
Глиняные кувшины (Чэ) обычно имеют круглое, выпуклое горлышко, большой, утолщенный корпус, сужающийся к основанию. Их изготавливают из глины, обжигают при высоких температурах и либо покрывают глазурью, либо оставляют без глазури. Народ Мнонг называет их Янг, народ Эде — Чэ, а народ Ма — Драп и Джанг. У народов Мнонг, Эде и Ма существует множество типов кувшинов, каждый со своим названием. Названия кувшинов могут основываться на их цвете, узорах, форме или изображениях животных, которыми они украшены. Ценные кувшины могут даже называться в честь своего владельца, родословной или связанного с ними события.
Как и у других этнических групп Центрального нагорья, у народа Эде кувшины также имеют особое значение. Это священные предметы, поэтому, когда люди впервые приносят кувшин домой, они обычно совершают ритуальное подношение. Семья г-на И'Бин Эбана из деревни Нуи, коммуны Там Тханг, района Ку Джут, почитается жителями как самая богатая и влиятельная в деревне. Это объясняется тем, что только его семья до сих пор хранит древние кувшины, которым сотни лет. Его семья использует эти кувшины для приготовления рисового вина, которое используется в ежегодных ритуалах народа Эде. Это ценные активы, которые его семья бережно хранит, оберегает и тщательно поддерживает.

Г-н Ибин Эбан сказал: «Народ Э не делает свои собственные кувшины. Эти кувшины были куплены нашей семьей в Лаосе; у нас таких нет во Вьетнаме. Это антикварные кувшины, а не новые, как те, что продаются сейчас на рынке. В старину наши бабушки и дедушки, а также родители, обменивали буйволов, чтобы их приобрести. Эти кувшины очень ценны и дороги. Семьи, имеющие много гонгов и кувшинов, считаются богатыми. Очень немногие семьи в деревне до сих пор хранят эти кувшины; сейчас жизнь современная, поэтому немногие семьи до сих пор варят рисовое вино и хранят много кувшинов».
Для народа Эде весь жизненный цикл, от рождения и взрослости до смерти, неразрывно связан с глиняным кувшином. При жизни кувшин тесно связан с людьми через фестивали, ритуалы и подношения божествам; это семейная реликвия, ценное имущество, используемое в качестве приданого для сыновей при женитьбе и для дочерей, когда они «находят» мужа. Когда владелец умирает, кувшин также «передается» ему в вечный мир.
Таким образом, ценность кувшина определяется не только его обменным курсом по отношению к дорогостоящим товарам, таким как буйволы или другие ценные активы, но и его священностью. Народ Эде считает кувшин членом семьи, разделяющим их радости и печали, и свидетелем важных событий в жизни отдельных людей, семей и всего сообщества. Более того, он считается обиталищем духов, священным предметом и подношением богам. Старейшины, главы семей, всегда с гордостью рассказывают своим детям и внукам об этом священном предмете. Они также постоянно напоминают своим потомкам о необходимости бережно хранить это сокровище, оставленное их предками.
Для этнических групп Центрального нагорья в целом и для народа мнонг в частности вся жизнь неразрывно связана с рисовым вином. Рис может быть в дефиците, но запасы рисового вина никогда не иссякают. Для общинных и семейных ритуалов они используют лучшие кувшины для вина. Поэтому эти кувшины всегда присутствуют на каждой церемонии народа мнонг.

