Особенности образовательной идеологии генерала Во Нгуена Зиапа для политических комиссаров Вьетнамской народной армии

TCCS – Образовательная идеология генерала Во Нгуен Зиапа наглядно демонстрирует уникальные особенности в следующих аспектах: образовательных целях, образовательных принципах, образовательных методах, и в то же время несет в себе глубокие гуманистические ценности, практичность, демократический дух и креативность. Эта идеология и сегодня сохраняет свою современную ценность, имеет глубокое теоретическое и практическое значение в применении к политической воспитательной работе политических комиссаров в низовых частях, способствуя созданию политически сильной Вьетнамской Народной Армии, отвечая требованиям строительства и защиты Отечества в новых условиях.

Генерал Во Нгуен Зиап подбадривал офицеров и солдат перед боем_Фото: Документ

На протяжении всей своей жизни, посвященной делу революции, генерал Во Нгуен Зяп много лет был привязан к образованию . «Учитель Во Нгуен Зяп зарекомендовал себя не только как простой историк, но и как страстный юрист, всегда отстаивавший справедливость истории» ⁽¹⁾ . Глубоко понимая идеологию президента Хо Ши Мина о «прежде всего служении обществу», генерал Во Нгуен Зяп стал «старшим братом» «Вьетнамской пропагандистской освободительной армии» (предшественника нынешней Вьетнамской народной армии), создавая революционные базы, открывая курсы политической и военной подготовки и формируя Вьетнамские революционные вооруженные силы. Политическая и военная карьера генерала была тесно связана с делом образования благодаря его деятельности по написанию статей, книг, подготовке лекций и непосредственному обучению и подготовке многих поколений как в армии, так и за ее пределами. Таким образом, генерал Во Нгуен Зяп – не только «человек, вошедший в историю», первый и единственный на сегодняшний день главнокомандующий, но и «учитель номер один» вьетнамских революционных вооружённых сил. Уникальные особенности образовательной идеологии генерала оставили глубокий след, имея долгосрочное теоретическое и практическое значение для повышения качества политического образования, формирования стойких в политике и идеологии кадров и солдат, отвечающих требованиям защиты Отечества в новую эпоху.

Уникальные особенности образовательной идеологии генерала Во Нгуена Зиапа

Во-первых, уникальные особенности образовательных целей генерала Во Нгуена Зиапа

Обсуждая цели образования, в своей речи на церемонии чествования героев сферы образования по случаю Дня учителя Вьетнама 20 ноября 1995 года генерал Во Нгуен Зяп неоднократно подчеркивал и подтверждал важную роль сферы образования, особенно общего образования, считая её «вопросом стратегического значения, чрезвычайно важной задачей» ⁽²⁾ в национальной системе образования и для развития будущего нации. Генерал заявил: «Сейчас важным и неотложным вопросом является конкретизация вышеупомянутых целей в сфере общего образования путем осуществления комплексного образовательного процесса, тесно сочетающего школьное образование с образованием в обществе и семье в синхронном и гармоничном ключе с точки зрения этики, интеллекта, трудового воспитания, физического воспитания и эстетики» ⁽³⁾ . Эта точка зрения представляет собой наиболее яркую черту образовательной идеологии генерала Во Нгуен Зяпа, направленной на определение комплексных образовательных целей, развитие интеллекта, нравственности, физической силы, эстетики и способностей людей для удовлетворения потребностей развития страны и революционного дела.

По словам генерала Во Нгуен Зиапа, для конкретизации цели всестороннего развития молодого поколения Вьетнама, прежде всего, необходимо воспитывать у них политическую идеологию и этику, то есть воспитывать в них патриотизм, преданность коммунистическим идеалам, гражданскую ответственность и готовность участвовать в работе по строительству и защите Отечества. Генерал указал: «Необходимо улучшить качество политического, идеологического и этического образования детей. В зависимости от их возраста и уровня образования воспитывать социалистический патриотизм, преданность коммунистическим идеалам, воспитывать в них сознание и обязанности граждан, готовность активно участвовать в работе по строительству социализма и защите Отечества, сознание и привычку подчиняться законам социалистического государства, уважать правила коллективной жизни» ⁽⁴⁾ .

