Уникальная «деревня учителей» на Западе, во многих семьях 3-4 поколения учителей занимаются этой профессией.

В тихой деревушке Дай Ый коммуны Ми Хыонг (город Кантхо) учителями работают более 200 человек. Во многих семьях этой профессии занимаются уже по 3-4 поколения, создавая традицию усердного труда на протяжении многих десятилетий.

Учителя, которые инициировали движение за сельское обучение

Каждый день в семейном храме учителя Чау Тхань Дьепа (48 лет, проживает в деревне Дай Уи, коммуне Ми Хыонг, городе Кантхо (бывшая коммуна Фу Ми, район Ми Ту, Шокчанг )) часто приходят люди, чтобы воскурить благовония в память об учителе Сон Хиене, учителе, который считается пионером движения за обучение в этой местности.

В Дай Ый Гамлете работает более 200 учителей, и его часто называют «деревней учителей».

ФОТО: ДУЙ ТАН

Проведя нас в уютную церковь, мистер Дьеп рассказал нам о своём дедушке, мистере Сон Хиене. В 1960-х годах дороги были раскисшими, и детям приходилось преодолевать скользкие участки по дороге в школу. Видя это, мистер Хиен носил корзины с землёй и укреплял каждый метр дороги, чтобы ученики могли безопасно добираться до школы.

Помимо строительства дорог, г-н Хиен также убедил свою семью продать тысячи бушелей риса (огромное богатство по тем временам) и мобилизовал жителей деревни и местные власти на строительство школы на территории пагоды Банг Кён – предшественницы современной начальной школы Фу Май Б. Именно эта школа пробудила в сельских детях стремление к учёбе, и древо образования начало пускать корни.

Многие студенты здесь мечтают стать учителями.

ФОТО: ДУЙ ТАН

«Мой дедушка говорил, что если мы хотим вырваться из нищеты и стать богаче, мы должны учиться. Без знаний мы навсегда останемся друзьями с полями, и нам будет трудно стать богаче», — сказал г-н Дьеп.

В настоящее время в начальной школе Фу Май Б сохранилась краткая биография школы. В ней, в надежде на всестороннее развитие детей в деревне, господин Сон Хиен и господин Май Кхыонг задумали открыть класс по обучению грамоте. В то время основными предметами были кхмерский язык и язык куокнгу.

В начале 1964 года открылся первый класс, в котором обучалось 42 ученика. Класс располагался в доме на сваях пагоды и был полностью оборудован деревянными столами и стульями. Учитель Сон Хиен вёл национальный язык, а учитель Май Кхыонг – кхмерский. Учебники были приобретены пагодой Кхленг.

Семейная церковь г-на Диепа — место поклонения учителю Сон Хиену, считающемуся основателем образовательного движения в этой местности.

ФОТО: ДУЙ ТАН

В 1965 году количество классов увеличилось до 4 (2 класса первого класса по 56 учеников, 2 класса второго класса по 50 учеников). Видя положительные результаты, монахи, буддисты и местные власти обсудили план строительства школы на территории храма.

В 1967 году, после двух лет строительства, школа была практически завершена: в ней было 8 классных комнат и 1 полустационарный офис. Просторные помещения привлекали множество учеников, желающих изучать национальный язык. В 1972 году правительство построило для школы ещё 2 классных комнаты...

Внутри церкви господина Сон Хьена

ФОТО: ДУЙ ТАН

Во многих семьях учителями являются представители 3–4 поколений.

Под влиянием деда г-н Чау Тхань Дьеп выбрал профессию учителя. Окончив школу в 1997 году, он проработал в начальной школе Фу Май Си более 25 лет. Примечательно, что оба ребёнка г-на Дьепа выбрали профессию учителя, продолжая семейную традицию.

«Старший учится в колледже, двое младших — в школе-интернате для этнических меньшинств, и оба заявили, что продолжат образование, чтобы пойти по стопам отца и деда», — с гордостью поделился г-н Дьеп.

Портрет Мастера Сон Хьена в семейном родовом храме

ФОТО: ДУЙ ТАН

Желание изучать местный народ питают не только члены семьи г-на Диепа. Г-н Тран Кхань (69 лет), проживающий здесь уже давно, до сих пор помнит трудные первые этапы.

«Бедные семьи пожертвовали 5 бушелей, обеспеченные — 20–30 бушелей. Они собрались вместе, следуя настоянию господина Сон Хиена. Благодаря этому консенсусу здесь появилась школа. В то время, когда школы не было, все дети были неграмотными. Когда нам удалось уговорить учителей приехать и преподавать, люди были очень рады», — сказал господин Хан.

Учитель Дьеп последовал примеру своего деда, учителя Сон Хьена, и стал учителем.

ФОТО: ДУЙ ТАН

В деревне Дай Уи целые семьи нередко выбирают профессию учителя. Например, в семье господина Тхач Тьена (ныне покойного) четыре поколения учителей. Его потомки до сих пор учатся, чтобы продолжить профессию. Среди них Тхач Сон Ань Туан, окончивший педагогический колледж Сокчанг и продолживший обучение в Университете Донгтхап, мечтая вернуться и служить родине.

Семья г-на Ли Нгок Сача также гордится тремя поколениями. Его сын, Ли Тхань Луй, учитель информатики в начальной школе Фу Май Б, рассказал, что в деревне Дай Ый сейчас более 200 учителей. Неслучайно многие выбирают профессию учителя. Отчасти из-за традиций, отчасти потому, что наши люди искренне любят свою работу.

Кампус начальной школы Фу Май Б

ФОТО: ДУЙ ТАН

Г-н Зыонг Сок, глава хутора Дай Ый, отметил, что на Западе редкость иметь большое количество учителей из одного хутора. Многие выпускники университета возвращаются в родной город, чтобы преподавать и продолжать эту драгоценную традицию.

Сегодня каждое поколение учителей в деревне Дай Ый не только обучает, но и несет ответственность за сохранение наследия обучения, которому учитель Сон Хиен посвятил свое сердце и душу более полувека назад.

Источник: https://thanhnien.vn/lang-giao-vien-doc-nhat-mien-tay-nhieu-gia-dinh-3-4-the-he-theo-nghe-185251116182843603.htm