На рынке в Анзяне продают только сорняки. Это странный рынок, на котором не продают ни мяса, ни рыбы, ни рыбного соуса. Это немного удивляет, когда приезжаешь.

1.

Район О Лам имеет «полугористый» рельеф с холмистыми равнинами. Однако почва на поле песчаная, поэтому выращивать урожай сложно.

Вместо этого люди разводят много буйволов и крупного рогатого скота. Местных источников травы для питания скота становится все меньше, поэтому местным жителям приходится косить траву на далеких полях, а затем привозить ее сюда для продажи, что создает оживленный рынок травы в юго-западном приграничном регионе страны.

Рынок открывается в полдень, когда палящее горное солнце заставляет траву увядать. Скотоводы со всей округи собираются на рынке, подходят к снопам травы, стоящим длинными рядами вдоль дороги, подбирают их, кладут на землю и торгуются.

К концу дня последние пучки травы были распроданы. Покупатель с радостью ушел. Торговец задержался на обочине дороги, пересчитывая только что заработанные деньги и думая о банках риса на ужин.

Местные жители привозят сорняки с пристани на рынок О Лам для продажи. Рынок травы О Лам находится в коммуне О Лам, горной коммуне уезда Три Тон провинции Анзянг .

Г-жа Хен — кхмерка, может говорить только на нескольких простых вьетнамских языках и знать простые числа, которые она узнала, торгуя с народом кинь. Когда я что-то спросил, она просто улыбнулась, сбитая с толку. Ее муж Чау Санг неплохо знает вьетнамский язык, поскольку учился на нем до третьего класса.

По его словам, 5 пучков травы продаются за 20 000 донгов. Хороший и старательный резчик может разрезать более 20 связок в день, зарабатывая при этом около 100 000 донгов. Он и его жена зарабатывают более 100 000 донгов в день на продаже травы. Этих денег достаточно, чтобы прокормить семью из четырех человек, конечно, их нужно как можно больше экономить.

Это был первый раз в жизни, когда я услышал о семье, зарабатывающей на жизнь травой, поэтому я был очень удивлен, но Чау Санг считал это вполне нормальным. По его словам, в этой стране люди во многом зависят от травы, чтобы выжить.

2.

Той ночью я спал в доме Санга, крытом соломой, прислоненном к склону горного хребта Фунг Хоанг. Оглядевшись спереди назад, можно было увидеть, что дом пуст, не было ничего ценного, кроме старого телевизора на пыльном деревянном столе.

Самым ярким пятном этого небольшого дома, пожалуй, являются два пластиковых стола красного и зеленого цвета, на которых аккуратно разложены книги, а также два табурета, поставленные рядом с ними. Это учебный уголок детей Чау Санга, один из которых учится в 7-м классе, а другой — в 3-м.

Увидев, что в дом входят незнакомцы, они застенчиво прятались на руках у матери. Время от времени они украдкой поглядывали на меня большими черными глазами. Во время ужина я видела, как Санг и Хен часто поглядывали на детей, а затем переглядывались друг с другом и счастливо улыбались. Я знаю, эти два ангела — самое дорогое, что у тебя есть. Иногда люди готовы попотеть, чтобы просто поужинать таким образом.

Семья г-на Санга и г-жи Хэн с радостью продала первые связки сорняков на рынке травы О Лам, коммуна О Лам, район Три Тон, провинция Анзянг.

Я сказал, что спал, но в ту ночь я не сомкнул глаз. Когда на окраине деревни одновременно пропел петух, Чау Санг и Хен тоже проснулись, чтобы подготовиться к новому рабочему дню. Мы посветили фонариками на берег канала, где была припаркована их маленькая лодка. Это также самый ценный способ для вас каждый день стричь траву и продавать ее.

В районе О Лам или Ко То травы сейчас очень мало, и только отправившись в провинцию Кьензянг , что примерно в тридцати или сорока километрах отсюда, можно надеяться, что там еще будет трава для покоса. Г-н Санг сказал это, а затем пустил лодку по маленьким каналам, направляясь к Хон Дату, Кьензянг. Интересно, о чем сейчас думают Сэнг и Хен, начиная новый цикл зарабатывания на жизнь?

На том участке дороги, где мы остановились на рассвете того дня, были десятки людей, таких как Сэнг и Хен. В других местах косильщик травы встречается в таком же количестве. Они погрузили половину своего тела в воду, срезали дикую траву, растущую вдоль канала, связали ее в небольшие пучки и аккуратно разложили на бамбуковой циновке. Они почти ничего не говорили друг другу, сосредоточившись только на своих глазах и руках, чтобы работать как можно быстрее. Потому что, возможно, даже небольшая неосторожность сделает ужин неполным.

В О Ламе по-прежнему каждый день работает рынок травы, на котором суетятся покупатели и продавцы. По какой-то причине каждый раз, когда я прохожу мимо, я обычно просто молча стою в углу рынка, наблюдая за продавцом травы, сжавшимся рядом со своими пучками травы. Их легко узнать, поскольку их одежда часто мокрая ниже пояса. Они похожи на травинки, растущие из воды, наполовину погруженные в воду, корни которых все еще цепляются за ил...

3. Я вдруг вспомнил, как однажды посетил деревню вязальщиков мётел в Фубине (район Футан, Анзянг). Старшая сестра сидела с метлой, вытирала пот со лба и философски говорила: «Любой, у кого работа связана с травой, будет страдать, моя дорогая. Если ты мне не веришь, просто посмотри на нас, мы такие несчастные».