Помимо политического и идеологического воспитания, генерал всегда придавал большое значение базовому образованию учащихся, считая его «необходимым, и сделать это немедленно и качественно» ⁽⁵⁾ . Генерал требовал: «Общеобразовательные школы должны снабжать учащихся базовыми знаниями о природе, технологии, экономике и обществе на относительно полном, базовом, современном уровне общеобразовательной подготовки вьетнамского образца, отвечающем как непосредственным практическим потребностям, так и формирующем способность к долгосрочному развитию» ⁽⁶⁾ . Наряду с предоставлением базовых знаний, генерал подчеркнул необходимость обучения в области труда, производства, профессиональной ориентации, физического воспитания и эстетики, считая их важными факторами, способствующими всестороннему развитию учащихся, любви к истине, уважению к разуму, сохранению и развитию культурных ценностей и национальных традиций. Это комплексная точка зрения, соответствующая объективной реальности и долгосрочным тенденциям развития образования страны. Это не только основополагающая идеология, направляющая образовательную практику того времени, но и долгосрочная ориентация на развитие образовательных целей в настоящий период, демонстрирующая уникальные особенности образовательной идеологии генерала.

Во-вторых, уникальные особенности образовательных принципов генерала Во Нгуена Зиапа

Объединяя теорию и практику, обучение идет рука об руку с практикой, образование должно быть тесно связано с практикой, исходя из требований развития страны, развитие времени - это образовательный принцип, унаследованный и развитый на протяжении всей образовательной идеологии генерала Во Нгуен Зиапа. Генерал утверждал: «Передача идеологии дяди Хо: Образование и обучение связаны с социально-экономическими целями, обучение связано с практикой; обучение базовым знаниям связано с профессиональной ориентацией, профессиональной подготовкой; обучение связано с производством и бизнесом; школы связаны с производственными мощностями, общеобразовательные школы должны иметь школьные мастерские, школьные сады...» ⁽⁷⁾ и «привнесение профессиональной ориентации и профессиональной подготовки в школы, от детского сада, общеобразовательной школы до колледжа, университета в направлении «Учиться, делая, работать, учась» » ⁽⁸⁾ . Таким образом, можно увидеть, что образовательный принцип, по мнению Генерала, не может быть разделен между теорией и практикой, знанием и практикой, школой и профессиональным учебным заведением, производством и бизнесом, имея целью подготовку людей, способных учиться, работать, адаптироваться, готовых воспринимать и качественно выполнять задачи в любой сфере или области Отечества.

Чтобы адаптироваться к развитию страны, эпохе инноваций, открытости и международной интеграции, Генерал подчеркнул принцип непрерывного обучения и важнейшую роль построения «обучающегося общества». По словам Генерала: «Мы должны создать широкое социальное и образовательное движение: каждый учится, каждая семья учится, все экономические и социальные организации учатся , делая наше общество поистине обучающимся, творческим обществом, наш народ – поистине старательным , регулярно обучающимся, вечно обучающимся, учащимся всю жизнь, становясь «мудрой нацией» , как того желал Президент Хо Ши Мин» ⁽⁹⁾ . Эта точка зрения Генерала – своего рода поддержка духа непрерывного обучения, обучения, дальнейшего обучения, постоянного обучения, самостоятельного обучения, способствующего построению «обучающегося общества», выводящего нашу страну на вершину человеческого интеллекта, который является важной движущей силой страны в новую эпоху, эпоху подъёма нынешней вьетнамской нации.

В-третьих, уникальные особенности образовательного метода генерала Во Нгуена Зиапа

Основой образовательной идеологии генерала Во Нгуена Зиапа является научно-художественный метод обучения, тесно связанный с практикой, инновациями и ориентацией на студента. Генерал часто упоминал вопрос инноваций в образовательных методах, считая его основополагающим и ключевым вопросом образования страны. Генерал писал: «Задача общеобразовательных школ — обеспечить всестороннее образование... Проблема заключается в умении выбирать содержание и методы преподавания и обучения, соответствующие каждому предмету, чтобы обеспечить достижение целей обучения, поставленных партийными и государственными решениями» ⁽¹⁰⁾ , а также: «Наряду с совершенствованием организации и управления необходимо инвестировать и уделять особое внимание активному внедрению инноваций в содержание и методы преподавания и обучения» ⁽¹¹⁾ .

