Создание Индокитайского колледжа изящных искусств (École des Beaux-Arts de l'Indochine - EBAI) в 1925 году заложило основу современного вьетнамского изобразительного искусства.
За два десятилетия своего существования школа подготовила целое поколение талантливых художников и скульпторов, которые владеют западными академическими техниками и стремятся включать в свои работы национальные материалы и темы.
Однако исторический переворот 1945 года поставил перед художниками новый вызов. Когда EBAI был вынужден закрыться, творческий путь, казалось, был прерван. Но именно в этом контексте вьетнамское изобразительное искусство обрело новую миссию: сопровождать нацию в войне сопротивления французскому колониализму.
После Августовской революции многие художники покинули города и отправились в зону сопротивления Вьетбак. Условия сопротивления были суровыми, а материалы для живописи были скудными, поэтому у них было мало возможностей создавать сложные картины маслом или на шёлке, как раньше. Вместо этого основным средством творчества стали наброски карандашом, тушью, углём и пигментами. Но именно эта простота дала им огромную художественную силу.
Быстрые, лаконичные мазки с минимумом красок всё ещё способны реалистично передать боевые и трудовые будни нашей армии и народа. Картины — это не только искусство, но и ценные документы, отражающие яркую реальность войны Сопротивления.
Одной из наиболее показательных работ является набросок «Ань Лу» (1949, в настоящее время находится в коллекции Художественного музея Куанг Сан, Хошимин) То Нгок Вана. Всего несколькими простыми мазками угля он передал облик, манеру поведения и неукротимый дух солдата Столичного полка.
То Нгок Ван не только создавал произведения, но и сыграл важную роль в развитии искусства Сопротивления. В начале 1950-х годов он стал первым директором Школы искусств Сопротивления во Вьетбаке. Под его руководством многие поколения молодых художников не только учились, но и участвовали в войне, сформировав революционную художественную команду.
Наряду с То Нгок Ваном активно творили художники Чан Ван Кан, Нгуен Санг, Хюинь Ван Гам, Нгуен Ту Нгием, Лыу Конг Нян… Они изображали солдат, рабочих, матерей сопротивления, зоны боевых действий и войска, идущие в бой. Многочисленные наброски, цветные порошки и картины китайской тушью были полны эмоций, отражая оптимистичный дух и решимость нации.
Именно в условиях войны сформировалось новое искусство – революционное искусство сопротивления. Оглядываясь на период с 1945 по 1954 год, можно утверждать, что вьетнамское искусство претерпело значительные изменения. Из романтической красоты искусство стало тесно связано с революционными идеалами, превратившись в духовное оружие на культурном и идеологическом фронте.
Г-н Нгуен Тхиеу Киен, директор Художественного музея Куангсан, прокомментировал: «Глядя на две работы – Нгуен Хуена и То Нгок Вана – мы видим великое движение вьетнамского изобразительного искусства. Оно не только искусно передает красоту линий и композиции, но и национальную самобытность и дух. От романтической красоты мира искусство перешло к стойкому духу сопротивления, оставив после себя богатое художественное наследие, несущее в себе душу вьетнамской культуры».
Зарисовки с полей сражений этого периода действительно стали историческими свидетельствами. Они не только запечатлели образ долгой войны Сопротивления, но и подтвердили место искусства в духовной жизни нации. Это драгоценное наследие, заложившее основу для развития революционного и современного вьетнамского изобразительного искусства в дальнейшем.
Сегодня, наслаждаясь произведениями искусства периода 1945-1954 годов, публика не только ощущает художественную красоту, но и видит мощную жизненную силу духа сопротивления.
Источник: https://www.sggp.org.vn/my-thuat-viet-nam-giai-doan-1945-1954-ban-linh-nghe-thuat-trong-khang-chien-post811319.html
Комментарий (0)