Странная деревня в центральном регионе: деревня отдает землю столице Хюэ

ЕДИНСТВЕННЫЙ ДЕРЕВЕНСКИЙ ДОМ, СОХРАНЯЕМЫЙ КОРОЛЕМ

В настоящее время коммунальный дом Phu Xuan находится на улице Thai Phien (район Tay Loc, город Хюэ , Тхыатхиен-Хюэ). Это единственный общественный дом, принадлежащий династии Нгуен в Имперском городе и отданный Министерству обрядов для проведения ежегодных церемоний. В настоящее время сельский общинный дом состоит из двух основных строений, из которых собрание представляет собой трехкомнатный двухкрылый дом длиной 17,8 м и шириной 10,6 м. Позднее сооружение было восстановлено, но также серьезно обветшало. Позади расположен главный коммунальный дом длиной 10,5 м и шириной 15,9 м, построенный в стиле «верхняя панель, нижняя панель»; Дороги для бездорожья и трехсторонние развязки выполнены из железного дерева, украшены резьбой в виде стилизованных цветов и листьев, а крыша покрыта черепицей. Это место поклонения богу-покровителю деревни, местному богу и семи семьям-основателям: Хо, Ле, Нгуен, Хюинь, Труонг, Тран, Фам.

Г-н Нгуен Ван Дьем (87 лет, советник представительного совета деревни Фу Суан, бывший заместитель главы совета по культуре и истории деревни) сказал, что история образования деревни Фу Суан была записана с исторического события 1306 года, когда король Чампы Че Ман предложил Чау О и Ри в качестве приданого для женитьбы на принцессе Хуен Тран из династии Тран. В 1307 году король Чан Ань Тонг изменил название на Туан Чау и Хоа Чау и послал генерала Доан Нху Хая, чтобы тот получил землю и разделил армию для управления.

Г-н Нгуен Ван Дием, который много лет занимается исследованием истории и культуры деревни Фу Суан.

Когда ситуация временно стабилизировалась, король Чан Ань Тонг приказал великому ученому Хоанг Тхай Со (родом из деревни Туй Лой, города Сон Нам Тхуонг, Ханам ) привезти людей на юг, чтобы отвоевать земли и основать поселения. Перед отъездом он завербовал и получил поддержку от 7 кланов, включая Хо, Ле, Нгуен, Хюинь, Труонг, Тран, Фам, которые привели с собой их семьи и слуг. Прибыв на берег реки Ло Дунг (ныне река Хыонг), он увидел зеленый пейзаж, плодородную землю и хороший фэн-шуй, и приказал разбить лагерь, основать деревни и основать деревню с первоначальным названием Тонг Туй Лой. Первоначально территория Тонг Туй Лоя простиралась от Ким Лонга до Ан Хоа, Бао Винь, Фу Хьеп, Чо Конг, Ан Кыу, Ту Хьеу, Бать Хо и Лам Лок (через реку Хыонг)... Позже жители Тонг Туй Лоя построили общинный дом рядом с рекой Хыонг (теперь это район Фу Ван Лау перед Императорским городом) и изменили название деревни на Фу Сюань. «Фу означает богатый, Сюань означает молодой, и мы хотим, чтобы эта земля всегда была молодой и развивалась в будущем», — пояснил г-н Дьем.

ОТДАЧА ЗЕМЛИ ДЛЯ ПОЛУЧЕНИЯ КАПИТАЛА

Когда армия Тэйшона разгромила армию Нгуена, король Куанг Чунг взошел на трон на горе Бан и сохранил за собой имя Фу Суан. В это время цитадель Хюэ еще не была построена. В 1802 году, разгромив армию Тэйшона и отвоевав Фусуан, король Джиа Лонг из династии Нгуен приказал управляющему цитаделью г-ну Нгуен Ван Йену заняться зонированием и планированием для подготовки к строительству новой столицы. Король приказал жителям коммуны Фусуан эвакуироваться из района, где строилась новая столица, включая храмы, пагоды, святилища и т. д. Однако король разрешил сохранить общинный дом Фусуан, переместив его за королевскую цитадель.