Уникальные взгляды генерала Во Нгуена Зиапа на образование также выражаются в его позиции о том, что образовательные методы должны максимально развивать инициативу, позитивность, креативность, а также способность учащихся к самостоятельному обучению и исследованию. Генерал утверждал: «Система образования, направленная на построение общества, должна быть открытой, ориентированной на учащегося как центральную цель, ответственную за создание условий и среды для того, чтобы каждый учащийся получил образование, пронизанное национальной культурной самобытностью и современное в плане знаний, науки и технологий...» ⁽¹²⁾ . Таким образом, позиция генерала показала важную роль образовательной среды, одновременно успешно решая фундаментальные вопросы взаимоотношений в образовании между учителем и учеником на основе науки и практики, создавая все возможности и наилучшие условия для формирования у учащихся способности самостоятельно мыслить, решать проблемы и гибко адаптироваться к современному обществу.

Генерал Во Нгуен Зиап сказал: «Если бы не было войны, я бы всё равно был учителем», и действительно, генерал воплощал в себе самые благородные ценности и качества учителя. В педагогической практике генерал считал необходимым применять разнообразные методы, такие как проблемное обучение, использование наглядных пособий, картинок, карт, схем, исторические рассказы, организацию практических занятий, групповые дискуссии, стимулирование интереса и духа самостоятельного обучения у учащихся. Генерал всегда уделял особое внимание определению темы урока, пробуждению самостоятельности, стимулированию интереса к обучению и сочетанию нравственного воспитания, интеллекта и патриотических традиций в каждой лекции; гибко применяя язык, образы, поэзию и повествование, чтобы сделать урок живым, понятным, запоминающимся и подходящим для каждой группы учащихся ⁽¹³⁾ .

Образовательно-идеологическое значение генерала Во Нгуен Зиапа для политического обучения политических комиссаров Вьетнамской народной армии сегодня

Во-первых, педагогическая идеология генерала Во Нгуен Зиапа представляет собой прочную теоретическую базу, основу для четкого определения места, роли , целей, содержания, формы и метода организации политического обучения политработников Вьетнамской народной армии.

В процессе строительства вооружённых сил генерал всегда подчёркивал, что политические и идеологические факторы являются стержневыми, имеющими решающее значение для силы и зрелости армии. Генерал однажды утверждал: «В строительстве армии политическая работа считается душой революционной армии» ⁽¹⁴⁾ ; «в подготовке армии мы должны взять политику за основу, начиная с кадрового состава, постепенно охватывая всех членов команды... Мы должны сделать нашу армию поистине революционной армией народа, непобедимой армией» ⁽¹⁵⁾ ; «мы должны поставить политическое воспитание и идеологическое руководство во главу угла» ⁽¹⁶⁾ . Вышеприведённые высказывания генерала подчёркивают значение политического воспитания и обучения в армии и подтверждаются исторической практикой.

Чтобы эффективно продвигать эту особенно важную роль, генерал Во Нгуен Зяп чётко определил цели, содержание, формы и методы политического воспитания в армии. По словам генерала, главная цель политического воспитания и обучения — воспитывать патриотизм, боевой дух, классовое сознание и укреплять веру в победу революции; воспитывать стойкую политическую волю и решимость для преодоления трудностей у кадров и солдат; в то же время укреплять природу рабочего класса, тесную связь с народом, утверждать абсолютную руководящую роль партии в армии, обеспечивать постоянную лояльность армии партии и народу, готовность армии бороться за национальную независимость и социализм. Генерал подчеркнул: «Политическая работа должна воспитывать солдат, чтобы они твердо понимали и правильно применяли руководящие принципы и политику партии» ⁽¹⁷⁾ ; «политическое воспитание направлено на укрепление классовой позиции солдат» ⁽¹⁸⁾ ; «повышать боевой дух войск и их уверенность в победе в войне сопротивления, а также воспитывать в них дух «самостоятельности в бою в опасные времена» ⁽¹⁹⁾ ; «учить каждого солдата иметь глубокую и твердую народную и массовую точку зрения» ⁽²⁰⁾ .

