Пейзажи Хатьен Тен: Нестабильная гора Дазун

Расположенная справа от дороги, ведущей к границе Вьетнама и Камбоджи, недалеко от горы Тхач Донг, гора Да Зунг может похвастаться очень красивым ландшафтом со множеством таинственных извилистых пещер в районе Хатьен провинции Анзянг.

Другой камень, возводящий Чау Ням

Помимо каменной таблички с надписью «Живописная святыня горы Дазунг – признана национальным памятником Министерством культуры и информации» (Решение № 44/2007/QD-BVHTT от 3 августа 2007 г.), на пути к горе теперь можно увидеть стаю аистов, а на скале высечены четыре слова: «Чау Ням лак ло». Однако долгое время многие исследователи утверждали, что гора Дазунг – это не Чау Ням, а гора Чау Ням в Бай От, принадлежащая старой коммуне Дуонг Хоа (ныне район То Чау, Анзянг ).

Дорога к горе Дазун имеет множество извилистых участков.

Фото: Хоанг Фуонг - Нгок Фан

В книге «Нам Ки Лук Тинь Диа Ду Чи» Дуй Минь Тхи (1872 год) записано: «Чау Нхам (широко известный как Бай От) находится в 22 милях к востоку от административного центра провинции. Вершина горы, прямо к пляжу, обширная грязь и песок, вокруг слева и справа, среди которых сверкают камни. Под множеством устриц – красные нити. Легенда гласит, что в древности, когда Мак Кыу был ещё жив, он отправился туда и подобрал очень большую жемчужину. Это сокровище бесценно».

Узкие, покрытые мхом расщелины на пути в гору

В беседе с репортёром Thanh Nien в 2013 году исследователь Чыонг Минь Дат (Ха Тиен) подтвердил ошибочность названия горы Да Зунг – Чау Ням. Он процитировал стихотворение Мак Тьен Тича «Чау Ням лак ло» 1736 года со стихами Нгуена Ку Чиня (в переводе Фам Нгок Кхуэ): «В синем небе нет и следа моря и гор/Кто-то играет на лютне, и роса усеяла цветы/На волнах, мчась к воде, рыбалка закончилась/На соснах стоит цапля, бездомная цапля/Приливы то поднимаются, то отступают повсюду/Журави, короткие и длинные, всегда влюблены...».

Каменная табличка с надписью «Реликвия горы Дазун»

«В этом стихотворении описывается сцена, где высокие горы и бескрайние моря сливаются воедино, где волны и приливы то поднимаются, то опускаются. Очевидно, что Чау Нхам расположен недалеко от побережья, а не на равнине, как гора Да Зунг», — сказал г-н Дат.

Стая аистов и четыре слова, которые Чау Нхам потерял на скале

В чём причина путаницы? По мнению исследователя Чыонг Минь Дата, всё началось с эссе Донг Хо «Игра в Чау Ням», опубликованного в газете «Dong Phap Times» в 1926 году и переизданного в журнале «Nam Phong Magazine» в сентябре 1930 года. В то время Донг Хо писал: «Чау Ням Лак Ло, широко известная как гора Да Зунг, — это сцена из романа «Ха Тьен Тхап Кань Винь» Мак Тьен Тича». Поскольку в то время документы на национальных языках были ещё редки, статья Донг Хо получила широкое распространение, не вызвав ничьих возражений. Эта путаница ещё больше усугубилась, когда Донг Хо и Монг Тует опубликовали в 1960 году небольшую книгу «Ха Тьен Тхап Кань» , в которой утверждалось, что гора Да Зунг — это Чау Ням Лак Ло.

Гора Дазун тогда и сейчас

В статье в газете «Тан Ван» (3 ноября 1934 года) говорилось, что от Тхачдонга до Дазуна приходилось идти через поля. В сухой сезон идти было легко, но в сезон дождей дорога становилась очень грязной. Бывали годы, когда вода поднималась так высоко, что приходилось использовать лодку, чтобы добраться до места.

Исследователь Труонг Минь Дат однажды заявил: «Гора Дак Дунг — это не потерянная дорога Чау Ням».

До конца 1950-х годов здесь не было автомобильных дорог. В статье «Живописные места Хатьена» , опубликованной в журнале Popular Magazine (31 марта 1959 года), сообщалось: «Посетителям приходится идти около двух километров вдоль края рисовых полей, через небольшие деревушки с несколькими соломенными домами. Тропа к пещерам довольно крутая, приходится держаться за лианы, чтобы не поскользнуться и не упасть. В пещерах вода течёт медленно, глубоко в гору. Чем дальше, тем труднее идти: местами они широкие, местами узкие, приходится ставить лестницы на несколько куч камней. На скале также есть пещера с пятью линиями, похожими на пять струн. Когда кладёшь туда камни, каждый звук получается разным, поэтому её называют литофоном».

Вокруг горы Дазун расположено 14 больших и малых пещер. Сегодня, чтобы пройти через все эти чудеса и достичь вершины, нужно следовать указателям и преодолеть извилистые каменные ступени длиной более 3000 метров. Дорога наверх полна красивейших пейзажей: множество крутых участков, которые словно обрываются в пропасть, извилистые и петляющие, покрытые мхом скалы. Есть много извилистых и узких участков, где приходится протискиваться сквозь расщелины скал, достаточно широкие, чтобы пройти одному человеку. Древние деревья и лианы спутанно цепляются за скалы.

Пещера Бонг Лай

Пещера Грудной Барабаны

Пещера Небесных Врат

Пещера Золотой Черепахи

Древние давали пещерам названия по форме скал, например, пещера Тхан Ким Куи с жёлтым камнем в форме черепахи, поднимающей голову; пещера Бонг Лай с отпечатком руки Будды на скале; пещера Сам Хой с большим камнем в форме монаха, склонившего голову к скале в созерцании. Пещера Конг Трой сужается по мере углубления, создавая ощущение спуска в тёмное подземелье, но на самом деле она постепенно поднимается вверх и открывается пространству, залитому солнечным светом. В пещере Дой есть сталактиты, напоминающие по форме тыкву, и там обитает множество летучих мышей. В пещере Кхо Куа из скалы растут овальные сталактиты, похожие на горькие дыни...

Пещера Барабанная Грудь – самая высокая из 14 пещер, расположенная на высоте 83 м над подножием горы. Глубина пещеры 12 м, ширина 6 м, с правой стороны – высокая скала со сверкающими сталактитами. При входе в пещеру поднимите руку и ударьте себя в грудь, от стены пещеры раздастся звук, похожий на звук барабана... Эту пещеру также называют пещерой Дракона, потому что в ней есть каменная плита в форме дракона. Кроме того, здесь есть пещера Ша Лок Ки со световым люком, ведущим наверх со странными каменными плитами, у входа в пещеру есть алтарь и чаша для благовоний.

В книге Гиа Динь Тхань Тхонг Чи записано: «Гора Дак Дунг, также известная как Бач Тхап Сон, имеет извилистую форму, покрыта пышной зелёной травой и деревьями. В Куинёне жил монах по имени Хюинь Лонг Дай Хоа Тхыонг, который остановился здесь, чтобы построить пагоду. В 1737 году монах скончался, а его ученики построили семиуровневую башню для хранения реликвий. Каждый год, в три больших полнолуния и в день рождения Будды, чёрный журавль прилетает, чтобы почтить её, а зелёный гиббон ​​предлагает фрукты, долго и долго медля, словно желая медитировать и слушать Дхарму». (продолжение следует)

Источник: https://thanhnien.vn/ha-tien-thap-canh-cheo-leo-nui-da-dung-18525092422573942.htm