьетнамского музея этнологии. (Фото: Минь Ань)

Современный дом общины во Вьетнамском музее этнологии – это результат сотрудничества сотрудников музея и жителей деревни Ба На в деревне Кон Рбанг. Говоря о времени, потраченном на исследование и реставрацию проекта, доктор Луу Хунг, бывший заместитель директора музея, поделился: «Дом общины был построен с большим трудом и тщательностью, это большое достижение Вьетнамского музея этнологии».

По словам г-на Хунга, в 1999 году, когда исследовательская группа прибыла в деревню Кон Рбанг для проведения исследования, крыша общинного дома в деревне была покрыта гофрированным железом, а передний двор – железобетонным. Однако, используя методы этнографического полевого исследования, сотрудники музея установили, что каркас сохранил традиционную архитектуру. Это также единственный общинный дом, сохранивший конструкцию первой половины XX века.

Доктор Луу Хунг, бывший заместитель директора музея, рассказывает о процессе сохранения общинного дома. (Фото: Бич Нгок)

«Общинный дом во Вьетнамском музее этнологии будет иметь ту же структуру, что и общинный дом в деревне Кон Рбанг в прошлом», — подтвердил доктор Луу Хунг.

Общественный дом в музее ценен не только редкостью оригинальной модели, но и трудностями с поиском строительных материалов. Во время строительства в 2002 году музей принял 30 представителей народа ба-на для обработки бамбука, тростника и травы кугон. Однако из-за нехватки древесины проект был остановлен, и сотрудникам музея пришлось отправиться в Лаос на поиски альтернативных материалов.

После решения проблемы в 2003 году сотрудники музея снова приняли народ ба на, чтобы завершить проект. Если считать обе группы, то общее число участников составило 59 человек, которые потратили около 3350 дней кропотливого труда на создание архитектуры в её нынешнем виде.

Общественный дом в музее трижды ремонтировался, последний из которых состоялся в начале октября при участии 20 представителей народа ба-на из коммуны Нгок-Бэй. По словам сотрудников музея, некоторые из этих 20 представителей продали своих буйволов и кур, чтобы уехать в Ханой , опасаясь, что о них никто не позаботится вдали от дома. Как рассказал доктор Буй Нгок Куанг, этот дом принадлежит не музею, а самим представителям народа ба-на, которые сохраняют и оберегают красоту своего народа.

20 представителей народа ба на получили почетные грамоты от Вьетнамского музея этнологии. (Фото: Бич Нгок)

На семинаре также состоялась сессия вопросов и ответов и обмен мнениями между студентами, посвященная архитектуре коммунальных домов и методам сохранения, сбережения и передачи ценностей следующему поколению, что показало интерес и уважение сегодняшнего молодого поколения к национальному культурному наследию.

В заключение доктор Буй Нгок Куанг подчеркнул ответственность Вьетнамского музея этнологии за сохранение и охрану культурных ценностей вьетнамских этнических общин. В условиях всё более дефицитных традиционных материалов сохранение самобытности наследия становится непростой задачей. Тем не менее, сотрудники музея продолжат искать пути сохранения и распространения основных ценностей и красоты вьетнамского культурного наследия.

Сессия вопросов и ответов между студентами на семинаре. (Фото: Бич Нгок)

Источник: https://baoquocte.vn/bao-ton-nha-rong-giu-hon-tay-nguyen-giua-dong-chay-hien-dai-331426.html