По словам г-на Хюинь Вьет Бута (70 лет, округ Туан Лок, в настоящее время постоянный депутат деревни Суан Фу), когда во времена правления короля Минь Манга общинный дом деревни был перенесен на новое место, команда по переносу паланкина изначально состояла из 4 человек, но алтарь, несущий паланкин, поднять не удалось. Постепенно царь увеличивал число людей, и теперь 20 человек все равно не могли поднять паланкин. В это время царь должен был лично выехать, чтобы провести церемонию и издать указ о том, что, повинуясь воле небес, столица должна быть основана на земле деревни, чтобы стабилизировать страну, поэтому общинный дом деревни должен быть перенесен на новое место. Король обещал перенести деревенский общинный дом в самое красивое и высокое место в столице, к западу от императорского дворца. По словам г-на Бута, сразу же четыре человека, несшие паланкин, осторожно подняли его.

Король предоставил общинному дому Фу Сюань привилегию проводить церемонии 5-го и 6-го числа 6-го лунного месяца каждый год. После того, как в деревне Фу Суан в столице завершилась церемония, другим деревням разрешили провести осеннюю церемонию. По словам г-на Нгуена Ван Дьема, предки деревни Фу Суан добились больших достижений и были награждены многими королевскими указами от королей династии Нгуен (в настоящее время в деревне хранится 20 королевских указов). В 1994 году коммунальный дом Фу Сюань был признан государством национальной исторической, архитектурной и художественной реликвией.

После строительства цитадели Хюэ общинный дом Фу Сюань был перенесен на запад. Фото: Ле Хоай Нян

НИКОГДА НЕ ЗАБЫВАЙТЕ СВОИ ПРОИСХОЖДЕНИЯ

После переезда деревни король издал указ, разрешающий жителям деревни Фу Суан отправляться куда угодно, чтобы зарабатывать на жизнь, и где бы они ни находились, они могли основать деревню под названием Фу Суан, чтобы обозначить людей, родом из столицы Хюэ. Поэтому позднее к западу от столицы была основана деревня Фу Суан (ныне в районе Ким Лонг); Некоторые отправились на восток области Байдау, образовав деревню Бау Чау, Хоп Пхо основал деревню Фу Суан (ныне район Джиа Хой). Оставшаяся часть к юго-востоку образовала деревню Фу Суан (ныне район Суан Фу). Деревня Фу Суан, расположенная недалеко от деревни Фуок Тич, также объединилась с деревней Фуок Тич, образовав культурную деревню Фуок Фу (в коммуне Фонг Хоа, округ Фонг Дьен). В районе Хай Ланг (Куангчи) также есть две оригинальные деревни Фу Суан, которые теперь принадлежат коммунам Хай Фу и Хай Суан. Позже, когда правительство приняло новую экономическую программу, люди Хюэ отправились в Центральное нагорье, чтобы основать деревни Фусуан в Ламдонге, в Кронгнанге (Даклак)... и большинство из них были выходцами из деревни Фусуан в Хюэ.

Г-н Нгуен Ван Дьем сказал, что самое большое желание жителей деревни Фу Суан — сохранить и сохранить внешний вид общинного дома деревни. В настоящее время в коммунальном доме по-прежнему используется промышленная крыша из гофрированного железа, которая обветшала и пришла в негодность. «Это национальный памятник, поэтому нам сложно произвольно его реставрировать. Мы надеемся, что правительство обратит внимание на его восстановление», — сказал г-н Дьем. По словам г-на Бута, каждый год семьи из деревни Фу Сюань отправляют своих представителей для участия в церемонии, но общее количество людей слишком велико, чтобы подсчитать его. «Недавно мы организовали программу поощрения обучения, чтобы вознаградить детей деревни. Старейшины всегда беспокоятся о том, как заставить своих детей понять историю и свои корни. Несмотря на то, что они разбросаны во многих направлениях, они не забудут свои корни в Фу Суане, столице», — сказал г-н Бут.

Источник: https://thanhnien.vn/lang-la-mien-trung-lang-nhuong-dat-cho-kinh-do-hue-185230524002338678.htm