Уникальная церемония подношения в сосудах, распространенная среди народа Эде.

Согласно верованиям народа Эде, каждый кувшин содержит душу. Кувшины — это не просто предметы, они также обладают священным значением. Они символизируют силу клана и используются в церемониях для укрепления общинных и семейных уз. Поэтому народ Эде всегда проводит ритуалы, чтобы сообщить духам о получении кувшина или о любых изменениях, связанных с ним.

Согласно верованиям народа Эде, церемония проводится после покупки или перед продажей кувшина. Принося ценный кувшин домой, они должны провести церемонию, чтобы приветствовать его в своей общине. Эта церемония символизирует желание домовладельца сообщить родственникам и жителям деревни о покупке драгоценного кувшина и пригласить их разделить эту радость. Желание состоит в том, чтобы кувшин официально стал членом семьи, чтобы о нем заботились и относились как к человеку, и чтобы он жил долгое время вместе, будучи здоровым, счастливым, в тепле и гармонии. Аналогично, когда они больше не используют кувшин и продают или отдают его, они проводят церемонию прощания. Если кувшин случайно разбивается, они должны принести жертву духам и владельцу кувшина.

Кувшины являются священными предметами в духовной жизни народа Эде.

В качестве подношений для ритуала используются кастрированная свинья, три больших кувшина вина, шесть медных колец, три нити четок, три медных кубка, три медные чаши и медный поднос… Дерево ксоан имеет важное значение, поскольку считается связующим звеном между людьми и духами. Внутри длинного дома возводится и украшается винный столб различными цветами и узорами, рядом с которым надежно привязаны три больших кувшина рисового вина, обвитые лесными лианами. Деревенский ансамбль гонгов исполняет приветственную мелодию, чтобы пригласить родственников и друзей из ближних и дальних мест принять участие в ритуале.

Коллекция чайников в Музее мирового кофе.

Шаман начинает ритуал, приглашая духов гор и рек, предков и бабушек с дедушками стать свидетелями и дать разрешение семье провести церемонию. Затем следует ритуальное подношение кувшину со следующей молитвой: «О жители деревни Тай, Ян (духи) ближние и дальние, Ян верхние и Ян нижние, все Ян согласились позволить семье провести эту церемонию для кувшина. Несмотря на наши трудности и невзгоды, мы копили и накапливали средства, чтобы купить этот драгоценный кувшин для приготовления вина для Ян. О дух кувшина, сегодня мы проводим эту церемонию, чтобы приветствовать возвращение кувшина Тан домой. Мы сообщаем и приглашаем дух кувшина присоединиться к нам на этом пиру. Отныне семья будет относиться к кувшину как к ребенку, с добротой… поэтому мы надеемся, что кувшин будет жить счастливо, долго, гармонично, тепло и помогать членам семьи». Затем шаман украшает кувшин медными кольцами и бусинами на его шее и ушах для красоты и для того, чтобы относиться к нему как к человеку.

Хозяин дома сидит и слушает, как шаман (справа) совершает ритуал принесения жертв в сосуд (фото: Май Сао).

Наконец, следует ритуал принесения жертв владельцу кувшина, в ходе которого просят духов даровать домовладельцу здоровье, удачу и процветание в бизнесе, чтобы он мог приобрести еще больше хороших кувшинов… После окончания церемонии представитель семьи благодарит родственников и соседей, приехавших издалека, и приглашает всех остаться на праздничный обед и напитки, чтобы поздравить домовладельца с приобретением драгоценного кувшина. По словам г-жи Хоанг Тхи Нхат, заместителя директора Музея провинции Даклак , в ритуальной практике незаменимым артефактом народа Эде является кувшин, изготовленный из различных видов керамики, называемый «че». Особенно важную роль в священности и торжественности церемоний играет винный кувшин. Крупные церемонии требуют использования драгоценных кувшинов и полного набора кувшинов в соответствии с обычаем.

Кувшин украшен кольцами и цепочками, что символизирует его освящение и вступление в семейную принадлежность (фото: Май Сао).

В целях сохранения и популяризации культурной ценности кувшинов музей собрал и представил коллекцию кувшинов народа Эде (выставка открыта до 20 февраля 2019 года). Помимо почти 60 кувшинов, расположенных в соответствии с традиционными условиями жизни, здесь также представлены многочисленные изображения, документы, информационные фрагменты и уникальные истории, связанные с кувшинами, представленные с использованием современных графических методов, что помогает зрителям в полной мере оценить культурную сущность, которую народ Эде «запечатлел» в этом знакомом и близком к природе предмете повседневного обихода.

Народ Эде делит кувшины на четыре основных типа, от самых ценных до наименее ценных: кувшины Тук, Танг, Ба и Бо. Кроме того, существуют и другие типы, такие как кувшины Джан, Дуэ, Криак и т. д. Из-за разнообразия этнических групп, проживающих в этом регионе, один и тот же тип кувшина иногда называется по-разному в зависимости от культуры каждого региона.

Следуя принципу самодостаточности, кувшин обменивали на семейные продукты, такие как свиньи, коровы и буйволы, у торговцев из других регионов. Самый ценный кувшин Тук нужно было обменять на слона или восемь буйволов, и он использовался только в важных церемониях с жертвенными животными, начиная с кастрированных самцов свиней. Кувшин Тук нельзя было одалживать, и детям младше 18 лет не разрешалось приближаться к нему; его нужно было хранить в отдельном, безопасном месте.

Однако в настоящее время в повседневной жизни и ритуальных практиках этнических групп Центрального нагорья в целом и народа Эде в частности, по разным причинам, ритуал принесения жертв в сосуд постепенно исчезает. Возрождение ритуала принесения жертв в сосуд у народа Эде способствовало повышению осведомленности о сохранении и популяризации традиционной культуры народа Эде в частности и этнических групп Центрального нагорья в целом.

Ким Бао