По словам генерала, содержание политического воспитания в армии весьма обширно и включает в себя: «Просвещение в вопросах цели и характера войны, руководящих принципов и политики партии и правительства для армии, повышение уровня сознательности, воспитание боевого духа, укрепление солидарности внутри армии и вне её» ⁽²¹⁾ . В частности, необходимо уделять особое внимание воспитанию в духе марксизма-ленинизма, идей Хо Ши Мина, взглядов и установок партии, законов и политики государства; революционных задач и задач армии; социалистического патриотизма, пролетарского интернационализма; национальных традиций, традиций партии и армии; товарищества, солидарности с народом; революционной бдительности, распознаванию заговоров и уловок противника; преодолению негативных и отсталых проявлений.

Относительно формы и метода политического обучения генерал требовал, чтобы оно было разнообразным, гибким, соответствовало действительности, способствовало развитию объединённой мощи организаций, сил, средств и ответственности каждого; проводилось регулярно, непрерывно, настойчиво, с использованием каждого момента, особенно в трудные периоды. Генерал подчеркнул: «Мы должны сделать политическую работу массовой, с участием всех для достижения высокой эффективности, мы должны проводить политическую работу непрерывно во всех случаях; мы должны помнить, что время, когда политическая работа наиболее необходима, является также и самым трудным временем, когда войска сражаются в сложных условиях, а марш утомителен...» ⁽²²⁾ .

Во-вторых, образовательная идеология генерала Во Нгуен Зиапа подчеркивала, что политическое обучение должно тесно следовать реальности , развивать субъективные факторы кадров и солдат и отвечать требованиям создания политически сильной Вьетнамской народной армии в новый период.

Генерал Во Нгуен Зяп всегда подчёркивал принцип объединения теории с практикой, считая это решающим фактором эффективности политического обучения в армии. По словам генерала, политическое обучение не ограничивается передачей теории, а должно быть сосредоточено на развитии политических качеств, моральных качеств, чувства ответственности, боевого духа и умения применять знания на практике и в бою. Генерал утверждал: «Осуществление политической работы только посредством идеологической мотивации недостаточно, необходимо также решать конкретные организационные проблемы и тактические задачи. Необходимо сочетать идеологическое руководство с организационным руководством и решать тактические задачи» ⁽²³⁾ . Таким образом, политкомиссары должны внедрять инновационные методы обучения, связывать теорию с практикой, усиливать руководство, обмен опытом, практику, использовать чувство ответственности, инициативность и способность применять знания в качестве критериев оценки результатов обучения, выполнения требований учебных задач и боеготовности подразделения.

Генерал подчеркнул необходимость развития духа решимости, позитива, инициативы и творчества в войсках, выступающих в качестве центра, посредством таких ярких форм, как: письма поддержки, телеграммы с запросами, подведение итогов и составление уроков после каждого сражения и кампании. Генерал писал: «Начиная с первого этапа и до сих пор, много раз трудности казались непреодолимыми, но благодаря решимости мы их преодолевали. Поэтому главный урок второго этапа — это урок решимости, победа второго этапа — это победа решимости» ⁽²⁴⁾ . Эти установки не только способствуют повышению качества политического обучения, но и создают мотивацию для инновационного мышления, методов обучения и формирования кадрового состава и солдат Вьетнамской народной армии, стойких в политике и идеологии, отвечающих требованиям защиты Отечества в новых условиях.

Старший генерал-лейтенант Чыонг Тьен То, заместитель начальника Главного политического управления Вьетнамской народной армии, приветствовал женщин-офицеров и кадровых солдат Политической академии на церемонии открытия учебного года 2025-2026 года_Источник: qdnd.vn

В-третьих, образовательная идеология генерала Во Нгуена Зиапа подчеркивает роль и ответственность политических комиссаров в обновлении содержания, формы и методов политического обучения с учетом требований современного военного строительства.

