Чтобы добиться успеха в лидерстве, необходимо создавать и поддерживать единство.

Отличительной чертой двух произведений – Декларации независимости и Завещания президента Хо Ши Мина – является последовательность идеологии, пропагандирующей солидарность ради выполнения революционных задач, служения народу и служения стране.

Доктор Нгуен Ван Данг. (Фото: TGCC)

Нынешний национальный контекст диктует необходимость нового понимания факторов, механизмов и мер по созданию и поддержанию солидарности внутри партии и в обществе.

Лидерство создает единство

Президент Хо Ши Мин был выдающимся политиком , широко признанным «лидером» в современной истории нашей страны. Его уникальное положение было обусловлено многими факторами, такими как: личные качества и способности, верные политические и социальные взгляды, оказавшие сильное влияние и вдохновение, а также вклад в революционную деятельность.

С точки зрения действия, лидерство — это процесс влияния на других, привлечения поддержки для внесения позитивных изменений в организацию или сообщество. С точки зрения роли, лидерство — это способность влиять, то есть человек не может выполнять роль лидера, не оказывая влияния на других. Поэтому для любого лидера первостепенная задача — сформулировать видение лидерства и добиться того, чтобы его разделяли последователи.

Вторая задача лидеров — сплотить поддерживающие силы и сохранить приверженность целям лидерства. Другими словами, помимо способности заручиться поддержкой и солидарностью среди поддерживающих сил, лояльность и приверженность целям будут факторами, определяющими способность каждого человека успешно исполнять роль лидера.

Можно сказать, что одним из самых выдающихся достижений лидерства президента Хо Ши Мина является создание единства внутри партии и обеспечение устойчивой поддержки со стороны общественных сил для достижения общих целей вьетнамского народа. На протяжении всей своей жизни дядя Хо всегда чётко формулировал свою точку зрения и видение лидерства: «Национальная независимость и социализм». Этот лозунг обладал силой воздействия и быстро распространялся среди всех слоёв населения. Благодаря этому революционное движение быстро развивалось.

Чтобы поддерживать сплоченность и солидарность общественных сил, он всегда уважал и признавал положение, роль и вклад каждого отдельного человека, а также различных общественных сил в революционное движение. Под руководством партии, ключевым лидером которой был дядя Хо, представители различных общественных сил не только участвовали во временном правительстве , но и отправлялись в зону сопротивления, чтобы вести длительную войну сопротивления ради достижения революционных целей.

Благодаря своему убедительному лидерскому видению и умению привлекать поддержку и поддерживать единство, дядя Хо занимал выдающееся положение и имел большое влияние в революционном движении в нашей стране в середине XX века. Это отчасти отражается в очень простых, но уважительных обращениях к нему, таких как «дядя Хо».

Важной и неизменной чертой идеологии и революционной жизни президента Хо Ши Мина является позиция: единство создаёт силу. Чтобы добиться успеха в руководстве, необходимо создавать и поддерживать единство. Это ясно отражено как в Декларации независимости, так и в Завещании , где дядя Хо отмечал, что единство — это непреходящая традиция, фактор, создающий силу вьетнамского народа в различные исторические периоды.

2 сентября 1945 года на площади Бадинь в Ханое президент Хо Ши Мин зачитал Декларацию независимости, положившую начало Демократической Республике Вьетнам и открывшую новую эру в истории страны. (Фото: Архив)

Успех через единство

В своём Завещании дядя Хо заявил: «Солидарность — чрезвычайно ценная традиция партии и нашего народа». Действительно, оглядываясь на историю страны и народа Вьетнама, мы можем увидеть одну и ту же закономерность на всех этапах развития: нам часто приходится сталкиваться с двумя коллективными угрозами: иностранным вторжением и стихийными бедствиями.

Можно сказать, что вышеупомянутые исторические и природные особенности формировали чувство солидарности в умах всех вьетнамцев на протяжении многих поколений. Логика проста: без солидарности вьетнамское сообщество не сможет преодолеть сложные испытания, угрозы существованию целой нации, страны.

Иными словами, мы можем утверждать очевидную истину: одним из ключевых факторов, благодаря которым Вьетнам стал тем, чем он является сегодня, а вьетнамский народ – тем, чем он является сегодня, является солидарность. Накапливаемая и взращиваемая многими поколениями, солидарность стала осознанным качеством, которое может помочь вьетнамскому народу укрепить свою силу для общих усилий.

Понимая особенности национального характера, дядя Хо вскоре сам осознал опасность, исходящую от заговора иностранных держав с целью раскола страны и её разделения. В Декларации независимости дядя Хо ясно обозначил зловещие намерения французских колонизаторов: «Они установили три различных режима в центре, на юге и на севере, чтобы помешать объединению нашей страны, помешать объединению нашего народа».

Не допуская воплощения в реальность вышеупомянутой опасности, Декларация независимости утверждала: «Нация, которая более восьмидесяти лет мужественно сопротивлялась французскому рабству, нация, которая несколько лет мужественно выступала вместе с союзниками против фашизма, эта нация должна быть свободной! Эта нация должна быть независимой!... Вся вьетнамская нация полна решимости посвятить весь свой дух и силы, свою жизнь и имущество сохранению этой свободы и независимости».

Исторические события в нашей стране после провозглашения Декларации независимости подтвердили и доказали правильность взглядов и видения президента Хо Ши Мина. Только благодаря единству и консенсусу вьетнамский народ сможет постепенно добиться славных побед в революционной борьбе, вернув себе независимость и единство страны и нации.

