Искусство игры на флейте народа хмонг является нематериальным культурным наследием.

Танец на флейте хмонг в исполнении народа хмонг из деревни Бан Тат, коммуны Нахау, района Ван Йен, провинции Йенбай . (Фото: Вьет Зунг/ВИА)

Недавно министр культуры, спорта и туризма Нгуен Ван Хунг подписал Постановление № 1401/QD-BVHTTDL о включении объекта в Список национального нематериального культурного наследия.

Таким образом, искусство игры на флейте хмонгов в районах Му Канг Чай, Трам Тау и Ван Чан провинции Йен Бай включено в Национальный список нематериального культурного наследия в категории народных исполнительских искусств.

На долю этнической группы хмонг в Йенбай приходится 8,1% от общей численности населения провинции Йенбай, проживающей в основном в 40 коммунах в 5 районах: Му Канг Чай, Трам Тау, Ван Чан, Ван Йен, Чан Йен и Лук Йен.

История гласит: «Жили-были в семье, родители которой рано умерли, оставив шестерых братьев жить вместе. Они сделали флейту с шестью отверстиями и шестью частями, чтобы все шесть братьев могли на ней играть. Каждый день они ходили работать в поле, а вечером братья собирались вместе и играли на флейте».

Мелодичный и завораживающий звук бамбуковой флейты каждый вечер наполнял деревню радостными собраниями. Из шести братьев некоторые были убиты захватчиками, некоторые присоединились к сопротивлению, а другие были вынуждены покинуть свои дома. Младший брат, оставшись бездомным, жил со своим дядей. Без звука флейты местность была тихой и пустынной. Поскольку его братьев не стало, младший брат не мог играть на флейте. Тогда ему пришла в голову идея: объединить все пять элементов в одной флейте, и эта флейта передавалась из поколения в поколение до сих пор.

Когда наступает рыночный день, юноши и девушки хмонгов толпами спускаются с высоких гор. Одни идут пешком, другие едут верхом на лошадях, и, не говоря ни слова, каждый несёт на плече флейту хмонгов. Они приходят на рынок, чтобы помнить, ценить, выражать свои чувства, перекликаться друг с другом, и рядом с котлом тханг ко (традиционного рагу хмонгов) с ароматным кукурузным вином, ферментированным с листьями, молодые люди играют на флейтах, склоняясь и покачиваясь вокруг девушек…

Если пара находит друг друга привлекательными, они берутся за руки и исчезают в горах и лесах. Хмонгскую флейту можно сравнить с сокровищем, передаваемым из поколения в поколение, ставшим неотъемлемой частью культуры хмонгов. Звук флейты пронизывает каждую клеточку существа хмонгов, он так же знаком, как «мен-мен» (разновидность кукурузной каши) и кукурузное вино.

Каждый мужчина хмонгского происхождения носит на плече бамбуковую флейту, когда идет в поле или на рынок. Высокий, пронзительный звук флейты одновременно укоризненный, обиженный и манящий… и столь же мощный, как само дыхание жизни хмонгов. Потому что без силы хмонги вряд ли смогли бы выжить в суровых условиях высоких гор, полных камней, солнца и холодного ветра… Звук флейты также обладает пленительной магией, эхом и страстью разносящийся среди таинственных гор и лесов, но при этом очень близкий людям.

Изготовление качественного кхаена (разновидности бамбуковой губной гармоники) включает в себя множество этапов. Кхаен изготавливается из дерева и шести бамбуковых трубок различного размера, длины и формы. Эти шесть бамбуковых трубок символизируют шесть братьев, собравшихся вместе на кхаене, искусно расположенных параллельно друг другу на корпусе инструмента.

Губная губная гармоника имеет металлический язычок. Язычок изготавливается из тонких листов меди. Язычок, издающий резонансный звук, называется «медным резонансом». Язычок с большим восковым шариком на конце издает низкий звук, а язычок с маленьким восковым шариком — высокий. Создание качественного язычка требует множества этапов и кропотливой работы.

Ремесленник из этнической группы монг Тао Кан Суа изготавливает флейту хмонг в деревне Санг Нху, коммуна Мо До, район Му Кан Чу, провинция Йенбай. (Фото: Туан Ань/TTXVN)

Как правило, народ хмонг выбирает монеты или гильзы от пуль (изготовленные из меди) для изготовления тростей. Они сидят у ручья, выбирают гладкие, абразивные камни и растирают их вручную под водой, пока не получат нужный звук. Правильная трость зависит от длины и толщины бамбуковой трубки. Корпус губной гармоники изготавливается из сосновой древесины, произрастающей высоко в горах.