По мнению генерала Во Нгуена Зиапа, политический комиссар занимает центральное место в политическом и идеологическом воспитании армии, являясь связующим звеном между политикой и руководящими принципами партии и каждым кадровым офицером и солдатом подразделения. По словам генерала, политический комиссар – это не только человек, доносящий до своих подчиненных политику и руководящие принципы партии, но и центр сплоченности, образец нравственности, мужества, ответственности и боевого духа для всего подразделения. По словам генерала: «Политический комиссар – это человек, который воспитывает сплоченность подразделения, возлагает на хороших братьев ответственность за руководство менее хорошими, на активных солдат – ответственность за воодушевление всех членов отряда и их энтузиазм при выполнении всех задач, заставляет кадры и солдат, несмотря на разницу в национальности, классе и возрасте, любить друг друга как кровных братьев» ⁽²⁵⁾ . Таким образом, видно, что особо важная роль принадлежит политическому комиссару как лицу, непосредственно отвечающему за политико-идеологическое воспитание, систематически вникающему, ориентирующему и оперативно решающему возникающие среди кадров и солдат идеологические вопросы, добивающемуся того, чтобы все солдаты всегда сохраняли свои позиции и взгляды, были безусловно преданы партии, народу и социалистическому строю.

Генерал Во Нгуен Зиап особенно ценил образцовую роль политических комиссаров во всех образовательных, учебных и политических мероприятиях подразделения. Политические комиссары должны быть людьми, близкими к реальности, внимательными к мыслям и стремлениям солдат, способными своевременно выявлять, пресекать и предотвращать отклонения в идеологии, этике и образе жизни. При любых обстоятельствах политические комиссары должны проявлять стойкость, мужество и гибкость в решении ситуаций, а также уметь мотивировать, поддерживать и поддерживать дух солидарности и решимости в подразделении. Генерал подчеркнул: «Перед каждым боем политкомиссар проводит собрание подразделения, чтобы четко обозначить цели, условия победы и трудности, чтобы поддержать дух подразделения. При столкновении с опасными моментами политкомиссар приводит примеры жертвенности, напоминает каждому о необходимости добросовестного исполнения долга и сам подает пример. После каждого успешного боя, как и после каждого трудного, проводится смотр, награждение и поддержание дисциплины, что помогает войскам поддерживать боевой дух, не кичиться победами и не падать духом при поражениях» ⁽²⁶⁾ .

Генерал всегда требует от политических комиссаров постоянного самообучения, самоподготовки, совершенствования политической теории, организаторских способностей, методов работы, обновления новых знаний, творческого применения идей Хо Ши Мина и взглядов партии в практике подразделения. Политические комиссары должны активно обновлять содержание и методы политического воспитания, тесно сочетать теорию с практикой, традиционное образование с современным, содействовать демократии, пробуждать самосознание и творческий потенциал каждого солдата, внося важный вклад в создание сильной армии в политической и идеологической сферах, как основы для повышения общего качества, боевой мощи и надёжной защиты Отечества в любых ситуациях.

В-четвертых, просветительская идеология генерала Во Нгуен Зиапа является руководством для политических комиссаров по борьбе с ошибочными и враждебными точками зрения и защите идеологической основы партии в новой ситуации.

По мнению генерала, политическое обучение – это не просто преподавание теории, а тесная связь с практическими задачами, направленная на воспитание политических качеств, боевого духа, дисциплины и абсолютной преданности партии у кадров и солдат. Генерал требует от политических комиссаров заблаговременно выявлять и бороться с идеологическими отклонениями, такими как нерешительность, страх перед трудностями, страх жертвенности, субъективизм, самоуспокоенность, нарушение дисциплины, невыполнение приказов начальства, пренебрежение к построению партийных организаций и кадровой работе. Генерал подчеркнул: «Если мы не разгромим эту негативную правую идеологию, завершить нашу славную миссию будет очень трудно» ⁽²⁷⁾ .

