Первый фестиваль Кейт отреставрирован в башне По Сах Ину

Фестиваль Кейт впервые был восстановлен в башне По Сах Ину в 2005 году. До этого сюда часто приезжали чамцы из таких мест, как Ма Лам, Хам Три, Хам Фу, некоторые домохозяйства в деревне Лак Тан Чам, округ Тан Линь, и даже кланы в округах Нинь Фуок и Нинь Хай, провинция Нинь Туан , чтобы провести различные ритуалы. Иногда они разбивали лагерь на ночь и возвращались на следующий день.

Удовлетворить потребность в удовольствии

Узнавая о праздниках народа Чам в башне По Сах Ину в прошлом, многие источники документов показывают, что до 1945 года народ Чам часто приходил сюда, чтобы совершать ритуалы, не только церемонию Кейт, но и другие общинные ритуалы, такие как церемония Тонг Он, церемония Кау Дао, церемония Кау Ан (Юэнь Ян)... даже несмотря на то, что башни были довольно сильно повреждены. Позже, во время войны сопротивления против французов, а затем длительной войны сопротивления против американцев, некоторые ритуалы были утеряны. В частности, фестиваль Кейт был прерван, некоторые ритуалы были трансформированы, затмив изначальные народные культурные ценности и столкнувшись с риском быть забытыми навсегда.

Фестиваль Кейт в башне По Сах Ино. Фото: Динь Хоа

2005 год был выбран потому, что после более чем 15 лет реставрации и украшения башни По Сах Ину и завершения строительства туристических объектов Департамент культуры и спорта (DOCST) инициировал проект по изучению и реставрации фестиваля Кейт в башне По Сах Ину, отвечающий потребностям в удовольствии и продвигающий ценность фестиваля Кейт для культуры и верований народа Чам, а также служащий развитию туризма.

Говорят, что реставрация была проведена только в 2005 году, но на самом деле, за несколько лет до этого мы организовали выездные экскурсии в сочетании с исследованием источников документов и семинаров для сбора документов в книгах, в воспоминаниях пожилых людей и энтузиазме Таможенного совета, сановников в деревнях Чам; цель состояла в том, чтобы пробудить гордость за давний фестиваль, восстановить и возродить этапы и процессы фестиваля Кейт, чтобы восстановить его со всеми присущими ему культурными и духовными ценностями в прошлом. Каким-то образом, при реализации, все содержание фестиваля Кейт с точки зрения как масштаба, так и формы, присущей истории, будет сохранено. Исследовательские документы, полученные в ходе предыдущего обследования, были проверены и подтверждены как правильные и правдиво выраженные на каждом этапе фестиваля.

Помимо усилий по восстановлению и реализации проекта, нас также воодушевлял г-н Лам Куанг Хиен, который в то время был директором Департамента культуры и информации, который с энтузиазмом руководил исследованием документов, а также напрямую встречался и обсуждал вопросы с членами Таможенного совета, Совета религиозных деятелей, представителями интеллигенции и жителями деревень Чамов, чтобы облегчить наше исследование.

Проект по восстановлению фестиваля Кейт народа Чам в Бинь Туане был одобрен Министерством культуры и информации для реализации Департаментом культуры и спорта. Это яркое проявление внимания партии и государства к сохранению и продвижению нематериальных культурных ценностей этнических групп, которые исчезли в прошлом, в духе Постановления 5-й конференции 8-го Центрального комитета партии и Постановления 04 Провинциального комитета партии Бинь Туан. Когда проект был одобрен Министерством культуры и спорта и профинансирован для реализации, народ Чам в Ма Ламе, Хам Три и Хам Фу был очень счастлив и взволнован, потому что фестиваль Кейт в башне По Сах Ину не проводился в течение длительного времени.

Привлечение туристов

Эти хорошие новости из деревни в поля, все с волнением обсуждали фестиваль Кейт в башне По Сах Ину и считали его священной обязанностью общины по отношению к своим бабушкам и дедушкам и предкам; считали это возможностью для всех вернуться к своим корням и истокам. Атмосфера подготовки к фестивалю стала суетливой и хаотичной. Члены Таможенного совета, Совета религиозных сановников, интеллектуалы и все в деревнях Чам провели множество собраний, обсудили и распределили обязанности по выполнению этапов работы, чтобы подготовить фестиваль Кейт в башне По Сах Ину, который должен состояться в соответствии с традиционными ритуалами и обычаями.

Хотя бюджет был тщательно спланирован, масштабность большого фестиваля стала очевидной, когда дело дошло до этапов подготовки: закупка и подготовка различных средств, бамбуковых картин и деревянных деревьев для строительства четырех церемониальных палаток, ритуальных предметов и основных подношений на фестивале; строительство паланкинов, костюмов, пошив флагов, зонтиков и зонтов; покупка костюмов для религиозных сановников, женской группы танца с веерами, мужской группы танца с обручами и группы танца с барабанами паранунг... подношения: козы, куры, орехи бетеля и арека, чай, вино, клейкий рис, бананы и другие необходимые предметы для приготовления и подготовки подношений для богослужения в соответствии с присущими обычаями большого ортодоксального фестиваля в башне По Сах Ину.

После периода тщательной подготовки и репетиций детей в танце с веерами, танце с барабанами, танце с обручами, церемониальном оркестре, танце с флагами... даже Мастер (По Дхия), который руководил церемонией, также подготовился гладко, поскольку это был первый раз, когда он выступал и дирижировал Кейт в башне По Сах Ину перед тысячами людей.

Когда подготовка была завершена, время фестиваля Кейт в башне По Сах Ину в 2005 году наступило в первый день седьмого месяца календаря Чам. В ритме трубы Саранай барабан Гхинанг, барабан Паранунг и гонг звучали вместе. Процессия двинулась строем вверх по башне. По обе стороны дороги были тысячи местных жителей, люди Чам со всей провинции и из-за ее пределов, а также местные и иностранные туристы, толкающиеся из-за места, чтобы постоять и посмотреть на процессию, поднимающуюся на башню. Было так многолюдно и волнительно, что атмосфера фестиваля стала еще более оживленной и волнующей.

Оживленная атмосфера, казалось, добавила силы и страсти молодым женщинам в процессии. У них была возможность показать посетителям свои уникальные черты через традиционные костюмы, насладиться танцами с музыкальными инструментами и традиционными народными танцами чамов с веером, танцами с барабанами и танцами с кольцами, которые они увидели и почувствовали впервые.

Первая реконструкция фестиваля Кейт в башне По Сах Ину была завершена в соответствии с утвержденным сценарием. Фестиваль прошел в деревенском и естественном стиле, как в церемонии, так и в фестивале, отражая существующую культурную жизнь сообщества. Большое количество людей Чам участвовало и наслаждалось культурными ценностями, принесенными фестивалем, практичным, радостным и здоровым образом. Фактически, фестиваль сохранил оригинальные элементы как по форме, так и по содержанию, которые типичны для народа Чам Бинь Туан. Продвигая его наилучшим образом, способствуя защите национальной культурной идентичности. С другой стороны, фестиваль стал уникальным элементом, который привлекает отечественных и иностранных туристов. К сезону фестиваля этого года Кейт была представлена ​​20 раз в башне По Сах Ину и привлекла большое количество туристов, способствуя изменению лица и социально-экономическому развитию местности.

Источник: https://baobinhthuan.com.vn/le-hoi-kate-lan-dau-phuc-dung-o-thap-po-sah-inu-124508.html