Каждый вязальщик мётел здесь носит несколько масок, три-четыре слоя одежды, носки и перчатки, как бы ни было жарко, они должны быть «экипированы» именно так. Почему? Так как трава, используемая для вязания метел, оставляет много пыли, то, когда я ее так ношу, она все равно попадает внутрь. Днем я чешу ее до крови, и зуд не проходит.

Не говоря уже о том, что есть партии импортного хлопка, которые опрыскивают пестицидами. Люди распыляют их, чтобы трава росла лучше, и продают ее по высокой цене. Они не знают, что эти «партии» травы чрезвычайно зудящие и токсичные. После перевязки женщины могут оказаться в больнице, а полученных денег не хватит на оплату лекарств.

Помню, раньше связки мётел делали из тростника — травянистого растения, произрастающего в основном в речных районах Запада. В каждый паводковый сезон тростник цветет длинными цветами, похожими на пампасную траву. Люди срезают эти цветы, чтобы связать метлы — они прочные и красивые. Но сейчас тростник встречается очень редко. Камыша не было, пришлось заменить травой.

«Этот вид хлопка-сырца заказывают из Центрального региона. Я не знаю, затронуты ли этим косачи, но мы, сидим здесь и держим метлы, затронуты всем этим. Но как мы можем бросить эту работу? Эта ремесленная деревня существует уже сотни лет. Многие поколения зависели от нее, чтобы зарабатывать на жизнь.

Доход составляет всего несколько десятков-сотню тысяч донгов в день, но если я не буду работать, то не знаю, что делать. В наши дни молодые люди редко выбирают эту профессию, все они едут в Биньзыонг , Сайгон, чтобы работать на фабриках.

Ее голос был ровным, не жалующимся, а объясняющим. Потому что, как бы они ни жаловались, эти женщины не могут легко отделить свою жизнь от травы.

Я не могла ясно разглядеть ничьих лиц, поскольку все они были закрыты масками и шарфами. В их руках пучки травы переворачивались, разбрасывая крошечные частички пыли, похожие на отруби. Думаю, эти девочки примерно того же возраста, что и моя сестра. И тут я вдруг вспомнил, что мы с сестрой тоже долгие годы зарабатывали на жизнь выращиванием травы.

Это было где-то в 90-х годах прошлого века, когда пестициды еще не были популярны, и поля часто зарастали сорняками.

Поэтому работа по найму по прополке сорняков очень популярна в моем родном городе. Когда мне было 12 лет, мама попросила моих сестер научить меня пропалывать сорняки. Просто узнал однажды, на следующий день получил деньги за курение травки по найму. В первые несколько дней я пропустила много прополок, моей сестре приходилось ходить за мной по пятам, чтобы помогать, но землевладелец по-прежнему разговаривал со мной резко и несерьёзно.

Так Ранг несет сорняки на рынок, чтобы продать их на рынке сорняков О Лам, коммуна О Лам, район Три Тон, провинция Анзянг.

Но эта работа не всегда так проста, как кажется. Летне-осенний урожай риса часто опадает во время штормов, нам приходится выходить на поля и в солнечную, и в дождливую погоду, словно мы изгнанники. Руки моей сестры и мои долгое время находились под воздействием воды, поэтому они распухли, из них сочилась желтая жидкость, а во многих местах появилась кровь. Ноги также разъедены водой, изъязвлены.

Вечером нам приходилось отмачивать руки и ноги в соленой воде. На следующее утро, как только раны засохли, нам пришлось идти в поле. Так продолжалось несколько месяцев, пока все поля не зацвели, и новый владелец земли не перестал нас нанимать.

Конечно, моя мать тратила всю зарплату моих сестер на покупку риса. Часто, держа в руке миску горячего риса, я не ем его сразу, а наблюдаю за поднимающимся тонким дымком, нежно вдыхая аромат свежего риса. Думая, что эти миски риса были тщательно приготовлены из пота и слез моих сестер и меня, я также ассоциировал их с судьбой сорняков.

Позже люди стали использовать слишком много гербицидов, поэтому работа по найму прополочников постепенно сошла на нет. Моим сестрам сейчас за пятьдесят, и когда они вспоминают прошлое, они могут только вздыхать и говорить: «Тогда жизнь была такой тяжелой». Мой племянник и дети по соседству сейчас не очень интересуются сельским хозяйством.

Они устремились в город, сливаясь с шумной толпой. Их мечта — об обширных зеленых лугах, а не о сорняках, как у нас.

Когда я писал эти строки, я вдруг вспомнил двух детей Чау Санга и Хена из Ко То. Интересно, они уже вернулись из школы? Я втайне надеюсь, что им не придется бросать школу по какой-либо причине, надеюсь, что они будут сильными и выносливыми, чтобы в будущем использовать свои знания, чтобы войти в жизнь, без необходимости бороться, как это делают сейчас их родители.

Думая о светлых глазах и нежных лицах детей, я верю, что они это сделают. Я также верю, что мои внуки, дети из деревни вязальщиков мётел Фубинь, напишут светлую страницу в своей жизни.

Источник: https://danviet.vn/cho-chi-ban-co-dai-o-an-giang-cho-la-cho-lung-cha-thay-ban-thit-tha-ca-mam-den-noi-hoi-bat-ngo-20240825195715286.htm