По мнению народа Эде, у каждого кувшина есть душа. Кувшин — это не просто артефакт, но и священный предмет. Это также предмет, который представляет силу клана, участвующий в церемониях, помогающих объединить общину и клан. Поэтому народ Эде всегда проводит церемонию, чтобы сообщить богам каждый раз, когда покупает кувшин или когда с кувшином происходят какие-то изменения.
По словам людей Эде, после покупки кувшина или перед его продажей они всегда проводят церемонию. Принося домой драгоценный кувшин, они должны провести церемонию, чтобы поприветствовать кувшин в семье. Церемония означает, что домовладелец хочет сообщить родственникам и жителям деревни, чтобы они знали и пришли разделить с семьей радость от покупки драгоценного кувшина, с желанием поприветствовать кувшин в семье, чтобы с этого момента кувшин официально считался членом, о нем заботились, относились как к человеку и он жил долго, здорово, счастливо, в тепле и гармонии с семьей. Аналогично, когда кувшин больше не используется и продается или отдается, они проводят прощальную церемонию, и когда кувшин, к сожалению, разбивается, они должны извиниться перед богами и владельцем кувшина.
Подношения для поклонения кувшину включают 1 кастрированную свинью, 3 больших кувшина вина, 6 бронзовых колец, 3 нити бус, 3 бронзовых кубка, 3 бронзовых чаши, 1 бронзовый поднос... Дерево ксоан является обязательным, потому что оно считается связующим объектом между людьми и богами. В длинном доме возводится винный столб и украшается красочными узорами и цветами, рядом с ним находятся 3 больших кувшина вина, привязанные к 3 винным столбам лесными веревками. Команда гонга деревни будет играть в гонг, чтобы приветствовать гостей, чтобы пригласить родственников, братьев и родственников, близких и дальних, присутствовать.
Шаман начинает церемонию, чтобы пригласить горных и речных богов, предков и дедушек стать свидетелями и позволить семье провести церемонию; затем следует церемония поклонения кувшину с молитвой: «О, жители деревни Тай, Ян (боги) близко и далеко, Ян вверху и внизу, Ян внизу, все Ян согласились позволить семье провести церемонию для кувшина. Хотя семья находится в трудных обстоятельствах, семья сберегла и накопила, чтобы купить драгоценный кувшин, чтобы сварить вино для поклонения Ян. О, бог кувшина, сегодня домовладелец организует церемонию, чтобы приветствовать кувшин Тан дома, пожалуйста, сообщите и пригласите бога кувшина посетить вечеринку с домовладельцем, отныне семья будет считать кувшин ребенком в семье, к которому нужно относиться по-доброму... поэтому, надеюсь, что кувшин будет жить долго, счастливо, в гармонии, тепло и помогать членам семьи». Шаман надевает на горлышко и уши кувшина медный браслет и нитку бус, чтобы украсить его и чтобы с ним обращались, как с человеком.
Хозяин дома сидит и слушает, как шаман (справа на обложке) совершает церемонию подношения кувшина (фото: Май Сао)
Наконец, есть ритуал поклонения владельцу кувшина, прося богов благословить домовладельца здоровьем, удачей и успешным бизнесом, чтобы они могли купить больше хороших кувшинов... В конце ритуала представитель семьи благодарит родственников и соседей, которые пришли присутствовать, и приглашает всех остаться на ужин и выпить вина, чтобы отпраздновать покупку домовладельцем драгоценного кувшина. По словам г-жи Хоанг Тхи Нхат, заместителя директора Музея провинции Даклак , во время практики ритуалов незаменимым артефактом народа Эде являются кувшины, сделанные из керамики, называемые кувшинами. В частности, винные кувшины играют важную роль в священности и торжественности церемоний. Большие церемонии требуют использования драгоценных кувшинов и должны иметь полный набор кувшинов в соответствии с обычаем.
Чтобы внести свой вклад в сохранение и популяризацию культурной ценности кувшинов, Музей собрал и представил коллекцию кувшинов народа Эде (выставка продлится до 20 февраля 2019 г.). Помимо почти 60 кувшинов, расположенных и расположенных в соответствии с традиционными жилыми помещениями, также представлено множество изображений, документов, информационных фрагментов и уникальных историй, связанных с представленными кувшинами, выраженных сложными и современными графическими методами, чтобы помочь зрителям почувствовать всю культурную квинтэссенцию, которую народ Эде «кодирует» в этом знакомом и близком предмете домашнего обихода.
Народ Эде делит кувшины на 4 основных типа, от самых ценных до самых низших: кувшины Тук, кувшины Тан, кувшины Ба, кувшины Бо. Кроме того, существуют кувшины Джан, кувшины Дуэ, кувшины Криак... Многие различные этнические группы живут вместе, поэтому иногда один и тот же тип кувшина называется по-разному в зависимости от культуры каждого региона. Следуя самодостаточному образу жизни, кувшин обменивался на семейные продукты, такие как свиньи, коровы и буйволы для торговцев из разных регионов. Самый ценный кувшин Тук должен был быть обменян на эквивалент слона или восьми буйволов и использовался только в важных церемониях с жертвенными животными от кастрированных самцов свиней и выше. Кувшины Тук нельзя было давать взаймы, и молодым людям не разрешалось приближаться к ним, и они должны были храниться в отдельном месте. Однако в настоящее время в жизни и ритуальных практиках этнических групп Центрального нагорья в целом и народа Эде в частности по разным причинам церемония подношения кувшина постепенно утрачивается. Восстановление церемонии подношения кувшина народа Эде способствовало повышению осведомленности о сохранении и продвижении традиционной культуры народа Эде в частности и этнических групп Центрального нагорья в целом. |
Ким Бао
Комментарий (0)