Деревянные трубки сушат, чтобы удалить все эфирные масла и смолу, затем многократно нагревают над огнем, и, наконец, сушат не менее 2-3 месяцев над печами, чтобы впитать дым. Губная губная гармоника хмонгов имеет 6 трубок: самая длинная — 100 см, вторая — 93 см, третья — 83 см, четвертая — 77 см, пятая — 72 см и шестая — 54 см.

Чтобы найти и изготовить бамбуковую флейту хмонгов, идеально круглую, толстую, гибкую и устойчивую к поломке или сплющиванию, молодым людям приходится отправляться вглубь скалистых лесов, часто тратя 3-5 дней, а иногда и месяцы, на поиски подходящей бамбуковой трубки. Бамбук не должен быть слишком старым или слишком молодым.

Бамбук сушат на росе и солнце или в тени не менее 2-3 месяцев. Перед использованием его необходимо протереть лимонным соком или ферментированной рисовой водой, чтобы восстановить естественный золотистый цвет стебля. Обмотка, намотанная на трубку, сделана из пеньковой веревки. Пеньковая веревка сушится на чердаке, замачивается в воде, чтобы стать гибкой и прочной, подобно коже, но с преимуществом тонкости и легкости завязывания узлов. Темно-коричневый цвет пеньковой веревки выделяется на фоне золотистого бамбука и древесины цвета слоновой кости.

В наши дни, с развитием и интеграцией культур, традиционные музыкальные инструменты этнических меньшинств не только служат предметами домашнего обихода, но и становятся очень популярной туристической достопримечательностью.

Губные духовые инструменты хмонгов продаются на высокогорных рынках, а также на выставочных стендах и в торговых павильонах. Некоторые семьи хмонгов в Трамтау и Му Кангчай изготавливают и продают губные духовые инструменты, чтобы пополнить свой доход. Эти факторы также лежат в основе того, что многие уникальные этнические музыкальные инструменты стали средством культурного обмена, например, носовая флейта этнической группы Кса Пхо, губная духовая инструмент хмонгов, бамбуковая губная духовая инструмент, пи пап, пи ло и пи тхиу (этнической группы тай). Эти инструменты служили мостом между этническими группами в конкурсах и народных представлениях всех уровней, а также обогащали яркое и самобытное культурное наследие Вьетнама.

Искусство игры на флейте хмонгов. (Фото: Дык Туонг/ВНА)

Сегодня районы Му Канг Чай, Трам Тау и Ван Чан очаровывают туристов не только красотой своих природных ландшафтов, но и ярким культурным колоритом этнических групп монг, дао, тай и тай. В частности, характерные мелодии флейты монг являются отличительной чертой традиционной культуры и незаменимым музыкальным инструментом в жизни местного народа монг.

Народ хмонг называет губную гармонику «Кринь». Губная гармоника — это полифонический музыкальный инструмент, издающий звуки гор и лесов. Она используется в самых разных ситуациях, например, во время фестивалей, праздников и при встрече гостей. Звук губной гармоники резонансный, иногда объемный, иногда мягкий и нежный. Хмонги используют губную гармонику во время традиционных фестивалей, для аккомпанирования певцам народных песен, иногда для создания ритма для энергичных танцев, а также во время радостных событий.

В частности, звук хмонгской флейты стал мелодией ухаживания, средством выражения любви для многих молодых людей. Любой хмонгский мужчина, умеющий обращаться с ножом или мотыгой для работы в поле, также умеет играть на флейте. Для них обучение игре на флейте — это не только форма развлечения, но и способ продемонстрировать свой талант, а также мост к поиску подходящей спутницы жизни.

Хмонгская флейта — это душа народа хмонг; сохранение хмонгской флейты означает сохранение этнической самобытности. На протяжении многих лет искусство игры на хмонгской флейте всегда находилось в центре внимания при сохранении и восстановлении в провинции Йенбай, с целью популяризации культурной самобытности народа хмонг.

Для сохранения и популяризации традиционных ценностей губной гармоники хмонгов в районах Му Канг Чай, Трам Тау и Ван Чан возобновили многие фестивали, посвященные губной гармонике, включив в внеклассные занятия танцы с губной гармоникой и традиционное дудение листьев, чтобы учащиеся могли узнать об этих традиционных музыкальных инструментах и заинтересоваться ими.

Включение искусства игры на бамбуковой флейте (кхене) народа хмонг в провинции Йенбай в список национального нематериального культурного наследия еще раз подтверждает традиционную культурную ценность кхене в повседневной жизни этнической общины хмонг, способствует сохранению наследия и становится уникальным туристическим продуктом в западных районах провинции.

Согласно Vietnamplus

Ссылка на источник

Комментарий (0)