Исходя из практики, генерал указал, что политическое воспитание должно глубоко проникать в решение конкретных вопросов идеологии, организации и тактики; сочетать идеологическое руководство с организационным, содействовать развитию военной демократии, оперативно отвечать на вопросы и решать возникающие у солдат трудности. Политкомиссары должны хорошо организовать идеологическую работу, самокритику, выявлять и исправлять ошибки в выполнении задач, регулярно и своевременно мотивировать, поощрять и укреплять моральный дух подразделения. В частности, политическое воспитание должно тесно следовать реалиям, формировать прочную политическую позицию и боевой дух, помогать кадрам и солдатам выявлять и бороться с ошибочными и враждебными взглядами, защищать идеологическую основу партии, «борясь до конца, находя её везде, где она может укрыться, отвергая её до конца, не идя на уступки, не идя на компромиссы, не терпя, не ставя мир на первое место. Ставить мир на первое место – это либерализм, не заинтересованность в победе армии, а интересы партии» ⁽²⁸⁾ .

В-пятых, практика политического обучения в низовых подразделениях достигла замечательных результатов благодаря применению образовательной идеологии генерала Во Нгуена Зиапа.

В практике политического воспитания в низовых частях Вьетнамской народной армии применение образовательной идеологии генерала Во Нгуен Зиапа привело к многочисленным позитивным изменениям. Партийные комитеты, командиры и политкомиссары понимают и глубоко усваивают идеологию генерала Во Нгуен Зиапа: политическое воспитание – это «душа» создания политически сильной армии, основа укрепления её общей мощи, гарантия успешного выполнения армией всех задач, поставленных партией, государством и народом. Благодаря этому подразделения активно разрабатывают специальные постановления по политическому воспитанию, издают уставы, процедуры, обновляют содержание, методы и формы организации политического воспитания в соответствии с практическими особенностями и задачами каждого подразделения.

Характерным примером служит реализация Директивы № 124-CT/QUTW Постоянного комитета Центрального военного совета об укреплении руководства и направления политпросветительской работы в частях в новый период. В частях активно организуются специализированные политические занятия, сочетающие теорию с практикой и боевой подготовкой, с использованием реальных жизненных ситуаций в качестве практических упражнений, организуются семинары и форумы по темам: «Молодёжь с революционными идеалами», «Молодые солдаты изучают и следуют идеологии, морали и стилю Хо Ши Мина», «Продвижение традиций, самоотверженность талантов, достойные быть солдатами дяди Хо»… тщательно разработанные планы, программы и содержание политобучения. Таким образом, офицеры и солдаты не только вооружаются политическими и правовыми знаниями, но и воспитываются мужество, воля, чувство ответственности и умение применять теорию для решения практических задач подразделения, способствуя созданию сильного и всеобъемлющего подразделения, «образцового образца».

Большинство низовых подразделений Вьетнамской народной армии (ВНА) поддерживают образцовую и ведущую роль команды политкомиссаров в новаторских методах политического обучения. Постоянный комитет Центрального военного совета прокомментировал: «В целом, команда политпреподавателей низового уровня в целом выполняет поставленные задачи, достигнув хороших и отличных результатов более чем в 90% случаев» ⁽²⁹⁾ . Благодаря этому офицеры и солдаты ещё больше гордятся своими традициями, сохраняют веру, решимость преодолевать все трудности и вызовы и блестяще выполняют поставленные задачи.

Практические результаты показали, что благодаря творческому применению образовательной идеологии генерала Во Нгуен Зиапа качество политического образования в целом и политического обучения в частности в основных подразделениях армии, как с точки зрения учебной программы, так и содержания, постоянно повышается: «Что касается учебной программы, то содержание политического образования было разработано и составлено преподавательским составом с использованием всесторонних инноваций, обеспечивающих базовую, систематическую, унифицированную, тесную связь теории и практики, богатые формы выражения, близость к предметам в подразделении» ⁽³⁰⁾ . Кадры и солдаты имеют твёрдую идеологическую позицию, чётко понимают свои роли и обязанности, готовы принимать и хорошо выполнять все задачи и не колеблются перед лицом трудностей и вызовов. «Результаты ежегодной проверки учебных предметов соответствуют и превосходят запланированные цели, хороший и отличный процент составляет от 74,8% до 90,1%» ⁽³¹⁾ . Многие подразделения удостоились звания «Образцовое, образцовое всесторонне сильное подразделение» и «Подразделение, нацеленное на победу», внеся важный вклад в становление Вьетнамской народной армии как все более дисциплинированной, элитной и современной, всегда преданной и заслуживающей доверия силы партии, государства и народа.

