Уникальные деревянные дома народа монг в Че Лау

Деревня Че Лау коммуны На Мео спрятана посреди густого величественного леса. Пока на листьях ещё лежала горная роса, я с волнением последовал за заместителем секретаря партийной ячейки Тао Ван Де, чтобы осмотреть традиционные деревянные дома народа монг.

Дом, покрытый крышей из дерева по-му, принадлежит семье господина Тао Ван Диа.

Г-н Дэ рассказал, что в его деревне до сих пор сохранилось два дома, полностью построенных из дерева, с традиционными деревянными крышами (в некоторых местах их также называют «по му»). Остальные несколько домов покрыты гофрированным железом для защиты крыш, а некоторые из-за своей небольшой площади используются как кухни...

Я был удивлён, потому что среди синего вечернего дыма низкие, широкие, покрытые мхом крыши были уникальным образцом архитектурной культуры народа монг, оставшегося в деревне, которая постепенно менялась. Мерцающее дерево, по словам господина Дэ, – ценная порода деревьев гор и лесов. Оно не подвержено термитам, не коробится, выдерживает горные ветры и лесные дожди, прохладно летом и тепло зимой. Только что срубленная древесина всё ещё источает особый аромат, за которым раньше приходилось идти в лес на границе Вьетнама и Лаоса.

Остановившись перед пятикомнатным домом господина Тао Ван Диа (род. в 1943 году), я отчётливо ощутил следы времени. Дом был поросшим мхом, серебристо-серым, низким, с земляным полом и широкой покатой крышей, словно обнимавшей все три поколения детей и внуков господина Диа, живших под ним.

Господин Диа, опираясь на трость, вышел на крыльцо, мягко улыбаясь и говоря: «Когда я строил этот дом, я был ещё молод. Тогда лес был ещё зелёным, поэтому мы выбрали большое дерево по-му и всей группой пошли его рубить. Строительство дома заняло целый месяц».

В доме господина Диа, согласно традиции монгов, главный вход находится в средней комнате. Боковая дверь в конце фронтона ведёт к небольшой дорожке. Комнаты чётко разделены. Обычно в первой комнате слева находятся кухня и спальня для молодожёнов; в последней комнате — камин и гостевая кровать; а в средней комнате, самой просторной, находится родовой алтарь, где принимают гостей и устраивают трапезу. Наверху находится небольшой бамбуковый чердак, где хранят кукурузу, рис, бобы и даже зимние одеяла.

«Чердак нужен не только для хранения вещей: когда к нам приезжают гости издалека или большой компанией, мы там ещё и спим. Дым из кухни поднимается каждый день, сохраняя всё сухим и без плесени», — сказал господин Диа, мягко взмахнув рукой, словно смахивая золу с дровяной печи.

Помимо дома господина Диа, здесь также находится дом господина Тао Ван Суа (родившегося в 1971 году), одного из двух домов, сохранивших архитектуру старого дома практически в первозданном виде. В доме господина Суа три комнаты, восемь колонн и покатая крыша, покрытая чёрным мхом. Господин Суа рассказал, что этот дом достался ему от отца, и он лишь несколько раз ремонтировал его, заменив несколько сломанных перекладин. Каждый раз ремонт был очень сложным, потому что приходилось покупать подходящую древесину. Эта порода дерева сейчас очень редка.

В настоящее время в деревне Че Лау насчитывается 67 домохозяйств и 323 человека, большинство из которых – монг. Раньше во всей деревне дома были построены практически в одном стиле, но со временем, благодаря политике защиты лесов, количество традиционных деревянных домов постепенно сократилось. Некоторые дома были частично отремонтированы, на некоторых добавили крыши из гофрированного железа для сохранения каркаса, а в некоторых сохранили только кухню как место для хранения старых воспоминаний. В основном люди построили прочные дома в новом архитектурном стиле. Однако, по словам г-на Дэ, «монг повсюду умеют ценить свои дома. Ведь дома – это не только место для жизни, но и место, где хранят огонь, хранят память о предках и обычаи. Дома построены из качественного дерева, но сохранить их на долгие годы – это вопрос сознательности потомков».

Я понял это, когда увидел, как господин Диа бережно протирает каждую деревянную доску, а господин Суа говорит своему сыну: «Не позволяй никому бросать посторонние вещи на чердак», или когда заместитель секретаря деревенской партийной ячейки тоже надолго остановился, глядя на покрытую мхом крышу, словно пытаясь запечатлеть в своем сердце образ сохранившегося наследия...

Динь ​​Зянг (Источник: Баотанхоа)

Источник: https://svhttdl.thanhhoa.gov.vn/van-hoa/doc-dao-nha-go-cua-nguoi-mong-o-che-lau-1009896