Тамариндовое дерево несет в себе священный дух династии Тэй Сон.

ГЛУБОКАЯ БЛАГОДАТЬ, ТЯЖЕЛАЯ СИЛА...

Вспоминая древнее тамариндовое дерево перед храмом Тэй Сон, старики в деревне Киен Ми часто напевают две народные песни: « Тамариндовое дерево, колодец, двор общественного дома/Глубокая благодарность, тяжкий долг, наши люди все еще помнят » или « Старое тамариндовое дерево, старая бетельная пристань/Даже без привязанности мы все равно приветствуем тебя всем сердцем ».

Древнее тамариндовое дерево династии Тэй Сон

Г-н Чау Кинь Ту, директор музея Куанг Чунг, сказал, что тамариндовое дерево, колодец, двор общественного дома и пристань для бетеля в двух народных песнях, которые дошли до нас, связаны с легендами о трех братьях Тэй Сон: Нгуен Нхаке, Нгуен Хюэ и Нгуен Лу.

Согласно документам музея Куанг Чунг, предки трех братьев Тэй Сон, членов семьи Хо из Нгеана, были привезены лордом Нгуеном для отвоевания горных земель в 17 веке и назвали новые земли деревушкой Тэй Сон (ныне город Ан Кхе, Джиа Лай ). Во времена г-на Хо Пхи Фука он занялся торговлей бетелем на реке Кон и переехал жить в родной город своей жены в деревню Пху Лак (ныне коммуна Бинь Тхань, район Тэй Сон). Позднее г-н Фук переехал и поселился в деревне Киен Ми, недалеко от пристани Труонг Трау на реке Кон, для удобства ведения торговли.

Согласно легенде, во дворе своего дома в деревне Киен Ми господин Хо Фи Фук посадил слева тамариндовое дерево, а справа вырыл колодец. В этом доме родились братья Нгуен Нхак, Нгуен Хюэ, Нгуен Лу (взявшие фамилию матери). В юности трое братьев каждый день практиковали боевые искусства под тамариндовым деревом. Когда им хотелось пить, они шли к колодцу, чтобы набрать воды и напиться...

Тысячи людей приезжают в музей Куангчунг по случаю фестиваля Донгда.

Подрастая, старший брат Нгуен Нхак пошел по стопам отца и занялся продажей бетеля вдоль реки Кон, благодаря чему у него появилась возможность подружиться со многими выдающимися людьми региона. Бен Труонг Трау был местом, где братья Тэй Сон встречались, общались и обменивались новостями с друзьями в период, предшествовавший восстанию. А под тамариндовым деревом братья и герои Тэй Сон обсуждали и планировали поднять флаг восстания...

По словам г-на Чау Кинь Ту, после падения династии Тэй Сон династия Нгуен подавила последователей династии Тэй Сон, уничтожив все реликвии, оставленные этой династией. Однако жители Кьенми по-прежнему искренне чтят героических солдат Тэйшона. В третий год правления Минь Манга (1823) жители деревни Кьен Ми вложили труд и деньги в строительство общинного дома на старом фундаменте дома господина Хо Фи Фука, чтобы тайно поклоняться трем братьям Тэй Сон, который назвали общинным домом Кьен Ми. Люди по-прежнему заботятся о тамариндовом дереве и колодце в саду семьи Тэй Сон и защищают их. Каждый год, на 15-й день 11-го лунного месяца, во время праздника Тхуонг Тан (Новый праздник риса) жители деревни организуют церемонию в память о трех братьях Тэй Сон, но обычно приносят только благовония, цветы и мед, без поминальной речи.

Во время войны сопротивления против Франции общинный дом Киен Ми был сожжен, и люди построили небольшой храм под тамариндовым деревом, чтобы поклоняться братьям Тэй Сон. В 1958 году жители района Тэйшон вложили свой труд и деньги в восстановление коммунального дома Киенми прямо на старом фундаменте и назвали его Тэйшондиен. С тех пор поклонение братьям Тэй Сон и празднование победы Донг Да проводятся публично.

ВЕЧНЫЙ В СЕРДЦАХ ЛЮДЕЙ

По словам г-на Нгуена Донг Чи (80 лет, из деревни Киенми), заместителя главы ритуального комитета деревни Киенми, тамариндовое дерево и колодец в саду г-на Хо Фи Фука вошли в сознание людей с глубокой благодарностью к династии Тэй Сон. Когда общинный дом Киен Ми был впервые основан, жители деревни создали ритуальный комитет, чтобы заботиться о поклонении династии Тэй Сон. Старейшины деревни Киен Ми выбирают главного служителя культа и его заместителя из числа образованных и добродетельных людей, чтобы представлять народ во время богослужений в общинном доме.

«Во время войны жители Киен Ми приходили к тамариндовому дереву, чтобы избежать бомб и пуль, молясь о защите героев Тэй Сон. Все были в безопасности, ни один солдат не направлял свое оружие на территорию святилища. Помимо своей многолетней ценности, тамариндовое дерево в семейном саду Тэй Сон также имеет культурное и историческое значение, считаясь символом жизненной силы и долголетия крестьянского движения Тэй Сон в сердцах людей», - сказал г-н Чи.

Г-н Чау Кинь Ту сказал, что в 2014 году премьер-министр признал храм Тэйшон особой национальной реликвией. В 2011 году тамариндовое дерево перед храмом Тэйшон было признано Вьетнамской ассоциацией по охране природы и окружающей среды деревом вьетнамского наследия. В настоящее время высота тамариндового дерева составляет около 28 м, а диаметр ствола — 1,2 м. На территории музея Куанг Чунг растет много других деревьев тамаринда, выведенных из этого древнего дерева тамаринда. Каждый год в музее Куанг Чунг обрезают сухие ветки, удобряют, борются с вредителями и обрезают плоды, чтобы предотвратить истощение дерева. До сих пор древнее дерево тамаринда покрывается пышной листвой и приносит обильные плоды в сезон.

Каждый год 4 и 5 числа Лунного Нового года тысячи людей из провинций Биньдинь, Зялай, Фуйен собираются в музее Куангчунг, чтобы отпраздновать победу при Донгда. После возлияния благовоний в храме Тэй Сон многие люди приходят попить воды из колодца Тэй Сон, а затем садятся под древним тамариндовым деревом, чтобы подумать о прошедшем годе и построить планы на новый год с надеждой на мир, здоровье и изобилие... ( продолжение следует )

Ссылка на источник: https://thanhnien.vn/cay-me-mang-khi-phach-hung-thieng-cua-nha-tay-son-185240106222459393.htm