Каобанг — горная провинция, где совместно проживают многие этнические группы, такие как: таи, нунг, монг, хоа, кинь... с уникальными культурными особенностями в духовной жизни каждой этнической группы, такими как церемония Кау Хоа - Ксо Бджоок (церемония детского моления) народа таи - нунг.
Церемония Кау Хоа - Ксо Бджоок - это ритуал моления детям народности Тай-Нунг в Каобанге, особенно сельские семьи, которые до сих пор часто приходят на нее, когда в этом возникает необходимость.
Согласно духовному восприятию, причина бесплодия определяется г-жой Нгует (также известной как Мать Нации). Любая семья, которая состоит в браке в течение длительного времени, но не имеет детей, пригласит г-жу Тхен (Богиню) провести церемонию цветочной молитвы, что означает попросить «mê bjoóc» (Мать Цветов) даровать им «золотые цветы, серебряные цветы» («Bjoóc kim, bjoóc ngan» символизирует сына или дочь). Затем они проведут церемонию и сделают символический мост из двух кусков бамбука с нарисованным на нем талисманом и поместят его на перекрестке трех дорог, где проходит много людей. В некоторых местах берут древесину núc nác и вырезают из нее форму длинной рыбы, рисуют на ней чешую и талисман, затем закапывают два кола на концах хвоста рыбы, поднимают ее до уровня плеча и закапывают через канаву или место, где проходит много людей. Согласно духовности, у людей есть цветочный мост. Если этот мост сломан, цветы не могут до него добраться, поэтому необходимо провести церемонию по восстановлению цветочного моста. Затем леди должна послать солдат за агаровым деревом, чтобы заново вымостить мост, отремонтировать гнилые части, а затем спеть отрывок из цветочного моста следующим образом:
Собака целится в правильную позицию.
клетка клетка
Восточное направление огня, южный преемник
Западное направление прохладное и мирное.
Южная сторона королевского дворца
Северное направление толкает пять благословений, три благословения.
(Примерный перевод: Голова моста крепко прибита - Земля крепко прибита - Восточное направление - процветание, юг - преемник - Западное направление - прохлада и мир - Южное направление - королевский дворец - Северное направление - направление пяти благословений и трех благословений).
Также возможно, что цветы не могут вернуться из-за того, что мастиф или пудель преграждают путь. Для возвращения цветов необходима церемония обезглавливания мастифа или пуделя. При проведении церемонии молитвы за детей семья должна подготовить отдельный алтарь для Then. Алтарь включает в себя много вещей в зависимости от требований каждого Then, но в целом некоторые вещи являются обязательными, включая 3 миски риса с благовониями, 1 миску риса с куриным яйцом, 1 маленькое зеркало, 1 миску воды с листьями грейпфрута, свиную голову, вареную курицу, сигареты, несколько пачек конфет и непременное цветочное дерево "co bjoóc", помещенное в миску с рисом. Дерево "co bjoóc" на самом деле имеет форму фениксов, вырезанных из бумаги, прикрепленных к бамбуковой палке так, что при прикреплении они расправляются, образуя круг. Под цветком находится форма человека, также вырезанного из бумаги. Отрывок из того, как Мать-Мать делит цветы, имеет следующее содержание:
Та Ба Нгует встретится только
Клетка нижнего мира полна сокровищ ...
Этот парень такой забавный и классный.
Скорость автомобиля очень высокая.
Печальная, увядшая тыква зовет меня
Цветок дерева «сметанное яблоко» представляет собой лоскутное одеяло из листьев «сметанного яблока».
О, боже мой! Держись крепче …
Вкусное блюдо очень вкусное.
Дьявол — это тот, кто разрушает мир.
(Примерный перевод: Спасибо, миссис Нгует, за то, что вы поделились цветами с миром людей... Мать разделила цветы, упаковала их и принесла обратно - Не позволяйте им упасть по дороге - Любой цветок, который не увял, пожалуйста, передайте его дальше - Любой цветок, который все еще свежий и яркий, расцветет - О, мама! Не жалейте прекрасных цветов... Обещание исполнится весной - Муж и жена, мы благодарим вас за вашу доброту).
Во время церемонии Then приносит много желтых и серебристых цветов (цветы из разноцветной бумаги), чтобы положить их на веер. После исполнения вышеуказанной части он подметает или обмахивает рубашку домовладельца так, чтобы цветы прилипли к рубашке, как будто Богиня-Мать дала ему цветы. Хозяин дома складывает рубашку и кладет ее в сундук. Кроме того, "co bjoóc" символизирует цветы, полученные от Богини-Матери, и будет подарен домовладельцу Богиней-Матерью. Чаша для благовоний с бумажными цветами помещается домовладельцем в самое торжественное место в комнате пары.
На этом этапе молитвенная церемония почти закончена. Хозяин приготовит еду и питье, чтобы пригласить Тхэна и тех, кто придет на церемонию. Одна вещь, на которую Тхэн обращает пристальное внимание, — это время выхода из дома хозяина. Тхэн должен заранее проверить время и выйти из дома точно в выбранное время, не раньше и не позже. Если еще рано, Тхэн может предсказать судьбу тем, кто придет на церемонию. Когда Тхэн уйдет, это зависит от сердца хозяина, но должно быть соизмеримо с усилиями, которые Тхэн вложил в проведение церемонии. Согласно обычаю, когда церемония закончена, хозяин должен приготовить половину курицы, половину утки, кусок вареного мяса, рис, половину свиной головы, живую утку, маленькую живую курицу, называемую «cây mắm».
Я не знаю, эффективна ли молитвенная церемония на самом деле или нет, но люди в моем родном городе все еще приходят, чтобы удовлетворить свои обычные желания. Когда создается вера, люди становятся здоровее и счастливее, что хорошо для жизни.
Данг Муи Муи
Источник: https://baocaobang.vn/le-cau-hoa-xo-bjooc-3173897.html
Комментарий (0)