В деревне Бу П'Ранг, коммуна Дак Н'рунг, район Дак Сонг, до сих пор сохраняются самобытные культурные особенности народа М'нонг. Жители деревни по-прежнему занимаются традиционными ремеслами, сохраняют обычаи, традиции, народные фестивали, культуру игры на гонгах и кулинарную культуру…
В своем доме г-жа Тхи Май отводит самое видное место для демонстрации и хранения ценных кувшинов, переданных ей предками. Кувшины в доме г-жи Тхи Май бывают самых разных цветов, узоров и стилей, с изображениями животных на поверхности, что делает их очень красивыми. У народа М'нонг существует множество видов кувшинов, и каждый имеет свое название.
Г-жа Тхи Май сказала: «У народа М'нонг много разных видов кувшинов. Самые старые кувшины датируются десятками поколений. К числу ценных кувшинов относятся кувшин Рлунг, кувшин Гри бок бут, кувшин Бо, кувшин Сух нтанг кех и кувшин Янг брах хунг... В старину нашим предкам приходилось обменивать множество буйволов и коров, чтобы их получить».
К числу распространенных узоров относятся изображения драконов, символизирующие мечту о парении, подобном дракону, и жизни, полной процветания и изобилия; узоры растений и деревьев, символизирующие жизнь народа М'нонг, связанную с их полями, горами и лесами; а также узоры, не имеющие никакого смысла и служащие лишь украшением.
Г-жа Тхи Май рассказала, что при жизни ее родители часто дарили своим детям и внукам драгоценные глиняные кувшины и регулярно наполняли их рисовым вином, чтобы у ее родителей всегда было вино. Эти ценные кувшины передавались из поколения в поколение, становясь священными предметами, тесно связанными с каждым кланом и семьей. Поэтому эти предметы подобны духовным детям семей Мнонг; ежедневное любование ими и их чистка приносят им радость.
Чем дольше хранится сосуд, тем ценнее он становится. Его ценность заключается не в деньгах или материальных благах, а в его духовной ценности, в том значении, которое он имеет для семьи и общины. Поэтому семьи, которые до сих пор хранят старинные сосуды, пользуются большим уважением и восхищением у соседей. Когда в деревне происходит важное событие, люди часто берут эти старинные и ценные сосуды для проведения важных ритуалов.
Сегодня кувшины уже не используются в качестве средства обмена, как это было раньше. Древние кувшины становятся все более редкими; даже желающие их купить не могут. Современная жизнь проникла в деревни, но кувшины по-прежнему занимают важное место в семьях и общинах коренных этнических групп Дак Нонга. Ни один праздник коренных жителей не обходится без кувшинов с рисовым вином. Особенно в туристических местах и даже в современных домах древние кувшины считаются ценными предметами декора. По этой причине кувшины внесли свой вклад в сохранение, защиту и популяризацию самобытных традиционных культурных ценностей Дак Нонга в частности и Центрального нагорья в целом.
В выставочном зале деревни Бон Н'Джриенг, населенной представителями этнической группы Ма в коммуне Дак Ниа, город Гиа Нгиа, представлены артефакты этнической группы Ма из Дак Нонга . Здесь также выставлены различные виды кувшинов, использовавшихся народом Ма, чтобы познакомить посетителей со всех уголков страны с уникальной стороной их культуры.
Г-жа Х'Джянг из деревни Н'Джриенг, коммуна Дак Ниа, принадлежит к этнической группе Ма, проживающей здесь. С рождения и до настоящего времени она слышала от своих бабушек, дедушек и родителей множество историй о кувшинах своего народа, включая священный кувшин, упомянутый в эпосе Ма. По мере взросления она все больше понимала значение и роль кувшинов в жизни народа Ма, видя их на свадебных церемониях и празднике урожая. Сейчас сохранилось немного древних кувшинов, поэтому старейшины часто рассказывают своим детям и внукам о красоте своей культуры и ценности этих кувшинов.
Г-жа Х'Гян сказала: «Эти кувшины были куплены жителями деревень коммуны Дак Ниа давным-давно. В прошлом наши предки обменивали их на буйволов, коров, свиней и рис, а не на деньги. Теперь любая семья, у которой они еще сохранились, привозит их сюда, чтобы выставить на всеобщее обозрение, чтобы больше людей могли узнать о них, и чтобы наши дети и внуки могли их увидеть. Таким образом, мы можем научиться сохранять нашу традиционную культуру».

В мировоззрении народа Ма все важное и ценное должно храниться в священном и драгоценном сосуде. По стилю и форме кувшины Ма имеют много общего с кувшинами народов Эде и М'нонг. Существует множество типов, каждый со своим названием. Каждый кувшин имеет свое значение, отражая народную культуру и верования этого народа.
Кувшины являются незаменимыми предметами в важных ритуалах народа Ма, поэтому их бережно хранят. Даже в наше время ничто не может заменить кувшины в жизни народа Ма. Старейшины лишь надеются, что будущие поколения народа Ма научатся ценить эти сокровища своей этнической группы.
В ритуалах, с использованием кувшинов, народы Эде, М'нонг и Ма выражают свою благодарность и молятся о защите и благословении богов. В сельскохозяйственных ритуалах они молятся о крепком здоровье, благоприятной погоде, обилии воды, богатом урожае и изобилии риса, кукурузы, буйволов, крупного рогатого скота, свиней и кур. В ритуалах жизненного цикла кувшины передают пожелания здоровой, мирной жизни, свободной от бедности и болезней. Это источник силы, позволяющий им быть оптимистичными, уверенными в себе и верить в будущее. Эти пожелания, доверенные кувшинам, также помогают сплотить общину, способствуя коллективным усилиям в производстве, сохранению общинных ресурсов и принятию ответственности за защиту окружающей среды, водных ресурсов и земли.
Источник






Комментарий (0)