Глубокая образовательная идеология генерала Во Нгуен Зиапа имеет непреходящее теоретическое и практическое значение для политической педагогической работы политических комиссаров Вьетнамской народной армии сегодня. Взгляды генерала на образовательную цель – соединение теории с практикой, поощрение инициативы и творчества учащихся; центральная и образцовая роль политических комиссаров – создали последовательную, современную систему образовательной идеологии, проникнутую духом гуманизма, нации и революции. Эти ценности являются руководящими принципами политического образования и обучения в армии, способствуя повышению качества политического образования в низовых подразделениях, формированию контингента кадров и солдат с сильной политической волей, чистыми моральными качествами, чувством ответственности и решимостью преодолеть все трудности и вызовы. Они являются долгосрочным ориентиром для дела развития человеческих ресурсов, построения революционной, дисциплинированной, элитной и современной Вьетнамской народной армии, отвечающей требованиям защиты Отечества в новых условиях.

----------------------

(1) Сесил Б. Керри (перевод Нгуена Ван Су): Победа любой ценой - военный гений Вьетнама: генерал Во Нгуен Зиап , World Publishing House, Ханой, 2013, стр. 71.
(2), (7) Генерал Во Нгуен Зиап и его карьера в науке, образовании и обучении , Издательство Ханойского педагогического университета, 2014, стр. 234, 277.
(3), (4), (5), (6) Генерал Во Нгуен Зиап и его карьера в науке, образовании и обучении, там же , стр. 236, 237.
(8), (9) Генерал Во Нгуен Зиап и его карьера в науке, образовании и обучении, там же , стр. 281
(10), (11), (12) Генерал Во Нгуен Зиап и его карьера в науке, образовании и обучении, там же , стр. 252, 290, 295
(13): См.: Май Тхи Дьеу «Применение «метода преподавания истории» учителя генерала Во Нгуен Зиапа», газета Quang Binh , 8 ноября 2021 г., https://www.baoquangbinh.vn/giao-duc/202111/van-dung-cach-day-lich-su-cua-thay-giao-dai-tuong-vo-nguyen-giap-2195176/
(14), (16) Генерал Во Нгуен Зиап: Полное собрание мемуаров , Издательство Народной армии, Ханой, 2006, стр. 126, 690.
(15), (17), (18) Тран Чонг Чунг: Во Нгуен Зиап — знаменитый генерал эпохи Хо Ши Мина , Национальное политическое издательство, Ханой, 2015, стр. 571, 420, 669.
(19), (20), (21), (22) Генерал Во Нгуен Зиап: Полное собрание воспоминаний, соч. соч ., стр. 421, 690, 690, 126.
(23) Подполковник, доктор Тран Ань Туан – подполковник, мастер Тран Минь Ту: «Основные взгляды генерала Во Нгуен Зиапа на строительство народной армии», электронная газета «Нян Дан» , https://special.nhandan.vn/quan-diem-cua-dai-tuong-vo-nguyen-giap-ve-quan-doi-nhan-dan/index.html
(24) Чан Чонг Чунг: Во Нгуен Зиап — Знаменитый генерал эпохи Хо Ши Мина , соч. цит. , с. 615.
(25), (26) Генерал Во Нгуен Зиап: Сборник воспоминаний, соч. цит ., с. 126.(27), (28) Чан Чонг Чунг: Во Нгуен Зиап - Знаменитый генерал эпохи Хо Ши Мина, соч. цит. , с. 799, 801.
(29), (30), (31) Главное политическое управление Вьетнамской народной армии: Отчет № 2545/BC-CT от 11 августа 2023 г. по итогам 12 лет реализации Директивы № 124-CT/QUTW от 31 марта 2011 г. Постоянного комитета Центральной военной комиссии об укреплении руководства и направления работы по политическому воспитанию в подразделениях в новый период и 10 лет реализации проекта «Инновации в работе по политическому воспитанию в подразделениях в новый период».

Источник: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/quoc-phong-an-ninh-oi-ngoai1/-/2018/1147602/net-dac-sac-trong-tu-tuong-giao-duc-cua-dai-tuong-vo-nguyen-giap-doi-voi-chinh-tri-vien-quan-doi-nhan-dan-viet-nam.aspx