Дядя Хо, как никто другой, ясно понимал важность солидарности для руководящего потенциала и силы партии. В своём Завещании он отмечал: «Благодаря тесной солидарности, беззаветному служению рабочему классу, служению народу, служению Отечеству, с момента своего основания наша партия сплотила, организовала и вела наш народ к горячему бою, двигаясь от одной победы к другой».

Осознание им особой важности солидарности внутри партийной организации отразилось и в его оценке негативных тенденций в отношениях между коммунистическими партиями мира на момент составления завещания. Дядя Хо выразил сожаление по поводу «нынешнего разлада между братскими партиями» и желание «восстановить солидарность между братскими партиями».

Подчеркивая особую важность партийной солидарности, дядя Хо также сравнил «сохранение партийной солидарности и единодушия с сохранением зрачка глаза». Это означает, что отсутствие партийной солидарности серьёзно снизит её потенциал и силу, подобно тому, как человек, потерявший жизненно важную часть тела, становится инвалидом.

Помимо продолжения революционного дела по объединению страны, в «Завещании дяди Хо» были обозначены и новые задачи: «Партия должна иметь хороший план развития экономики и культуры, чтобы непрерывно улучшать жизнь народа». Для выполнения этих новых задач, по словам дяди Хо, необходима солидарность: «Вся партия и народ должны объединиться и стремиться к построению мирного, единого, независимого, демократического и процветающего Вьетнама».

Завещание дяди Хо. (Источник: hochiminh.vn)

Объединяйтесь, чтобы служить

Видно, что когда дядя Хо писал Декларацию независимости , вьетнамский народ всё ещё находился под властью иностранных держав. А когда он писал своё Завещание , страна всё ещё была разделена и не едина. Поэтому национальная независимость и национальное единство стали контекстуальными характеристиками, которые не только способствуют необходимости солидарности, но и могут повысить убедительность размышлений дяди Хо о солидарности как внутри партии, так и в обществе.

Однако нынешний контекст нашей страны предполагает три новые характеристики, которые могут повлиять на солидарность.

Во-первых, партия берёт на себя обе роли: «лидерство и управление». «Наша партия — правящая партия», — это факт, который дядюшка Хо указал в своём Завещании . То есть партия больше не просто политическая организация, но и обрела полномочия для реализации своих лидерских целей. Члены партии не только революционеры, но и могут занимать должности в государственной системе.

Во-вторых, Вьетнам в настоящее время развивает социалистически ориентированную рыночную экономику. Признание и защита индивидуальных и групповых интересов является главной движущей силой экономического роста, но в то же время может способствовать развитию эгоизма и корысти в каждом человеке.

В-третьих , все более глубокий и широкий процесс международной интеграции увеличит воздействие новых идей, тем самым способствуя формированию множества различных точек зрения по общим национальным вопросам.

Сочетание всех трёх вышеупомянутых контекстуальных характеристик создаёт сегодня в нашей стране многообразие интересов, идеологии и общества. В отличие от высокого уровня единообразия по всем трём вышеупомянутым факторам, характерного для предыдущих революционных сражений, нынешнее многообразие становится новым вызовом для солидарности, как внутри партийной организации, так и в масштабах всего сообщества.

Даже когда вся нация была ещё сплочённой и посвящала все ресурсы делу национального объединения, дядя Хо видел потенциальную опасность отхода от общих интересов, ведущую к разобщённости. Хотя он не писал об этом напрямую, его опасения частично отразились в указаниях его завещания : «Каждый член партии и её кадровый состав должны быть по-настоящему проникнуты революционной этикой, по-настоящему бережливы, честны, беспристрастны и бескорыстны. Мы должны поддерживать нашу партию в истинной чистоте, достойной быть лидером, по-настоящему преданным слугой народа».

Реальность страны в первые десятилетия XXI века показывает, что опасения и тревоги дядюшки Хо относительно рисков, связанных с пребыванием партии у власти, совершенно обоснованы. Количество чиновников всех уровней, привлеченных к дисциплинарной ответственности и даже к уголовной ответственности в последние годы, свидетельствует о том, что значительное число чиновников и членов партии проявили недостаток чувства ответственности и отклонились от своего долга служить народу и стране.

Очевидные последствия увеличения числа негативных кадров не только негативно сказываются на репутации партии, что может привести к разобщению внутри партии и ослаблению связей между ней и народом, но и, что ещё серьёзнее, создают риск провала в достижении целей руководства и развития страны. Поэтому нынешний контекст диктует необходимость нового осознания и нового мышления о солидарности для применения и продвижения верных идеологических ценностей дядюшки Хо.

Нам необходимо осознать, что укрепление солидарности в нынешних условиях мира, правящей партии, рыночной экономики и глубокой международной интеграции будет гораздо сложнее, чем в период борьбы за национальную независимость и объединение. Очевидно, что Коммунистической партии Вьетнама предстоит не только предложить вдохновляющую концепцию лидерства и заручиться широкой поддержкой, но и оказать давление на механизмы и меры по укреплению и поддержанию солидарности в новых условиях.

Source: https://baoquocte.vn/ky-niem-134-nam-ngay-sinh-chu-pich-ho-chi-minh-de-thanh-cong-trong-lanh-dao-can-kien-tao-va-duy-tri-su-doan-ket-271574.html