Повышение осведомленности молодежи о странных культах

В Ниньбине две основные религиозные организации: буддизм и католицизм.

Буддизм исповедуют более 72 000 человек, что составляет 7,65% населения провинции, католицизм исповедуют более 162 000 человек, что составляет 16% населения провинции.

В последние годы религиозная ситуация в провинции стабильна, острых религиозных вопросов не наблюдается. Представители двух религий сплочены, поддерживают хорошие отношения и активно способствуют общему развитию провинции.

Однако, пользуясь вниманием и политикой партии и государства в вопросах религии, в последнее время возникло множество новых незаконных религиозных явлений (также известных как «злые религии»), которые попытались сформироваться, развиться и привлечь членов и последователей.

Товарищ Май Суан Туи, заместитель начальника отдела массовой мобилизации государственных органов, национальностей и религий, комитета массовой мобилизации провинциального партийного комитета, сказал: «В провинции Ниньбинь, согласно текущей статистике, существует около 8 видов новых религиозных явлений, которые привлекают около 219 участников, появляющихся во всех 8 районах и городах. Эти новые религиозные виды: Нефритовый Будда Хо Ши Мина с примерно 160 участниками, Вьетнамский бронзовый барабан Root Energy с 23 участниками, Церковь Божьей Матери с 16 участниками, Сант Мат Дзен с 7 участниками, Дьеу Ам Дхарма с 6 участниками, Лонг Хоа Майтрейя с 3 участниками, Дьеп Дьеп Тхиен с 3 участниками, Нят Куан Дао с 1 участником, Хоанг Тхиен Лонг с 1 участником.

Помимо восьми видов незаконных религиозных явлений, упомянутых выше, многие люди, включая молодёжь, в настоящее время участвуют в деятельности Фалуньгун. Эта организация возникла в Китае и проникла во Вьетнам через иностранных студентов, вьетнамцев, проживающих за рубежом, и туристов из США и Тайваня, а также через СМИ и интернет. У Фалуньгун есть множество реакционных аспектов, которые потенциально дестабилизируют безопасность и общественный порядок, а также нарушают общественный порядок во многих странах.

В Ниньбине Фалуньгун начал распространяться примерно в 2013 году и к настоящему моменту привлек около 200 последователей. Вызывает беспокойство тот факт, что в последнее время пропаганда часто фокусируется на популярных туристических местах, где проходит множество людей, таких как пагода Байдинь, экотуристическая зона Чанган, площадь Диньтьен Хоанг Де, древний город Хоалы... что может негативно сказаться на туристической активности и безопасности, порядке и благополучии в туристических зонах в целом.

По словам товарища Май Сюань Туй, заместителя начальника отдела по мобилизации масс государственных органов, национальностей и религий Комитета по мобилизации масс провинциального комитета партии, эти организации в целом характеризуются как экстремистские, антикультурные, антинаучные и подрывающие национальную и религиозную солидарность. Например, они не поклоняются предкам, бабушкам и дедушкам, уничтожают родовые чаши для благовоний, не используют лекарства, не обследуют и не лечат больных и больных пациентов в медицинских учреждениях и т.д. Что касается инициаторов, то большинство из них – женщины с низким культурным уровнем, больные или находящиеся в тяжёлом материальном положении, с ненормальными психическими расстройствами.

В настоящее время доля молодёжи, участвующей в религиозной деятельности, растёт, и её возраст, как правило, омолаживается. Такие организации, как Церковь Божией Матери и «Небесное Послание», в основном инициированы и участвуют молодёжью. Используя социальные платформы, эти организации находят все способы привлечь и увлечь молодёжь провинции.

Поэтому правильное определение «злых религий» и «странных религий» является крайне необходимым требованием, способствующим повышению осведомлённости каждого молодого человека. Тем самым помогая молодым людям понять, где истинный путь, а не поддаваться соблазну, подстрекательству и не совершать противозаконных действий.

В частности, при наличии должной осведомленности молодые люди станут важной силой в распространении, выявлении и оказании помощи родственникам, семьям и соседям в различении и предотвращении незаконной религиозной деятельности и использования религии в целях создания атмосферы незащищенности и беспорядков.

По словам представителя Союза молодежи провинции Ниньбинь, в последнее время, реализуя Резолюцию № 25-NQ/TW от 12 марта 2003 года 7-й Конференции Центрального Комитета партии (9-го созыва) о религиозной работе, Союз молодежи провинции Ниньбинь сосредоточился на реализации множества решений для эффективного проведения этнической и религиозной работы в этом районе.

В частности, мы уделяем особое внимание пропаганде, обучению, повышению уровня знаний и понимания кадров, членов профсоюзов и молодежи; усилению просвещения в вопросах культурного образа жизни, борьбе с отсталыми обычаями и суевериями, предотвращению появления декадентской и реакционной культурной продукции, которая влияет на развитие этнической и религиозной молодежи.

В то же время, необходимо назначить ключевых сотрудников для регулярного пребывания на местах, изучения и понимания развития ситуации, настроения и настроения молодёжи, чтобы своевременно поощрять, выявлять и предотвращать проявления нецивилизованности или использование религиозной политики. Кроме того, отделения Союза молодёжи на всех уровнях провинции также активно участвуют в практических проектах и задачах, направленных на улучшение материальной, культурной и духовной жизни населения, таких как движение за строительство новых сельских районов, строительство и спонсирование спортивного инвентаря в домах культуры в деревнях и хуторах. Тем самым помогая людям жить счастливо, вести здоровый образ жизни, избегать дурных обычаев и суеверий.

В последнее время появление «зловещих культов», замаскированных под религии, нарушило национальную безопасность, общественный порядок и безопасность, нарушив религиозную и духовную жизнь определённой части населения. В частности, в рамках тенденции к интеграции и открытости религии способствовали развитию миссионерской деятельности; кроме того, увеличилось число вьетнамцев, проживающих за рубежом и возвращающихся в страну, а также иностранцев, приезжающих во Вьетнам жить и работать, что приводит к появлению множества новых сект и религиозных организаций, проникающих во Вьетнам из-за рубежа. Тем временем религиозные организации активизировали трансграничную прозелитическую деятельность, используя Интернет для обучения высокопоставленных лиц, проповедуя без указания места жительства и разрешения... Поэтому пропаганда, образование и повышение осведомлённости молодого поколения о верованиях и религиях крайне необходимы, способствуя укреплению знаний и прекрасных идеалов молодёжи, построению всё более цивилизованной и развитой родины.

Статья и фотографии: Хоанг Бах

Источник: https://baoninhbinh.org.vn/nang-cao-canh-giac-cho-thanh-nien-truoc-ta-dao-dao-la-/d20240701142555810.htm